浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0465A01: | 衍衆生謂四種生是一法界心遍於彼八處矣四衍者四 |
| J01_0465A02: | 乘也四種生者胎卵濕化也八處者四衍四生也此等義 |
| J01_0465A03: | 有故名衆生又弘決云衆生者衆縁和合名曰衆生 |
| J01_0465A04: | 所謂地水火風空識名色六入因縁生衆生者無明爲本 |
| J01_0465A05: | 依愛而住以業爲因矣問同性經文開許者其義如何 |
| J01_0465A06: | 答受佛勅告請法云開許也凡此經文意擧地水等 |
| J01_0465A07: | 四大能成顯所成色所成色具風空大也託胎初羯 |
| J01_0465A08: | 羅藍云名色心法託之云識名色者名心法也色色法 |
| J01_0465A09: | 也六根具足云入問心法云名意如何答述記引瑜伽 |
| J01_0465A10: | 云何故四無色蘊名名哉答順趣種種所縁義或依言 |
| J01_0465A11: | 説分別種種所縁境義故矣四無色蘊者五蘊第一 |
| J01_0465A12: | 色也受想等四心法云四無色蘊此四心法名名也 |
| J01_0465A13: | 答有二義初義意名必有體云心法亦有境故譬 |
| J01_0465A14: | 名也次義意依名心法分別境故名心名也倶舍頌 |
| J01_0465A15: | 云名無色四蘊矣付此頌論四義第一義意依名詮 |
| J01_0465A16: | 彼彼境心法亦縁彼彼境如名故第二義意一切法不 |
| J01_0465A17: | 過二類一色類二非色類也名心同非色類故第三義 |
| J01_0465B18: | 意色法顯不用名即顯眼見色等也心法微細依 |
| J01_0465B19: | 名必顯故也第四義意色法死時必捨之心法趣餘 |
| J01_0465B20: | 生不失如名雖其人死尚殘故也●遠離聖人法等 |
| J01_0465B21: | 者異性云遠離聖人問遠離聖人法終不可得無 |
| J01_0465B22: | 漏法乎答小乘薩婆多意異生性唯約當體一切有情 |
| J01_0465B23: | 法爾具有六種性依之皆備三乘無漏性然異生性 |
| J01_0465B24: | 者有情心中有性非得不得無漏當體也然至見道 |
| J01_0465B25: | 位時轉彼聖道非得爲得見道初起無漏心捨凡 |
| J01_0465B26: | 夫名得聖人名也於大乘中相宗意五性各別存故 |
| J01_0465B27: | 其中無性有情實遠離聖人法著身見等流轉生死 |
| J01_0465B28: | 也定性二乘不定性人遂可發無漏今論文約凡夫當 |
| J01_0465B29: | 體故無失性宗意一切衆生皆成佛道故皆具佛性 |
| J01_0465B30: | 何永遠離聖人法但今論文呵説耳●身見等者等向下 |
| J01_0465B31: | 謂等取後四見及修惑●五欲資生者五欲即資生也● |
| J01_0465B32: | 魏金剛者金剛般若論也或云魏金剛人名也●應法師者 |
| J01_0465B33: | 一切經音義作者玄應法師也●梵音相近者縛婆相似 |
| J01_0465B34: | 云相近婆羅同縛羅翻毛事謬也可云愚也縛羅 |
| J02_0465A01: | 五段判念佛往生眞實非別時第六段明報佛報土 |
| J02_0465A02: | 義會二乘種不生文也 |
| J02_0465A03: | 上上者是四地至七地事 |
| J02_0465A04: | 問彼疏云四地已上説爲上上已上不云七地如何答 |
| J02_0465A05: | 彼師意上上四五六地也今云至七地者爲取六地 |
| J02_0465A06: | 滿也擧其際限也問彼師上上釋四五六地也意何 |
| J02_0465A07: | 答准仁王順忍四五六地也無生忍七八九地也而觀經 |
| J02_0465A08: | 上上品於淨土即悟無生云知穢土順忍菩薩故故 |
| J02_0465A09: | 生淨土即悟七地無生也得意也彼疏云理實於中 |
| J02_0465A10: | 有多時得無生者經言即得就勝爲言 |
| J02_0465A11: | 上中者是初地至四地事 |
| J02_0465A12: | 問彼疏云初二三地信忍菩薩説爲上中已上不云四 |
| J02_0465A13: | 地如何答爲取三地滿也如先會問上中品初二三 |
| J02_0465A14: | 地釋意何答彼疏云經中説生彼逕一小劫得無生 |
| J02_0465A15: | 故理實於中亦有二劫三劫得者經言一劫就近 |
| J02_0465A16: | 爲語矣 |
| J02_0465A17: | 上下者是種性以上至初地事 |
| J02_0465B18: | 問種性者何位乎答十住位也地持論中立六住一種 |
| J02_0465B19: | 性住十住二解行住十行十向三淨心住初他見道四行道迹住二地至七地修道位 |
| J02_0465B20: | 也五决定住八九二地六究竟住第十地問彼疏云種性解行説爲 |
| J02_0465B21: | 上下矣此以伏忍三忍爲上下也此釋意仁王五忍 |
| J02_0465B22: | 説一伏忍十住十行十回向二信忍初二三地三順忍四五六地四無生忍七八九地五 |
| J02_0465B23: | 寂滅忍十地佛果依此五忍上三品判也上上順忍上中信忍 |
| J02_0465B24: | 上下伏忍釋也問上上品即悟無生文アルカ故順忍七地 |
| J02_0465B25: | 無生益得得意亦可爾上中信忍上下伏忍釋意如何答 |
| J02_0465B26: | 上中品經一小劫得無生忍説故信忍中間順忍アルカ故 |
| J02_0465B27: | 經一劫得七地無生説得意也上下品經三小劫住 |
| J02_0465B28: | 歡喜地説故十住位初地至得意三賢也問准地持論 |
| J02_0465B29: | 三賢初僧祇初地至八地第二僧祇也而三祇時分等 |
| J02_0465B30: | 何上中品信忍至無生忍第二僧祇一劫經云伏忍三 |
| J02_0465B31: | 賢經初僧祇三劫經云乎答此淨影問答也是答時劫不 |
| J02_0465B32: | 同去處有異所到有別云三義以會釋一時劫不同者華 |
| J02_0465B33: | 嚴娑婆一劫極樂一日一夜也云地持約娑婆時劫故 |
| J02_0465B34: | 云大僧祇觀經約極樂時劫故云一劫等也次去處 |
| J03_0465A01: | 時處等者出現八相同時處人令菩薩諸根增益故 |
| J03_0465A02: | 云根益但天台以今華嚴起信釋彰灼明文證圓 |
| J03_0465A03: | 敎初住斷無明敎相雖然本宗不爾具如上釋云云後 |
| J03_0465A04: | 述記文全同華嚴起信云云第四從三途永絶等下至 |
| J03_0465A05: | 點訓例知釋次責中輩三人者乃至同前錯也等七行九 |
| J03_0465A06: | 字於中亦四一從三途永絶等下至故云不招釋 |
| J03_0465A07: | 本文直釋於中亦二謂初從三途等牒文下至不可 |
| J03_0465A08: | 忽談釋三途永絶等八字次從雖造等下至不招 |
| J03_0465A09: | 釋現在雖造等一十二字初中亦二一從初至云三途 |
| J03_0465A10: | 等是先釋大意次言三途者等已下是細釋也初大意 |
| J03_0465A11: | 中亦二謂初總擧見思兩惑惡趣善趣因果各別次今從 |
| J03_0465A12: | 等已下還本文成義初總擧中○見思惑生因等者感 |
| J03_0465A13: | 果之法善惡造業以爲生因以見思惑爲潤生縁夫 |
| J03_0465A14: | 實思惑通爲三界受生潤縁雖然見惑未斷之位見惑 |
| J03_0465A15: | 縁助勢力增強令思惟惑潤惡趣生若斷見惑唯有 |
| J03_0465A16: | 思惑勢力弱故唯潤人天不縁惡趣故云二惑各 |
| J03_0465A17: | 善惡縁然今直云二惑生因全有財釋也云云○人天生 |
| J03_0465B18: | 因等者總指三界人天○能潤七生者且就欲惑爲 |
| J03_0465B19: | 言於末斷除故之上可有於中欲思之言無之略 |
| J03_0465B20: | 之○分斷分離者若就欲惑而言之一來分斷分離不 |
| J03_0465B21: | 還全斷全離若言三界思惑者前三果是分斷分離第四 |
| J03_0465B22: | 果是全斷全離然則若連上七生第二果云分斷等若 |
| J03_0465B23: | 次下無生羅漢都盡跨文於上下成義於前後記主 |
| J03_0465B24: | 英傑翰墨靈神云云次成義中○今從初果等者言局惡趣 |
