浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0617A01: | 寄託有在故示西方亦云不遠若依此説似有 |
| J01_0617A02: | 分量而其西方實統十方故亦無邊去此不遠者此守 |
| J01_0617A03: | 行人專心故耳當知此義不可偏取矣●非畦畹等 |
| J01_0617A04: | 者疊其里數論其邊量皆是一往妄情所計包容不 |
| J01_0617A05: | 局融則無疆是今如空之義也●又方丈等者彼方丈 |
| J01_0617A06: | 中能納八萬四千由旬今無邊境遍攝八方上下土 |
| J01_0617A07: | 田何唯在狹而施寬用不如在廣能施廣用也 |
| J01_0617A08: | 第三性功德中●攀縁禪定者大乘義章云此人用其世 |
| J01_0617A09: | 俗等智攀上厭下斷欲界結又云治道有二一有漏 |
| J01_0617A10: | 道謂世八禪攀上厭下六行斷結何者六行觀察下 |
| J01_0617A11: | 地爲苦麁障觀察上地爲上妙出合爲六也已上● |
| J01_0617A12: | 莫知悕出者處夢中者則不自知在其夢中在迷 |
| J01_0617A13: | 妄中亦不知自迷故不知悕出也悕猶忻●無 |
| J01_0617A14: | 上正見道者簡其有漏邪道之言即從正道出世善生 |
| J01_0617A15: | 故云爾也●法性法本者名異義同諸法之性故名法 |
| J01_0617A16: | 性諸法之本故曰法本●隨順不乖者探玄記云問 |
| J01_0617A17: | 一切皆依性立何故下文性起之法唯約淨法不取 |
| J01_0617B18: | 染耶染淨等法雖同依眞但違順異故染屬無明淨 |
| J01_0617B19: | 歸性起問染非性起應離於眞答以違眞故不 |
| J01_0617B20: | 得離眞以違眞故不屬眞用已上淨穢之義即違 |
| J01_0617B21: | 順相淨者淨也家入爲義穢者染也動出爲義是故不 |
| J01_0617B22: | 離眞用而其二相各別●事同華嚴等者寳王如來性 |
| J01_0617B23: | 起品者在彼經三十四五六七卷彼中云如來性起正法 |
| J01_0617B24: | 一切如來平等智惠光明所起一切如來一味智惠出 |
| J01_0617B25: | 生無量無邊功德已上略之●積習成性者淨影二種性義章 |
| J01_0617B26: | 云故論説言性種性者無始法爾習種性者從因爲名方 |
| J01_0617B27: | 便行德本無今有從習而生故名爲習習成行德能 |
| J01_0617B28: | 生眞果故名習種性已上佛地論云如是四智相應心 |
| J01_0617B29: | 品種子本有無始法爾不從熏生名本性性種性發 |
| J01_0617B30: | 心已後外縁熏發漸漸增長名習所成種性初地已上 |
| J01_0617B31: | 隨其所應乃得現起數復熏習轉增轉勝乃至證得 |
| J01_0617B32: | 金剛喩定從此已後雖數現行不復薰習更令增 |
| J01_0617B33: | 長功德圓滿不可增乃至前佛後佛功德多少成過失 |
| J01_0617B34: | 故已上●聖種性者瓔珞經云六種性者所謂習種性性種性 |