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J0170 論註拾遺鈔 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
J01_0600A01: 福成就菩薩者不失阿耨菩提心慈愍衆生持戒淸淨
J01_0600A02: 如法布施等已上問此敗壞者爲是何位答多是十信文
J01_0600A03: 如前出又如起信論修行信心分云復次衆生初學
J01_0600A04: 是法欲求正信其心怯弱等又淨土列祖多判十信
J01_0600A05: 一萬劫間行難相續是應今文敗壞者歟或云可通
J01_0600A06: 三賢云云●有二種道者論四云陸路歩行即苦水道乘船
J01_0600A07: 即樂等●五濁之世等者注十疑澄彧云五濁者一劫濁劫
J01_0600A08: 名時分謂四濁聚在其時劫減時促故名爲濁故悲
J01_0600A09: 華經云自八萬歳至三萬歳皆未有濁至二萬歳
J01_0600A10: 時五濁始也二煩惱濁謂有貪嗔痴慢疑五鈍使故名
J01_0600A11: 爲濁三衆生濁謂六道受生於見慢果報土立此假
J01_0600A12: 名故名爲濁四見濁有身見邊見邪見見取見戒禁取
J01_0600A13: 五利使并六十二見故名爲濁五命濁謂連持色心
J01_0600A14: 爲命命短故名濁義寂云人壽千歳已還是名濁世
J01_0600A15: 千歳已上名非濁世百歳已還是名濁增故文殊問經
J01_0600A16: 云云何命濁十歳衆生乃至千歳有長短故准之千歳
J01_0600A17: 已前非濁世也百歳已上佛出世已後不出故知百歳已
J01_0600B18: 下是濁增已上非濁增已上●五濁無佛之事雖無論文
J01_0600B19: 難行之義滅後惡世最顯著故有此釋也●外道相善
J01_0600B20: 等者記有二義其中迷惑邪見説者外道天魔鬼神等類
J01_0600B21: 其心遊於佛道之外㹅云外道起信論云或有衆生
J01_0600B22: 無善根力則爲諸魔外道鬼神之所惑亂若於坐
J01_0600B23: 中現形恐怖或現端正男女等相當念唯心境界
J01_0600B24: 則滅終不爲惱或現天像菩薩像亦作如來形像
J01_0600B25: 相好具足若説陀羅尼若説布施持戒忍辱精進禪定
J01_0600B26: 智惠或令人知宿命過去之事亦知未來之事得
J01_0600B27: 他心智辯才無碍能令衆生貪着世間名利之事又
J01_0600B28: 令使人數瞋數喜性無常准或多慈愛多睡多宿多
J01_0600B29: 病其心懈怠或卒起精進後便休廢生於不信多
J01_0600B30: 疑多慮或捨本勝行更修雜業若着世事種種牽
J01_0600B31: 纒亦能使人得諸三昧少分相似皆是外道所得
J01_0600B32: 非眞三昧已上釋大衍論云作障假人雖有無量而不
J01_0600B33: 出四一魔二外道三鬼四神所言魔者四種大魔三萬
J01_0600B34: 二千眷屬魔衆言外道者九十六種大外道九萬三千眷

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