| J03_0465B25: | 報云永絶不生故云從初果也云云今私一義云以 |
| J03_0465B26: | 下引文而思於之是約從四果歟所以者何三途永 |
| J03_0465B27: | 絶四趣不生通四果故但局惡趣而言之者前三果 |
| J03_0465B28: | 人三界中生永絶不生各各別別分全不同若言三界五 |
| J03_0465B29: | 趣永絶者唯限第四不通前三故擧通於四果 |
| J03_0465B30: | 惡趣成於既有此功之難若今文唯從初果者下文 |
| J03_0465B31: | 何云四果人乎云云次細釋中亦二謂初釋三途次釋 |
| J03_0465B32: | 四趣釋三途中唯是引文文中三途起盡可見於刀 |
| J03_0465B33: | 塗中有重中輕於中重者當於無財之炬口鬼亦是 |
| J03_0465B34: | 熾燃餓鬼也中者即似臰口大癭等又當多財鬼得棄 |
| J04_0465A01: | 只是用大也天眞理躰窮廣無際故云體大證智智相 |
| J04_0465A02: | 廣遠無際也故云相大所施利益平等無邊也故云用 |
| J04_0465A03: | 大體相用三共廣廣極極故同云大問三大細相如何 |
| J04_0465A04: | 答體大者本極本法不知高下染淨自體本自體也故 |
| J04_0465A05: | 云體大譬如一字不付畵相大者證智如理體淸 |
| J04_0465A06: | 淨遍照無礙無障也故云相大譬如函大盖大用大者 |
| J04_0465A07: | 眞色相好無量無邊一多大小無二無別也故云用大譬 |
| J04_0465A08: | 如一月萬水然即體大是法身所證理也相大是自受用 |
| J04_0465A09: | 身能證智也於舊譯中合理智二身以名眞身是即 |
| J04_0465A10: | 共自利德故也用大易知云云▲無與等云無比者今私 |
| J04_0465A11: | 云獨露巍巍無對揚▲無塵垢云無垢者今私云萬里 |
| J04_0465A12: | 無寸草▲周遍法界云廣者今私云圓陀陀孤迥迥▲無 |
| J04_0465A13: | 漏云淸淨者今私云大海不見滴水云云▲大智惠光明 |
| J04_0465A14: | 義者今私云白日麗天▲遍所照法界義者今私云淸風 |
| J04_0465A15: | 迴地▲眞實識知義者今私云家裏無迴日信▲自性淸 |
| J04_0465A16: | 淨心義者今私云萬象之中獨露身▲常樂我淨義者今 |
| J04_0465A17: | 私云無病則亦無藥▲淸淨不變自在義者今私云靈丹 |
| J04_0465B18: | 轉鐵云云▲有報應二身等者凡體相用三大中自利體大 |
| J04_0465B19: | 者聖淨二門全無異於利他用大自他二力敎別也故 |
| J04_0465B20: | 今從初至分齊擧通途敎門從又諸佛以下存別 |
| J04_0465B21: | 願不共旨故知法身自受用可自他二力宗旨是一同 |
| J04_0465B22: | 於他受用變化聊有其差異於中應身亦如常云云 |
| J04_0465B23: | 今報應二身者他受用身云報變化身云應云云▲化魔 |
| J04_0465B24: | 可在極樂者今記如文師仰云有人尊觀號佐介御談義 |
| J04_0465B25: | 義抄云又一義云極樂無魔今魔讚彌陀者穢土魔 |
| J04_0465B26: | 讚極樂彌陀也已上師仰今私云此一義若是今記又大集賢 |
| J04_0465B27: | 護分已下別意歟爾者非記外義但賢護分魔讚阿彌陀 |
| J04_0465B28: | 言淨土穢土不分明開經可定之本金底寶間等 |
| J04_0465B29: | 者經云白銀池者底黄金沙乃至白玉池者底紫金沙紫金 |
| J04_0465B30: | 池者底白玉沙矣間是間錯也非中間經云或二寳三寶 |
| J04_0465B31: | 乃至七寳轉共合成矣▲佛在彼土處處不定等者今記意 |
| J04_0465B32: | 其義可知今私一義云池生者非是必云池中華只 |
| J04_0465B33: | 是佛座蓮華本是池生華也是則一往顯蓮華生水中 |
| J04_0465B34: | 云云▲如地藏菩薩等者是他方來菩薩至極樂以神通 |
| J05_0465A01: | 六傳是誌公對梁帝語初牒彼計今下明今難初 |
| J05_0465A02: | 擧菩薩願生難又下二擧高僧同修難汝下反愚爲 |
| J05_0465A03: | 智難假下自得悞他難大無量壽經云於此世界有 |
| J05_0465A04: | 六十七億菩薩往生彼國諸小菩薩不可稱計我 |
| J05_0465A05: | 説十方菩薩生彼國者一劫不盡等普賢勢至各如 |
| J05_0465A06: | 本經高僧生融乃什門弟子持遠即蓮社之數南嶽天台 |
| J05_0465A07: | 備如淨土本傳十八賢僧十二人慧遠慧持慧永道生道昺曇詵曇順道敬僧叡曇恒覺明覺賢 |
| J05_0465A08: | 儒六人宗炳張野周續之張詮劉遺民雷次宗六不了執著妄傳指非中初 |
| J05_0465A09: | 牒彼計今下明今難初約内心明昧難豈下次約 |
| J05_0465A10: | 外儀得失難慧懷卓朗混塵涉俗而常閑情想紛飛疊 |
| J05_0465A11: | 足冥眸而自閙法無定相遇縁即宗二顯正中初句 |
| J05_0465A12: | 標蓋下釋有三初四句雙牒二執二遣下結成二空 |
| J05_0465A13: | 三何下順正結斥初中我人等者無著論云我以計内人 |
| J05_0465A14: | 以計外衆生以續前爲義壽者以趣後爲能若依 |
| J05_0465A15: | 大論釋十六知見中云我者於陰界入計我我所 |
| J05_0465A16: | 若即若離人者於陰界入中謂我行人行通善惡 |
| J05_0465A17: | 無非行者衆生者於陰界入和合之中計有我生 |
| J05_0465B18: | 壽者者於陰界入中計一期報若長若短則與無著 |
| J05_0465B19: | 所釋是同並以陰界入法而爲所執不住所修法者 |
| J05_0465B20: | 蓋由衆生執此四相佛設方便示對治法執著是 |
| J05_0465B21: | 病不住是藥病去藥存藥還成病故復遣之遣之又遣 |
| J05_0465B22: | 至於無遣病去則達人空藥去則達法空二執指 |
| J05_0465B23: | 其所破二空指其所顯既達空矣不礙修行故曰 |
| J05_0465B24: | 何甞等也三反責中有二從初至深著由順惡習 |
| J05_0465B25: | 故執非爲是念下至著相由無善種故將是作 |
| J05_0465B26: | 非末後二句結責我人與下愛纒生死根本屬於惑 |
| J05_0465B27: | 道衒耀至妻孥並是業道隨業受報苦道備矣孥音 |
| J05_0465B28: | 奴子也正意非著中初三句判定何下一句徴起佛下二句 |
| J05_0465B29: | 略釋故下引證龍下結示智論即龍樹所造般若蕩相尚 |
| J05_0465B30: | 令堅著至於香華少供猶不棄舍安有念佛修行 |
| J05_0465B31: | 而可廢乎次示恒修中梵語般若此翻智慧慧性本 |
| J05_0465B32: | 空故云空法六度即六波羅蜜翻彼岸到故名度也 |
| J05_0465B33: | 前五屬事屬福如世珍寳後一屬理屬智如世舟 |
| J05_0465B34: | 航珍寳失舟航則決定沈沒事福非理智則徒自疲 |
| J06_0465A01: | 説初二三地尋聲得悟聲如響故云音響忍四五六 |
| J06_0465A02: | 地捨詮趣實故云柔順忍七地已去捨相證實故 |
| J06_0465A03: | 云無生忍忍者慧心安法故此必不然初地已上皆 |
| J06_0465A04: | 已證實應無尋聲赴實故有説初在十信尋聲悟 |
| J06_0465A05: | 解故次在三賢伏業惑故後證實絶相故云無 |
| J06_0465A06: | 生忍此亦非也未入十信若生彼土不得法忍 |
| J06_0465A07: | 違本願故今即尋樹音聲從風而有有而非實故 |
| J06_0465A08: | 得音響忍柔者無乖角義順者不違空義悟境 |
| J06_0465A09: | 無性不違於有而順空故云柔順忍觀於諸法 |
| J06_0465A10: | 生絶四句故云無生法忍二十九身常光明益壽經 |
| J06_0465A11: | 云此諸衆生於七寳花中自然化生跏趺而坐須臾之頃 |
| J06_0465A12: | 身相光明智慧功德如諸菩薩具足成就雖彼願中不 |
| J06_0465A13: | 説此事願成就中既説光明故知本願亦含此義 |
| J06_0465A14: | 所謂三十二相之中項有圓光又按觀佛經一一相皆 |
| J06_0465A15: | 有種種光明如經説云肉髻相光白毫相光乃至額廣 |
