浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0599A01: | 四偈中分爲下正釋論文初中●謹案龍樹等者此之一 |
| J01_0599A02: | 段先判敎相天親論主所以願生安樂國者是因 |
| J01_0599A03: | 他力易行道故此論唯述願生之意不判敎相是故 |
| J01_0599A04: | 注家引於龍樹以爲指南龍猛既爲天親之師佛記 |
| J01_0599A05: | 可信誰更殘疑乎●十住毗婆沙者華嚴探玄記一云龍 |
| J01_0599A06: | 樹既將下本出因造大不思議論亦十萬頌以釋此經 |
| J01_0599A07: | 今時十住毘婆沙論是彼一分秦朝耶舍三藏頌出譯 |
| J01_0599A08: | 之十六卷纔至第二地餘皆不足已上今世傳本是羅什 |
| J01_0599A09: | 譯十五卷也相違如何可勘之●阿鞞跋致者通賛疏云 |
| J01_0599A10: | 阿鞞跋致或云阿惟越致是梵語此云不退轉安樂 |
| J01_0599A11: | 集云正定聚者阿鞞跋致不退位也法事讚云阿鞞跋致即 |
| J01_0599A12: | 無生問所言阿鞞跋致者爲是何位答泛明不退經 |
| J01_0599A13: | 論不同恐繁略之但今不退者一義云地上位也論一 |
| J01_0599A14: | 云今解十地義隨順佛所説問云汝欲解菩薩十 |
| J01_0599A15: | 地以何因縁故説答曰乃至往來生死大海未曾得 |
| J01_0599A16: | 到於彼岸以是因縁説菩薩十地義已上彼論既明 |
| J01_0599A17: | 十地之義故知所期不退位者應是十地能求菩薩 |
| J01_0599B18: | 應是地前一義云彼不退位亦應通地前西方要決 |
| J01_0599B19: | 云今明不退有其四種十住毗婆沙論云一者位不退 |
| J01_0599B20: | 即修因萬劫意言唯識觀成不復退墮惡律儀行流轉 |
| J01_0599B21: | 生死二者行不退已得初地乃至三者念不退入八地 |
| J01_0599B22: | 已去乃至四者處不退等乃至如此釋者不退之義可通諸 |
| J01_0599B23: | 位學者詳之問彼論敗壞轉進其相如何答論阿惟越 |
| J01_0599B24: | 致相品云是諸菩薩有二種一惟越致二阿惟越致 |
| J01_0599B25: | 乃至惟越致中有二種菩薩一者敗壞菩薩二者漸漸精 |
| J01_0599B26: | 進後得阿惟越致菩薩乃至敗壞名不調順譬如最 |
| J01_0599B27: | 弊惡馬名爲敗壞但有馬名無有馬用敗壞菩薩 |
| J01_0599B28: | 亦復如是但有空名無有實行大論廿九云菩薩有 |
| J01_0599B29: | 二種一者敗壞菩薩二者成就菩薩敗壞菩薩者本發阿 |
| J01_0599B30: | 耨多羅三藐三菩提心不遇善縁五蓋覆心行雜行轉 |
| J01_0599B31: | 身受大富貴或作國王或大鬼神龍王等以本造身 |
| J01_0599B32: | 口意惡業不淸淨故不得生諸佛前及天上人中無 |
| J01_0599B33: | 罪處是名爲敗壞菩薩如是人雖失菩薩心先世 |
| J01_0599B34: | 因縁猶好布施多惱衆生劫奪非法取財以用作 |