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J0170 論註拾遺鈔 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0602A01: 悲願力攝取念佛衆生即能發菩提心行念佛三昧
J01_0602A02: 厭離三界身起行施戒修福於一一行中廻向願
J01_0602A03: 生彼阿彌陀淨土乘佛願力機感相應即得往生
J01_0602A04: 是故十住毗婆沙論云於此世界修道有二種一者
J01_0602A05: 難行道二者易行道難行道者乃至譬如跛人歩行一日
J01_0602A06: 不過數里極大辛苦謂自力也易行道者謂信佛
J01_0602A07: 語故念佛三昧願生淨土乘彌陀願力攝持決定
J01_0602A08: 往生不疑也如人水路行因船力故須臾即至
J01_0602A09: 千里謂他力也已上●願生淨土者問以易行道約
J01_0602A10: 往生事出論何文乎答易行品阿彌陀章云若人願作
J01_0602A11: 佛心念阿彌陀乃至若人種善根疑則華不開信心
J01_0602A12: 淸淨者華開則見佛又十二禮云往生不退至菩提已上
J01_0602A13: 故知今不退者多約往生諸師一同無異徹歟問往
J01_0602A14: 生要集問答料簡中諸行勝劣下云問往生業中念佛爲最於餘業中
J01_0602A15: 亦爲最耶答餘行法中此亦最勝故觀佛三昧經有六
J01_0602A16: 種譬乃至又至不退轉位有難易二道言易行道即
J01_0602A17: 是念佛故十住婆沙第五云如世間道有難有易陸道
J01_0602B18: 歩行則苦水道乘船則樂菩薩道亦如是或有勤行精
J01_0602B19: 進或有以信方便易行疾至阿惟越致乃至阿彌陀
J01_0602B20: 等佛及諸大菩薩稱名一心念亦得不退轉已上文中
J01_0602B21: 擧過去現在一百餘佛彌勒金剛藏淨名無盡意跋陀婆
J01_0602B22: 羅文殊妙音師子吼香象常精進觀音勢至等一百餘大菩
J01_0602B23: 薩其中廣讚彌陀佛也於諸行中唯念佛行易修
J01_0602B24: 證上位知是最勝行已上要集此問答意於往生業之外而
J01_0602B25: 論勝劣測知惠心意今不退者不約往生又十住論
J01_0602B26: 云若菩薩欲於此身得至阿惟越致地成阿耨菩提
J01_0602B27: 者應當念是十方諸佛稱其名號已上既云此身得
J01_0602B28: 至何云約彼土答諸師未約此土不退天台迦才
J01_0602B29: 道綽慈恩皆同此義選擇集云聖道淨土難行易行言異
J01_0602B30: 意同而要集言餘業中者此釋唯顯其業最勝即觀佛
J01_0602B31: 經六譬般舟經一文於諸功德善根之中最第一故若爲
J01_0602B32: 往生若爲成佛其業最勝乃至至不退位亦是最勝文
J01_0602B33: 云唯念佛行易修證上位知是最勝行唯顯此義
J01_0602B34: 耳謂論文不退者雖約彼土而文既云菩薩求阿鞞

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