| J06_0465A16: | 平正相面上三輪相髮際相如是衆相一一相中皆出金 |
| J06_0465A17: | 光等准此等説讓四八相不別願耳三十身力堅 |
| J06_0465B18: | 固益二十六願云設我得佛國中菩薩不得金剛那羅延 |
| J06_0465B19: | 身者不取正覺那羅延者即是神名此云人種眞諦師 |
| J06_0465B20: | 翻爲天力矣倶舍論明其力量云謂凡象香象摩訶諾 |
| J06_0465B21: | 健那鉢羅塞建提伐浪伽遮怒羅那羅延後後力增前 |
| J06_0465B22: | 前十倍有説前六十十倍增敵那羅延半身之力此一 |
| J06_0465B23: | 倍成那羅延光記云於凡象等十十倍增故説後後 |
| J06_0465B24: | 力增前前十倍一凡象謂西國凡受用象二香象西國別 |
| J06_0465B25: | 有一類好象名爲香象擬戰時用三摩訶諾健那是神名此 |
| J06_0465B26: | 云大露形四鉢羅塞健提亦是神名鉢羅此云勝塞建提此云蘊五伐浪伽亦是神名此云妙 |
| J06_0465B27: | 支六遮努羅亦是神名此云執持七那羅延有説可知已上寳記引 |
| J06_0465B28: | 正理云有餘師此量如千藹羅伐拏天象王力此象王 |
| J06_0465B29: | 力其量云何三十三天將遊戯苑象王知已化作諸頭 |
| J06_0465B30: | 種種莊嚴往天宮所諸天眷屬數有多千乘已騰空 |
| J06_0465B31: | 如持樺葉速至戯苑隨意歡娛天人大象王力勢如 |
| J06_0465B32: | 是此力千倍等那羅延已上又按涅槃第十一説小牛 |
| J06_0465B33: | 大牛靑牛凡象野象二牙象四牙象雪山白象香象靑象 |
| J06_0465B34: | 黄象赤象白象山象優鉢羅象拘物頭象分陀利象人中力 |
| J07_0465A01: | 得覩見如香山中有忍辱草非一切牛皆能得食 |
| J07_0465A02: | 佛性亦爾已上『兩字八藏者在下決疑鈔二ノ十五丁直牒四ノ十九丁『小乘二十 |
| J07_0465A03: | 部者異部宗輪論述記上三十四丁已下出以上師仰今私云大衆一説出 |
| J07_0465A04: | 世部雞胤多聞説假部制多西山北山住上座一切有犢子 |
| J07_0465A05: | 法上賢胄正量部密林化地法藏部飮光經量二十部先 |
| J07_0465A06: | 九大衆餘上座云云『且千者師仰云多義也『南三北七等 |
| J07_0465A07: | 者如傳通記四ノ三丁『八宗九宗等者倶舍成實律宗法相三 |
| J07_0465A08: | 論華嚴天台眞言也初三小乘後五大乘一四六八是 |
| J07_0465A09: | 新譯餘是悉舊譯宗也大乘五宗中法相一宗是三乘宗 |
| J07_0465A10: | 華嚴等三是一乘宗三論一宗義兼兩向若論車乘法 |
| J07_0465A11: | 相三論並是三車華嚴等三同是四車云云是名八宗若 |
| J07_0465A12: | 加佛心名爲九宗亦是大乘亦是一乘亦是四車於 |
| J07_0465A13: | 此之中公家論義只是六宗謂倶舍成實華嚴天台三論 |
| J07_0465A14: | 法相也興福寺被付六宗即以法相而爲其長是 |
| J07_0465A15: | 延喜官符宣意耳仍有應和宗論七帖見聞一本三十二丁云云但其時 |
| J07_0465A16: | 六宗除天台加律宗也云云『五種正行此與五念雖開 |
| J07_0465A17: | 合異等者五正五念開合如處處釋此乃非凾蓋相應開 |
| J07_0465B18: | 合於五正五念各有半開半合也故取合云開合 |
| J07_0465B19: | 云云師仰云問作願回向二門加五正行則云七種正行 |
| J07_0465B20: | 讀誦正行加五念門則可云六念門耶答難知一義 |
| J07_0465B21: | 云互具不可出五種作願回向二門可攝觀察正 |
| J07_0465B22: | 行同意業故又讀誦正行可攝讃嘆門同口業故 |
| J07_0465B23: | 也雖互相攝不可出五種内一義云讀誦加五念 |
| J07_0465B24: | 則云六念門五正行加作願回向則云七種正行 |
| J07_0465B25: | 有何失如五種正行云上人開云六種正行問五種 |
| J07_0465B26: | 正行五念門一物論回向見菩提心若爾是可雜行 |
| J07_0465B27: | 何云正行耶答論回向門含多義故鸞師釋菩提心 |
| J07_0465B28: | 和尚正行ヅラニ釋不云菩提心今就和尚所引五念 |
| J07_0465B29: | 門云開合也難云和尚意作願回向是可雜行如何 |
| J07_0465B30: | 答別別門時作リニクケレドモ觀察門合時共意地 |
| J07_0465B31: | 故全體一物也以上師仰今云問和尚所引五念者何義耶答回 |
| J07_0465B32: | 向門狹善趣求故狹善之善即可念佛念佛之上回向門 |
| J07_0465B33: | 故禮讃前序引五念門結歸念佛所以上人釋五念 |
| J07_0465B34: | 門南無阿彌陀佛云云『從凡至聖等者師仰云凡三賢十 |
| J08_0465A01: | ルココロナリコノ心オコリヌルトキハ即イカナル智 |
| J08_0465A02: | 者學匠菩薩聲聞化佛報佛キタリテ念佛往生ヲ難シタ |
| J08_0465A03: | マフトモウタカヒアヤフム心アルマシキナリ難破ノ |
| J08_0465A04: | ヒトアラハ惡魔外道ノ思ヲナシテ永クチカツクヘカ |
| J08_0465A05: | ラス 第三ニ廻向發願心トイフハマサニ三ノ心アリ |
| J08_0465A06: | 一ニハ念佛者トナラサリシ過去今生ノ善根アラハ極 |
| J08_0465A07: | 樂ニ廻向シテ念佛信行ノ後ニハ餘行ヲハセサルナリ |
| J08_0465A08: | 二ニハ念佛者決定往生ノ行ト信シテウタカヒナク |
| J08_0465A09: | 來迎ヲマツココロナリ 三ニハ往生シテノチニハシ |
| J08_0465A10: | タシキヲ始トシテ疎キヒトマテモミチヒカントオモ |
| J08_0465A11: | フココロナリマタ二河ノ譬アリソレモ餘行ノヒトア |
| J08_0465A12: | リテ念佛ヲソネミサマタケ妄念ノカタキアリテ稱名 |
| J08_0465A13: | ヲオコタリ念佛ヲサシヲクヒトコレ二心ナリ名號ヲ |
| J08_0465A14: | トナヘテ臨終ヲ期トスレハ十惡五逆ノヒトモ決定往 |
| J08_0465A15: | 生スルナリコレ三心ノココロナリモシ疑心オコラハ |
| J08_0465A16: | 信心淺ト知テ愈念佛ヲ申スヘシ瞋恚ノホノオタチ |
| J08_0465A17: | テ貪欲ノ水フカケレトモ名號ノ他力ヲモテハカラサ |
| J08_0465B18: | ルニコレヲ滅シヲモハサルニココニ浮ヒ往生ノサハ |
| J08_0465B19: | リトナルモノナシコレ三心ノ肝要ナリ一向專念ノ志 |
| J08_0465B20: | ヲヌキンテテ一心フランノ行者トナリナハ往生決定 |
| J08_0465B21: | ナリ |
| J08_0465B22: | 第九ノ篇ニ念佛ノ行者四修ノ法ヲ用フヘシトイフ事 |
| J08_0465B23: | 一ニハ恭敬修彌陀ノ本願ヲカロシメ極樂ノ往生ヲ忽 |
| J08_0465B24: | セニスマシキナリ常ニ恭敬禮拜シテ西ニムカヒテ不 |
| J08_0465B25: | 淨ヲ行セス無禮ノフルマヒヲスヘカラス 二ニハ無 |
| J08_0465B26: | 餘修念佛ナリコレ念佛ノ外雜行ヲトトメテ念佛マフ |
| J08_0465B27: | スヘシ 三ニハ無間修本願ノ念佛オコタラスツトメ |
| J08_0465B28: | ヨトナリタタシ下根ノ凡夫コノコトカナフマシキナ |
| J08_0465B29: | リ故ニ妄念ノヲコルニモ念佛ヲ申シ煩惱ノトトマラ |
| J08_0465B30: | サルニモ名號ヲトナフルヲ無間修ノ心ト云ナリ 四 |
| J08_0465B31: | ニハ長時修念佛往生ノコトハリヲ聞テノチハ不定ナ |
| J08_0465B32: | ルオモヒヲハラヒサシヲカスシリソカス勤勵スヘシ |
| J08_0465B33: | トイフナリコレスナハチ四修ノ儀ナリ |
| J08_0465B34: | 第十ノ篇ニ來迎ノトキ經ヲ聞タル功德ハ讃メスシテ |
| J09_0465A01: | 而後不復稱念則順次往生恐難尅果後念罪惡障 |
| J09_0465A02: | 往生故又縱犯小罪若不懺悔則尚成往生之障 |
| J09_0465A03: | 況犯四重五逆重罪而不用懺悔者豈可得往生 |
| J09_0465A04: | 乎是反不免惡趣者也或曰縱起深信常專稱念 |
| J09_0465A05: | 若犯重罪即當能懺悔念佛若其不然則難得順 |
| J09_0465A06: | 次往生也此義尤善矣夫乃至一念無有疑心上盡一形 |
| J09_0465A07: | 下至十聲一聲等之文此即決定往生之依慿也然一稱念 |
| J09_0465A08: | 後不復用念且信心決定之後犯罪亦不妨往生也 |
| J09_0465A09: | 如此信者雖是似深信反成就邪見者近來自住 |
| J09_0465A10: | 此邪見者世間甚多誠可悲也又貴問曰一生不退稱念 |
| J09_0465A11: | 佛者誤犯重罪未及懺悔念佛而命終者以前念 |
| J09_0465A12: | 佛功可得往生耶將以後犯罪咎不得往生耶 |
| J09_0465A13: | 對曰誤犯罪咎其過實輕然於往生猶爲不定 |
| J09_0465A14: | 何者已造之罪不修懺悔罪體勢用能障善故上 |
| J09_0465A15: | 來所述卑懷如是餘虔附于貴使耳且徴弟子善惠 |
| J09_0465A16: | 今明之間拜侍閣下誠惶謹言 |
| J09_0465B17: | 二月廿一日 源 空 |
| J09_0465B18: | |
| J09_0465B19: | |
| J09_0465B20: | |
| J09_0465B21: | |
| J09_0465B22: | |
| J09_0465B23: | |
| J09_0465B24: | |
| J09_0465B25: | |
| J09_0465B26: | |
| J09_0465B27: | |
| J09_0465B28: | |
| J09_0465B29: | |
| J09_0465B30: | |
| J09_0465B31: | |
| J09_0465B32: | |
| J09_0465B33: | |
| J09_0465B34: | 拾遺黑谷語燈錄卷上 |
| J10_0465A01: | 廢立意也但第十九問答已下ハ述助正ノ意也是故釋一向專修念佛義也 |
| J10_0465A02: | 然此專修門義眞宗要行故今師多處明之委悉故西 |
| J10_0465A03: | 宗要一廿三丁別立此一算同口筆上八丁釋此算云此算 |
| J10_0465A04: | 題意當世行者今時愚禿家計但見一向言誹謗諸行稱名行 |
| J10_0465A05: | 者少分不可修餘法云云爲破此偏執約法體之 |
| J10_0465A06: | 時一行具萬行之德何誹謗所具萬行乎一佛一切佛 |
| J10_0465A07: | 也散善義十一右云一佛一切佛乃至是故一佛所制即一切佛同制等云云何蔑諸佛乎專修者明 |
| J10_0465A08: | 本願根源望下根機縁之時無亂可念名號云事 |
| J10_0465A09: | 也非誹謗諸行又大師既修造破壞堂塔寫變 |
| J10_0465A10: | 相事三百餘鋪也末學何違背又法事讚云奉請一切三 |
| J10_0465A11: | 寳及諸天冥衆矣以爲證誠也問禮讚序釋不雜餘禮 |
| J10_0465A12: | 等相違如何答彼分別於行正雜爲自往生行正 |
| J10_0465A13: | 行意也不遮或爲證誠或爲護念少分兼行也 |
| J10_0465A14: | 已上●專修者決疑鈔二十七丁云專修者正行雜修者雜行也 |
| J10_0465A15: | 已上直牒四卷廿四意云相傳意二修專雜二行正雜法體全同但就得 |
| J10_0465A16: | 名有少異謂專修言親機正行言親法故二行直法 |
| J10_0465A17: | 體上立名二修帶機立名云云然於二修有異義者 |
| J10_0465B18: | 具如選擇大綱鈔上四十三右至五十一右作圖示之所詮立破 |
| J10_0465B19: | 可見眉云凡就二修二行亦有同異之計元祖鎭西師資一同立テ爲ル二修即二行ト故云同體異名也然立二修二行各別ト者 |
| J10_0465B20: | 其類是多矣西山ノ意云自力隨縁雜行不具三心故名雜修他力專念ノ正行ハ具足三心故名專修云云又滿願房亦同此計當知此 |
| J10_0465B21: | 等ノ計ハ是約正行中ノ三心有無等立專雜二修故非專雜即正雜義故三心不具名雜修三心具足名專修又西山意二行各立得失 |
| J10_0465B22: | 或專雜二修爲難易二行等云云又覺明ノ意於正雜二行各立專雜二修等云云又愚禿カ意亦準シテ覺明ノ義ニ就正雜二行各立專雜 |
| J10_0465B23: | 二修以爲邊地胎生ノ因等具如敎行信證六本十五六已下所述云云如上異義皆立二修二行各別之計也云云又名越尊觀ノ意云二 |
| J10_0465B24: | 行二修ノ得失同於三心具足上所判スル也白旗仰云此義非相傳意凡專雜依行體不預機之得失專修依ヲ行ノ德ニ三心易具雜行 |
| J10_0465B25: | 依行ノ失三心難具云云具如直牒四卷廿六丁及禮讚見聞上卅三左所述眉云應辨二修二行同 |
| J10_0465B26: | 異正不者是宗門學者專務也具如決疑鈔二卷十七右已下直牒四卷廿四左已下東宗要二卷 |
| J10_0465B27: | 四十四右向五初丁選擇疑問答二丁禮讃記上十六左同廿一左及三左禮讃見聞上卅三右心具決定往生義廿四右等所述●但一 |
| J10_0465B28: | 向令稱彌陀名號以之名專修門也者是約廢立意 |
| J10_0465B29: | 以明一向專修義也然亦有專修與一向專修差 |
| J10_0465B30: | 別之説直牒四廿二丁曰尋云一向專修行人今專修行人 |
| J10_0465B31: | 爲全同將爲異耶答師仰云是可異一向專修名但稱 |
| J10_0465B32: | 名行人局今專修者通五門故是可異五門專修上 |
| J10_0465B33: | 加一向言時只修正定業是名一向專修行人也尋 |
| J10_0465B34: | 云修助業機於猶一向專修可名乎答難知但上人自 |
| J11_0465A01: | 別願所成故不通餘佛慧心釋可思之唯至攝論 |
| J11_0465A02: | 文普照無量世界者判神通光當相也是非常光攝取 |
| J11_0465A03: | 別光云云●尋云無縁等者坂下問此致此尋意趣如何答 |
| J11_0465A04: | 經説念佛衆生攝取不捨次下云以無縁慈攝諸衆生 |
| J11_0465A05: | 今攝取光論義付所攝衆生論念佛諸行通不故因 |
| J11_0465A06: | 所攝機尋能攝心體也云云 |
| J11_0465A07: | 第十四正因行之事 |
| J11_0465A08: | 問何故正因等者私是小坂義難勢也彼流意正因者安 |
| J11_0465A09: | 心也正行者念佛也然三福九品共約念佛上起行時 |
| J11_0465A10: | 立正行名約所具安心時所云正因也故必不可 |
| J11_0465A11: | 限三福三心具足上行皆云正因依之禮讚讚九 |
| J11_0465A12: | 品云爲説西方快樂因亦正行名不可限九品念 |
| J11_0465A13: | 佛上起行皆云正因依之序分義云六成就散善顯行 |
| J11_0465A14: | 縁當流意約機修未修立因行名其義今要集委細 |
| J11_0465A15: | 見●三心亦可等者藤田起行三福對往生果故名正因 |
| J11_0465A16: | 三心亦然對果名正因也●九品正行對輪迴等者坂下 |
| J11_0465A17: | 問九品正行名對人天有漏邪業立正名事不明如 |
| J11_0465B18: | 五種正行對往生雜行云正有其所謂何望非往 |
| J11_0465B19: | 因人天業可云得正名乎加之諸行本願義料 |
| J11_0465B20: | 簡廿願選捨人天有漏善選取往生淨土行云義 |
| J11_0465B21: | 當流難之取往生業可有選擇攝取義何望人天 |
| J11_0465B22: | 善論選擇義難義當今難如何答今九品正行名 |
| J11_0465B23: | 相對輪迴邪業有其所謂是唯相對計如云天地 |
| J11_0465B24: | 陰陽善惡等廿願選擇異之十八願選擇念佛選捨 |
| J11_0465B25: | 諸行於往生行所取捨何至廿願選捨非往生 |
| J11_0465B26: | 行人天業選取成往生業諸行可云乎非相對 |
| J11_0465B27: | 計往業中有取捨聞然今九品正行名對人天有漏 |
| J11_0465B28: | 業異也云云此外存一義是九品正行非待對名唯當 |
| J11_0465B29: | 體得名也謂讀誦等行正云往生行事也然以諸行 |
| J11_0465B30: | 對輪迴邪業出往生要集云云●又一義九品中等者 |
| J11_0465B31: | 藤田九品中一一品各有多行中正生因一行故約正因 |
| J11_0465B32: | 行云正行也上上品有三種行以讀誦爲生因是 |
| J11_0465B33: | 竪意也上下有多行以解第一義爲生因等也尋云 |
| J11_0465B34: | 私三福云正因九品云正因亦三福云行九品云 |
| J12_0465A01: | 説誠實言矣一乘實敎非可諍之處乎夫爾前爾 |
| J12_0465A02: | 後法華眼也爲舍利弗四大聲聞五百八千等於爾前 |
| J12_0465A03: | 未顯實義故云四十餘年未顯眞實若非法華得度 |
| J12_0465A04: | 機之人不可云未顯眞實也故彼經云但爲菩薩 |
| J12_0465A05: | 演其實事而不爲我説斯眞要矣既云爲菩薩 |
| J12_0465A06: | 法華以前演其實事何偏云不實耶而不爲我説 |
| J12_0465A07: | 斯眞要云未顯眞實知爲法華來至機四十餘年間 |
| J12_0465A08: | 未顯眞實有也本自法華得度者於爾前但聞調停 |
| J12_0465A09: | 敎而已也故爲此等衆未顯眞實勿論也不待法 |
| J12_0465A10: | 華而悟之者未顯眞實非謂之也故或釋菩薩處處 |
| J12_0465A11: | 得入或判利根菩薩捨置不論然則今淨土往生機 |
| J12_0465A12: | 非法華調停之機非調機方便之梯橙何關與奪縱 |
| J12_0465A13: | 橫趣乎凡於一乘有其多類或爲一明一或會三歸 |
| J12_0465A14: | 一或法界唯一等并是穢土一乘也調機一乘也解會一乘 |
| J12_0465A15: | 也悟解一乘也自力一乘也龍樹菩薩謂之鑛金一乘也 |
| J12_0465A16: | 云云今此敎者淨土一乘也超勝一乘也特妙一乘也單信 |
| J12_0465A17: | 一乘也自然一乘也他力一乘也龍樹菩薩謂之純金一 |
| J12_0465B18: | 乘既是心地修行不能及淨土不共一乘也非是爲 |
| J12_0465B19: | 一非歸一非是唯一何以無開三顯一義而言 |
| J12_0465B20: | 非一乘乎何以汝之所修機情悟解一乘之拙還 |
| J12_0465B21: | 疑佛意不思議敎門自然悟道密益乎當知心地修行 |
| J12_0465B22: | 一乘只是機情悟解分齊未及無妨無礙實敎未盡 |
| J12_0465B23: | 無礙自在佛力故也具如下諸段釋之云云大師釋云 |
| J12_0465B24: | 一切如來設方便亦同今日釋迦尊隨宜説法 |
| J12_0465B25: | 皆蒙益各得悟解入眞門已上悟解ノ敎門欲覓安身常住 |
| J12_0465B26: | 處先求要行入眞門已上他力ノ一乘問佛敎本意以心地修 |
| J12_0465B27: | 行而爲正何以心地修行諸敎下視機情一乘以 |
| J12_0465B28: | 淨土往生一敎高擧佛意一乘耶夫如來所説一百洛 |
| J12_0465B29: | 叉部所翻譯將來五千餘卷也其所詮是何耶戒定慧而 |
| J12_0465B30: | 已修戒定慧所明是何耶但一心而已一心若不明 |
| J12_0465B31: | 八萬法藏闇如夜遊一心若洞朗豈勞敎門筌蹄 |
| J12_0465B32: | 耶然則認六塵縁影而謂本心是小乘也留凝然本 |
| J12_0465B33: | 心拂不生空塵并是權大乘宗三乘敎門也開己心伏 |
| J12_0465B34: | 藏受用本有珍財授自性戒法現前常住威儀此 |
| J13_0465A01: | 物彼答サラテハ又何人助來早被捨思食姬 |
| J13_0465A02: | 君言眞母早世時後母不可被惡構許氣絶其 |
| J13_0465A03: | 言不違愼振舞無甲斐繼母惡故コソカカル憂目 |
| J13_0465A04: | 合音不惜泣給心中悲被思遣哀良有見四方遮 |
| J13_0465A05: | 眼者白雲圍峯色聞耳者淸嵐響松聲欲攀高峯心 |
| J13_0465A06: | 返迷欲入深谷計更盡不知可行方不覺可留 |
| J13_0465A07: | 處峨峨峯高深深兮山遠無身置處悲心中哀カク |
| J13_0465A08: | テ其日暮漸タトリ來程被捨輿本來捨我輿是 |
| J13_0465A09: | 恨數サラテハ又可憑家物無乍恨輿中二人共 |
| J13_0465A10: | 入輿内並居訪憂無朋助愁人ナケレハ涙數友只泣 |
| J13_0465A11: | 明哀カクテ明日成身疲心迷思分無方還事不 |
| J13_0465A12: | 知可行方不覺只我等流浪生死曠劫流轉不知 |
| J13_0465A13: | 來方未來生處忘可行方忙忙三界空空四生越嶮 |
| J13_0465A14: | 難住闇宅覺思亙懸我身哀此計憂命不消七 |
| J13_0465A15: | 日七夜過コソ實不思議事也其時兄弟申合ケルハ計コ |
| J13_0465A16: | トニモ早此世道モカナト思出登高處身投シケ |
| J13_0465A17: | ルカ其サスカニ思煩弟姉打留姉弟引留命何延行八九 |
| J13_0465B18: | 日成ケル雪膚添日消花貌增夜萎有爲無常之恨哉 |
| J13_0465B19: | 昔綾羅綿繡之内被養今靑山黄石之上被捨玉簾引替 |
| J13_0465B20: | 峯嵐吹懸落木葉憂簾貌覆悲爰山神護法哀有誰人 |
| J13_0465B21: | 音信無此事城中響天帝聞食則勑使以尋出二人人軈 |
| J13_0465B22: | 大裏召上忝帝王玉體近付言無慚者共現不思議命 |
| J13_0465B23: | 哉龍顏御泪浮鳳衣成袖ヌラシ給實不思議御感爰 |
| J13_0465B24: | 姉姬君倩思斯計憂爲合事繼母惡故コソ哀實母 |
| J13_0465B25: | 世御座斯憂事〓不合今生コソ縁薄實母早奉後來 |
| J13_0465B26: | 世母一所奉値之由哉雖思食未何勤不成爰有僧 |
| J13_0465B27: | 請事由聞給彼被申佛三世御座彌陀誓深重就中五障 |
| J13_0465B28: | 三從女人迎御願在母御菩提祈御座奉歸此 |
| J13_0465B29: | 佛常念佛必母我一蓮可乘給也由説顯御經稱讚 |
| J13_0465B30: | 淨土經申此御經讀書可有御迴向也被申軈而此御 |
| J13_0465B31: | 經受彼僧毎日六卷宛讀誦悲母御菩提弔給都憂世 |
| J13_0465B32: | 厭淨土欣御心切御座間萬事假無墓思食自性柔和 |
| J13_0465B33: | 受給一天君最哀思食四海民殊忝事申合其後十三年 |
| J13_0465B34: | 一大願發過九歳時有僧受給稱讚淨土經書寫一千 |
| J14_0465A01: | 之德云コト也論語集註泰伯篇四之廿至德者謂德之至極無以 |
| J14_0465A02: | 復加者也又凖孝經稱孝云至德要道孔安國注至 |
| J14_0465A03: | 德孝德也今是寄佛家在敬佛化益故云至德佛 |
| J14_0465A04: | 因位謙苦セシガ所致ソレハ順佛敎即孝行云フモ |
| J14_0465A05: | ノ也上來二義共可用●十方世界者可是淨土謂於 |
| J14_0465A06: | 此世不作衆惡十方淨土亦無比倫所以然者 |
| J14_0465A07: | 淨土由來善根界故所有人天素ヨリ不作惡只是土風 |
| J14_0465A08: | 而已於穢土不作衆惡最爲希有矣例如穢土 |
| J14_0465A09: | 一日修行勝於淨土百歳行也今言不取穢土無 |
| J14_0465A10: | 穢土對穢土道理故於穢土修善者對十方淨土 |
| J14_0465A11: | 菩薩最無倫匹云コト也倫匹者倫比倫匹玉云輩也今 |
| J14_0465A12: | 云倫匹者穢土衆生方云也●諸佛國土者諸淨土也● |
| J14_0465A13: | 自然作善者嘉祥疏三十五紙云有勝縁故善報果故自然作 |
| J14_0465A14: | 善已上自然者國風而已●不大爲惡者謂現起惡爲大 |
| J14_0465A15: | 是對種子微細耳望見聞七卷八紙意今云是少作惡歟ナドド穿 |
| J14_0465A16: | 鑿スベカラズ大字言便置也●易可開化者如穢土 |
| J14_0465A17: | 棹逆流如淨土棹順流其義應知●於此世間者 |
| J14_0465B18: | 此娑婆世間時節云ハハ第九减劫五濁雜亂之時佛出世 |
| J14_0465B19: | 也五濁人壽二萬歳時ヨリ始也●爲最劇苦者示現五 |
| J14_0465B20: | 惡等中故且名劇苦非有苦受今云敎化五濁衆 |
| J14_0465B21: | 生能化敎主甚艱苦諸佛淨土敎主更違ヘリ●令捨 |
| J14_0465B22: | 五惡令去五痛令離五燒者五惡是惡因五痛是華報五燒 |
| J14_0465B23: | 是果報也淨影云造此五惡於現世中王法治罪身 |
| J14_0465B24: | 遭厄難名爲五痛以此五惡於未來世三途受 |
| J14_0465B25: | 報説爲五燒興師同之又法位意痛者地獄苦燒者苦具云云嘉 |
| J14_0465B26: | 祥五惡義同淨影痛燒似位今之所用影興義也又餘 |
| J14_0465B27: | 經所説五痛具如擧合讃●降化其意者降伏敎化 |
| J14_0465B28: | 作五惡衆生之其意●令持五善者鈔主意翻前五 |
| J14_0465B29: | 惡即五戒也此義非今所用悉如向辨●獲其福德 |
| J14_0465B30: | 等者先淨影意持五善人於現在世爲他人所讃 |
| J14_0465B31: | 歎或國王國主尊敬其人如是等皆現世福德是翻 |
| J14_0465B32: | 前五痛現世華報度世下後生淨土終得涅槃是後世 |
| J14_0465B33: | 果報也又義寂意惡華報善華報存其時分各別也惡華 |
| J14_0465B34: | 報約現世善華報約來果是則所得果中長壽爲華 |
| J15_0465A01: | |
| J15_0465A02: | 眞言止觀等者於末法中對淨土法以眞言等爲 |
| J15_0465A03: | 難悟法敎雖頓速愚鈍下機以解微故今時難證 |
| J15_0465A04: | 如安樂集云云●朝家等者聖道法者以簡機故下根 |
| J15_0465A05: | 行者多與名利之相應故難得出離斯失在法下 |
| J15_0465A06: | 愚可恐●公家等者淨土法者不簡機故設雖下根 |
| J15_0465A07: | 自離名利此得在法行人可欣●南北等者且擧本 |
| J15_0465A08: | 朝南都北京大乘諸宗有其五宗法相三論華嚴天台 |
| J15_0465A09: | 眞言是也法相宗執相爲實以諸性宗屬於權敎且 |
| J15_0465A10: | 如彼云五乘眞實一乘方便又天台宗法華爲實相宗 |
| J15_0465A11: | 爲權以華嚴等爲帶權敎又華嚴宗以法華經 |
| J15_0465A12: | 爲同敎一乘而判不及別敎一乘以自餘宗宗 |
| J15_0465A13: | 屬始敎等又眞言宗一切諸宗判爲顯敎不及密 |
| J15_0465A14: | 敎宗門人云眞言敎内如此互諍然今我宗諸宗同許以爲實敎 |
| J15_0465A15: | 諸敎悉讃以勸往生且眞言爲秘法天台判頓敎 |
| J15_0465B16: | 等即是也文選云毛廧西施善毀者不能蔽其好 |
| J15_0465B17: | 嫫母倭傀善譽者不能掩其醜已上誠乎斯言淨土 |
| J15_0465B18: | 利益秀於諸宗宗而無毀佛願他力超於諸敎 |
| J15_0465B19: | 敎而無蔽是故諸宗各造疏勸誰云方便●鷲峯等 |
| J15_0465B20: | 者已下四句顯眞實敎淨土敎法不出佛願機行得 |
| J15_0465B21: | 益故略擧之初句佛願大經意次句行因後之二句是得益 |
| J15_0465B22: | 觀經意自力情量聞願忽捨以譬雲晴他力本願今始顯 |
| J15_0465B23: | 彰以譬月圓所以光明攝取滅垢如月破闇也大經 |
| J15_0465B24: | 意説十六觀爲往生因宛如花開花開結果行 |
| J15_0465B25: | 成得生九品行因其説明了故譬花鮮一花開 |
| J15_0465B26: | 者天下皆春定散之花王宮既開往生得益末世皆春故 |
| J15_0465B27: | 云春來本願月重臨終放光而影現矣池花色分 |
| J15_0465B28: | 周遍淨刹而嚴飾焉觀經意釋尊濟凡本意只在此經誰 |
| J15_0465B29: | 云權門●百鍊者文集四云百鍊鏡鎔範非常規日辰 |
| J15_0465B30: | 處所靈且奇江心波上舟中鑄五月五日日午時瓊粉 |
| J15_0465B31: | 金膏磨瑩已化爲一片秋潭水已上●無一因等者十因 |
| J15_0465B32: | 融通互具無闕本願名號上之十德何無互具●無一 |
| J16_0465A01: | 勢此時醍醐ニオハセシト聞エタリ又此一段ノ始終 |
| J16_0465A02: | 彼記ト全同セリ●東鑑十五云爰法皇勅重源上人曰 |
| J16_0465A03: | 訪本願往躅唱高卑知識課梓匠而令勒成 |
| J16_0465A04: | 風業代檀主而可終不日功之由者上人奉命 |
| J16_0465A05: | 旨云云 |
| J16_0465A06: | 俊乘房。伊勢太神宮に參て。此願もし成就すべく |
| J16_0465A07: | は。その瑞相を示し給へと祈請しけるに。三七日の |
| J16_0465A08: | 曉うちまとろめる夢に。唐裝束したる貴女。方寸の |
| J16_0465A09: | 玉を授給ふと思て。さめて見れば。彼玉うつつに袖 |
| J16_0465A10: | の上にあり。重源これを得て大に悅ひ珍秘す。其後 |
| J16_0465A11: | 天下響のごとくに應じて。財寳心にまかせければ。 |
| J16_0465A12: | 程なく金銅の本尊。もとのごとくみがきあらはし奉 |
| J16_0465A13: | りにけり。重衡卿の上人に進する所の鏡を。結縁の |
| J16_0465A14: | ためとて送つかはしけれは。佛を鑄たてまつる爐の |
| J16_0465A15: | なかに入るに。飛出てつゐにわきあはさりけり。不 |
| J16_0465A16: | 思議の事とそ申あひける。大佛殿の正面の柱に打つ |
| J16_0465A17: | けて侍るは。彼鏡にてなん侍りける。 |
| J16_0465B18: | 畫圖 |
| J16_0465B19: | ●マトロメルハ眠ノ字ウツツハ現ノ字ナリ東鑑十五 |
| J16_0465B20: | ニ詣太神宮致造寺祈念依風宮睠親得二顆 |
| J16_0465B21: | 寳珠爲當寺重寳在勅封藏一書云造營功畢大 |
| J16_0465B22: | 佛右蓮華實下被納本尊右方也古今著聞云二ノ寳 |
| J16_0465B23: | 珠ヲ兩宮ノ御前ニ感得セラレシヲ一ハ御室ニ有ケ |
| J16_0465B24: | リ一ハ卿ノ二品ノモトニツタハリテ侍ケルトソト |
| J16_0465B25: | 又多賀明神ニ詣テテ延命長壽ヲ祈リケレハ莚ヲ二 |
| J16_0465B26: | 枚給ハリケルト夢ミテ廾延トアル物二枚ヲ得ケレ |
| J16_0465B27: | ハ四十ノ命ヲノハハリテ八十ニテ終ヲ取給フト |
| J16_0465B28: | ナン申傳ヘタリ伊勢名所拾遺集下云天覺寺ハ二見 |
| J16_0465B29: | ノ郷度會郡ニアリ内宮一禰宜荒木田成長建立地也文 |
| J16_0465B30: | 治二年ノ春ノ比俊乘房重源上人東大寺造營ノ靈夢 |
| J16_0465B31: | ヲ蒙リ兩大神宮ニ大般若經各一部奉納セラル外 |
| J16_0465B32: | 宮ノ宿坊ハ常明寺岡本内宮ノ宿坊ハ天覺寺貴僧六十 |
| J16_0465B33: | 口雜人七百餘輩五箇日天覺寺ニ逗留成長神主饗應 |
| J16_0465B34: | セラル其内一日二見ノ浦ノ風景ヲ見ントテ僧侶等 |
| J17_0465A01: | 幽棲和州芳野羡慕西行師之風度締茅於其舊跡 |
| J17_0465A02: | 不幾到鎭西精修善導寺又周游靈區一日憇息 |
| J17_0465A03: | 禪院之側禪人見卑之師自若聿呼使役献供一兩月 |
| J17_0465A04: | 之後高家寄翰黑於禪宇諸徒煩其文時師煮茗眠 |
| J17_0465A05: | 爐邊沙彌來媟戲曰儞不知乎衆僧艱思於翰文儞可 |
| J17_0465A06: | 不能讀歟師曰合寺有勞者吾亦曷可祛乎其持來 |
| J17_0465A07: | 沙彌笑而畀之師輙分句讀示其義沙彌駭以聞上 |
| J17_0465A08: | 座上座丕嘆尋之失其所在爾後往備之中州入 |
| J17_0465A09: | 山寺役薪水甞有高賓師舊時之心知也賓見之大 |
| J17_0465A10: | 恠將問其姓名師又放行晦跡於煙霞一霄宿藝州 |
| J17_0465A11: | 二十市其夜夢天神現海上凌雲衢來謂師曰我嚴 |
| J17_0465A12: | 島明神也久欽師之道檀興法於我島矣覺詣于島 |
| J17_0465A13: | 紫靄蔟岸頭師感知靈跡而創蓮宇四輩響如合不 |
| J17_0465A14: | 日落成今之光明寺是也因而修不斷念佛會慶長十九 |
| J17_0465A15: | 年九月莅病床七日以前示終焉之期十四日端坐念 |
| J17_0465A16: | 佛感佛迎而寂春秋八十有三、 |
| J17_0465A17: | 攝州最上寺弘譽上人傳 |
| J17_0465B18: | 釋弘譽慶長之比居攝州多田之最上寺煽起相具之 |
| J17_0465B19: | 道一霄夢美少年來而謂師曰吾藤原仲光之一子曰 |
| J17_0465B20: | 幸壽丸者也父子之碑石在土中而人之不知年尚矣 |
| J17_0465B21: | 願師堀出之師胥次問所由美童委語往事不甞 |
| J17_0465B22: | 異滿仲五代記師覺而不強果次夜亦夢童子之姿貌 |
| J17_0465B23: | 髣髴如阻輕羅見之來而告師曰乞止猶豫資吾 |
| J17_0465B24: | 師應諾時幸壽丸前進倡行師於多田之西畦野而曰父 |
| J17_0465B25: | 子之五輪分離散在此彼矣分明指示其處所既而覺 |
| J17_0465B26: | 矣明朝往而伺之其境地一一如夢中所見因而欲令 |
| J17_0465B27: | 人堀之田主肯不許師訴刺史堀之果不違靈 |
| J17_0465B28: | 告矣、 |
| J17_0465B29: | 勢州天然寺懷山上人傳 |
| J17_0465B30: | 釋懷山未知俗氏幼登量岳而粹家業道源淸邈 |
| J17_0465B31: | 學傑出于當時于時武江品川有一士家婦嫉妬深而 |
| J17_0465B32: | 受奇病後狂亂而覿而嗔呵其夫甚可怖畏因而夫 |
| J17_0465B33: | 隱他家一日家族胥議密縊殺之然後夫婦家婦聞 |
| J17_0465B34: | 夫聲忽蘇生竸起而捕拉其夫婦體變而如金鐵皮 |
| J18_0465A01: | 置其念而後其哀漸衰荏苒屢歷歳月則遂忘其 |
| J18_0465A02: | 人若路人然此常人情也能始終無二以其歳月 |
| J18_0465A03: | 遠近不變其意者鮮矣爰安福慶公能董師席不 |
| J18_0465A04: | 墜門風遂邀於先師十三年忌辰悲哀如初喪 |
| J18_0465A05: | 刻其像修其塔更恐雨露風霜侵之蔭以堂宇 |
| J18_0465A06: | 扁曰香嚴葢傚門人私諡之義也且手狀其行時 |
| J18_0465A07: | 加刪正刊版流行以輝遺德凡其經理規制皆務 |
| J18_0465A08: | 莊麗堅緻牢實期以久住其志至矣嗚呼慶公可 |
| J18_0465A09: | 謂能始終無二以其歳月遠近不變其意者 |
| J18_0465A10: | 矣師亦得其人沒有餘榮靈魂不愧我嘗侍師巾 |
| J18_0465A11: | 瓶深蒙慈愛共邀遠忌不任感戴迫慕之至攬 |
| J18_0465A12: | 涕書行狀後哀辭不文安罄區區享保四年秋七 |
| J18_0465A13: | 月二十五日攝州法泉寺沙門珂然謹識 |
| J18_0465A14: | 勢州曼荼羅寺沙門演智傳 |
| J18_0465A15: | 釋演智。號隨譽。不詳何處人。孩提從入門寺法 |
| J18_0465A16: | 譽祝髮。受業日進。亡幾譽公染疾。垂滅顧命 |
| J18_0465A17: | 曰。余欲營建一宇於山田。安置淨土變相。大願 |
| J18_0465B18: | 未果汝代我遂素願。丁寧囑焉。時年十二也。智 |
| J18_0465B19: | 蒙遺命。造次不忘。爾後遊方。掛錫江戸幡隨院。 |
| J18_0465B20: | 切磋琢磨。焚膏繼晷三經一論。玄理洞曉。皈國初 |
| J18_0465B21: | 住射和。徧遊古刹名山。探索惠心西山等古變相。 |
| J18_0465B22: | 對考酉公帒中等疏鈔。屢適當麻拜文龜新圖。 |
| J18_0465B23: | 據實正寺古畵。以爲徴著捫象十四卷。發揮變相 |
| J18_0465B24: | 幽玄。弘贊觀經秘蘊。攘斥諸家謬解。華頂義山和 |
| J18_0465B25: | 尚歎曰。如捫象考訂殆盡述㢡所不及也。智手 |
| J18_0465B26: | 寫一鋪變相。五彩爛然丹靑極妙也。如望安養於 |
| J18_0465B27: | 咫尺。奏天樂於坐間。遂創安養山曼荼羅寺。奉 |
| J18_0465B28: | 先師法譽。爲開山祖。自居二世。以報顧命矣智 |
| J18_0465B29: | 素甘淡泊。不要聲利。常對曼荼羅。讚稱禮誦。 |
| J18_0465B30: | 無有虗日。命終時拜日輪中現三十七尊同會相 |
| J18_0465B31: | 怡然長逝。享年八十。正德二年七月七日也。續日本高僧傳 |
| J18_0465B32: | 京都報恩寺沙門湛澄傳 |
| J18_0465B33: | 釋湛澄。字染問。別號向西子。未詳生縁氏族。 |
| J18_0465B34: | 智行兼備尤精國書。貞享三年。著三部假名鈔諺註 |
| J19_0465A01: | ずといふ事なし中略淨土の佛法彌繁昌他に異なり |
| J19_0465A02: | 扨又慶長年中 公方家より關東眞言宗へ八ケ條の |
| J19_0465A03: | 御法度仰出さるる其中に常に佛法興隆をむねとし |
| J19_0465A04: | て如法に行義を專とすべしとある處に修善禁法の |
| J19_0465A05: | たしなみはなくあまつさへ佛體色性の卒塔婆を折 |
| J19_0465A06: | て捨る事惡逆無道共はなはたし世のにくむ所人の |
| J19_0465A07: | 指さす所なり是偏に眞言宗破滅の前表なるべしと |
| J19_0465A08: | 申あへる所に增上寺聞召夫釋尊四十九年の御説法 |
| J19_0465A09: | も唯これ一乘の法のみ有て二もなく又三もなし此 |
| J19_0465A10: | 土西天一乘の法一相味なれとも衆生の情欲異なる |
| J19_0465A11: | によつて解る所の法門各差別あり然を邪人正法を |
| J19_0465A12: | とけは正法も又邪法となり正人邪法をとけは邪法 |
| J19_0465A13: | も則正法となる佛道の心よくひらけぬれは世間の |
| J19_0465A14: | 相皆一味の佛法なり爰を密宗には一切衆生草木國 |
| J19_0465A15: | 土悉大日と談す扨又淨土宗には八萬諸聖敎皆是阿 |
| J19_0465A16: | 彌陀と見奉る他力實體の法門に至ては色心實相に |
| J19_0465A17: | して森羅萬象山河大地彌陀にあらすといふ事なし |
| J19_0465B18: | かくのこときときは自他勝劣もあるへからす自心 |
| J19_0465B19: | 他心一枚にして凡聖不二也何をか求め何をか捨ん |
| J19_0465B20: | 新古今にいつくにか我法ならぬ法やあると空吹風 |
| J19_0465B21: | にとへと答へぬ是唯有一乘の法の心を前大僧正慈 |
| J19_0465B22: | 圓は詠せり双方無用の諍論なりと宣へは此法論無 |
| J19_0465B23: | 事に成ぬ有かたや此國師慈悲平等を宗とし諸宗の |
| J19_0465B24: | 心を我心とし給ふ眞實修行の人は他人の是非を |
| J19_0465B25: | とかめずといへる古人の言葉思ひしられたり夫多 |
| J19_0465B26: | 聞は鉾を橫たへ愛染は弓に矢をはけ給ふ是皆方便 |
| J19_0465B27: | の殺生にて菩薩の六度にも勝れたるとかや古語に |
| J19_0465B28: | も心荒たつ時は三寶荒神靜成時は本有の如來とい |
| J19_0465B29: | へり誠に聖國師にてましますと尊かりけり |
| J19_0465B30: | 『慶長見聞記』云八月廿三日於岐阜表討取首注文四 |
| J19_0465B31: | 百卅福島左衞門太夫手四百九十池田三左衞門手三 |
| J19_0465B32: | 百八淺野左京太夫手貳百五十山内對馬守手二百三 |
| J19_0465B33: | 十田中兵部少輔手貳百四十堀尾信濃守手此内百廿 |
| J19_0465B34: | 桶に入江戸へ下す御實撿の後麻布原に首吊塚を御 |
| J20_0465A01: | 五日後奈良天皇勅願所の綸旨及勅額を賜ふ天正年中 |
| J20_0465A02: | 兵火の爲に堂宇悉く燒失す德川秀忠の息女天樹院再 |
| J20_0465A03: | 建し香華院と定めらる寬永十一年五月十九日明正天 |
| J20_0465A04: | 皇代代住職紫衣被着の綸旨を賜ひ明治二年二月廿三 |
| J20_0465A05: | 日重て勅願所の綸旨を賜ふ當寺は檀林の隨一にして |
| J20_0465A06: | 傳燈付法の道塲たり明治十八年内務省より保存資金 |
| J20_0465A07: | として百五拾圓下附舊朱印二百餘石あり |
| J20_0465A08: | ○一檀林 （知恩院末） 東京府東京市深川區靈岸町靈巖寺 |
| J20_0465A09: | 寬永四年靈巖の開創にして道本山東海院靈巖寺と稱 |
| J20_0465A10: | す初め日本橋區茅塲町地先きの芦沼を拜領し新地を |
| J20_0465A11: | 築き（今の靈巖島是なり）堂宇を建立す明曆三年正月 |
| J20_0465A12: | 火災の爲め堂宇悉く烏有に歸す翌萬治元年攝州尼ケ |
| J20_0465A13: | 崎の城主松平大膳太夫忠重開基となり現地に堂宇を |
| J20_0465A14: | 再建す當寺は檀林の隨一にして傳燈付法の道塲たり |
| J20_0465A15: | 明治二年二月廿三日勅願所の綸旨を賜ふ舊朱印五拾 |
| J20_0465A16: | 石境内三萬千五百六十餘坪あり |
| J20_0465A17: | ○一檀林 （知恩院末） 埼玉縣北足立郡鴻巢町勝願寺 |
| J20_0465B18: | 建長四年本宗第三代良忠の開創にして北條時賴武藏 |
| J20_0465B19: | 國足立郡箕田郷を寄附して一宇を建立す天照山良忠 |
| J20_0465B20: | 院勝願寺と稱す慶長四年現地に移り德川家康の寄附 |
| J20_0465B21: | に係る同十一年後陽成天皇より第七代不殘へ紫衣の |
| J20_0465B22: | 綸旨を賜ふ同十八年檀林に列し傳燈付法の道塲たり |
| J20_0465B23: | 明治二年二月廿三日勅願所の綸旨を賜ふ舊朱印三十 |
| J20_0465B24: | 石山林五町步あり |
| J20_0465B25: | ○一檀林 （知恩院末） 千葉縣東葛飾郡小金町東漸寺 |
| J20_0465B26: | 文明十三年運公の開創にして初め下總國葛飾郡根木 |
| J20_0465B27: | 内村にあり天文年中第五代吟公城主高城氏に請ふて |
| J20_0465B28: | 現地に移轉し殿堂を完備し佛法山一乘院東漸寺と稱 |
| J20_0465B29: | す當寺は檀林の隨一にして傳燈付法の道塲たり明治 |
| J20_0465B30: | 二年二月廿三日勅願所の綸旨を賜ふ舊朱印三十五石 |
| J20_0465B31: | あり |
| J20_0465B32: | ○一檀林 （知恩院末） 東京府東京市淺草區田島町誓願寺 |
| J20_0465B33: | 天正十八年齡祖の開創にして初め相模國小田原にあ |
| J20_0465B34: | り文祿元年德川家康の命に依り白銀町一丁目へ移り |
| Z05_0465A01: | 如レ是經論所下-以以二小乘一名爲中三藏上者。小乘三藏部別迢 |
| Z05_0465A02: | 然。三相不レ同也。智論第二十三丁明レ結二-集三藏一。其中言下 |
| Z05_0465A03: | 請二阿難一集二四阿含一名二修妬路藏一。請二優婆離一集二八十部一 |
| Z05_0465A04: | 作二毘尼藏一。又請二阿難一集中阿毘曇藏上。百卷中明レ結二-集大 |
| Z05_0465A05: | 乘一中。唯言レ集二摩訶衍一。不レ言二其部別一者。以下大乘雖レ有二 |
| Z05_0465A06: | 三藏義一而不上レ可二區別一故也。所三-以不レ可二區別一者。大乘或 |
| Z05_0465A07: | 三法無相空寂故。或依二一眞如一而顯レ三故。是故不レ可二區 |
| Z05_0465A08: | 別一。小乘不レ爾。如二四敎儀集註云一。一小乘三藏部別故。二 |
| Z05_0465A09: | 小乘三藏隔異故。三小乘三藏破二舊醫一故。是故獨名二小 |
| Z05_0465A10: | 乘一爲二三藏一。不レ名二大乘一。且小乘者三學以爲二所修一。其敎 |
| Z05_0465A11: | 詮當レ名二三藏一。大乘者六波羅蜜以爲二所行一。其敎法不レ可レ |
| Z05_0465A12: | 名二三藏一。○問。若爾。淨影慈恩等明三大乘有二三藏一。豈非 |
| Z05_0465A13: | 歟。答。彼明三大乘有二三藏一。與レ今其義別也。勿二混同一。因辨下 |
| Z05_0465A14: | 天台大師以二小乗一立爲二三藏敎一所由上者。是義甚深。難二容 |
| Z05_0465A15: | 易辨一。廣辨如二華嚴玄談四三十七丁五敎衍祕第三。四敎儀 |
| Z05_0465A16: | 詮要二四十九丁等明一。學者可二撿尋一。 |
| Z05_0465A17: | 眞實功德至畢竟淨故 人天諸善云何顛倒。云何虛僞。 |
| Z05_0465B01: | 謂。人天諸善不下從レ信二-知諦理一而起上。是故不レ順二法性一。名 |
| Z05_0465B02: | 爲二顛倒一。勝義愚福不レ能レ究二-竟解脫一。名爲二虛僞一。虛謂虛妄 |
| Z05_0465B03: | 不實。僞謂誑二-惑衆生一感二虛妄果一。記以二流轉凡夫因果一。 |
| Z05_0465B04: | 名二不實一。非三是十信三賢有漏心功德名爲二不眞一。今謂。此 |
| Z05_0465B05: | 釋甚善。人天因從二不如理作意一起故。是不實。十信位中 |
| Z05_0465B06: | 善從二知理作意一起。是眞非レ妄。況三賢位。因旣爾果亦爾。 |
| Z05_0465B07: | 有漏無漏名義。如二俱舍一三丁寶疏一五十三丁光記一三十五丁瑜 |
| Z05_0465B08: | 伽六十五十一丁倫十八上廿八丁三十丁對法論三七丁鈔六十三丁名 |
| Z05_0465B09: | 義集五十六丁對俱舍一初丁大小分別一。○言二法性一者。智論卅七 |
| Z05_0465B10: | 廣明二法性義一。三十二五丁明二眞如法性實際三種名義一。言二 |
| Z05_0465B11: | 智慧淸淨業等一者。謂。般若波羅蜜及餘五度。名二智慧淸 |
| Z05_0465B12: | 淨業一。亦淸淨業者。卽淸淨三業也。以二此般若及餘淸淨福 |
| Z05_0465B13: | 業一。莊二-嚴佛土一故言也。大品淨佛國品。論九十二初云。六 |
| Z05_0465B14: | 波羅蜜是菩薩道。三十七品是菩薩道。乃至須菩提白レ佛 |
| Z05_0465B15: | 曰。世尊。云何菩薩淨佛國土。佛言。菩薩從二初發意一自除二 |
| Z05_0465B16: | 身麤業一。除二口麤業一。除二意麤業一。亦淨二他人身口意業一。略取 |
| Z05_0465B17: | 論十四丁曰。問曰。若菩薩淨二佛土一。是菩薩得二無生法忍一。住二 |
| Z10_0465A01: | 大經相傳第六六通之內。 |
| Z10_0465A02: | 付屬事付所變色之事。 |
| Z10_0465A03: | 問。今經初ニ對二阿難ニ一。上卷終テ下卷ノ中ニ。彌勒菩薩ヲ爲二對 |
| Z10_0465A04: | 吿衆一。何ソ至テ二付屬一隔二阿難一哉。答。佛意難レ計。且ク依ラ二天台 |
| Z10_0465A05: | 玄義一者。彼文云。餘經皆付二阿難ニ一。唯法華ノミ但付玉フ二菩薩ニ一。 |
| Z10_0465A06: | 是ココニ知ヌ法華究竟滿足セリ矣。今合レ之ニ但付二菩薩一。故ニ𣵀槃 |
| Z10_0465A07: | 經ニ云。聲聞ハ有レ滅故。以二大法一付二屬スト菩薩ニ一。云云今經殊ニ |
| Z10_0465A08: | 以ス二遠益一。故付二菩薩一歟。今經ニ歎二彌勒一言ハク。汝從二無數刧一 |
| Z10_0465A09: | 來タ。修二菩薩ノ行ヲ一。云云是レ顯二菩薩長時ノ修行一。殊ニ此ノ菩薩ハ |
| Z10_0465A10: | 補處也。爾ハ今於二兜率天一。可レ弘二通此法ヲ一。又龍華會ニ可レ |
| Z10_0465A11: | 說二此經ヲ一。今佛吿テ二彌勒ニ一言ハク。轉相敎誡。云云此義也。倩 |
| Z10_0465A12: | 看ルニ二此經ノ始終一。以二大悲一爲二本懷一。其故ハ初阿難。見二五德 |
| Z10_0465A13: | 三相一。歎Ｍ（シテ）曰二威容顯曜超絕無量ト一。世尊又歎玉フ二所問甚快愍 |
| Z10_0465A14: | 念衆生ト一。然Ｍ（シテ）次ニ答二所問一。言二如來以無盡大悲所以出興ト一。 |
| Z10_0465A15: | 又彌勒菩薩歎Ｍ（シテ）二世尊一。言二今佛慈愍顯示大道ト一。付屬ノ言ニ。 |
| Z10_0465A16: | 我以慈悲哀愍ト說。又法藏菩薩。初ハ願Ｍ（シテ）二拔諸生死勤苦之 |
| Z10_0465A17: | 本ト一。終ニ發二四十八願一。願願皆爲ナリ二衆生ノ一。又付屬ノ菩薩ヲ云二 |
| Z10_0465B01: | 慈氏ト一。爾ハ對吿ノ菩薩法儀。併以二大悲一也。遠沾遐代彰ルル二于 |
| Z10_0465B02: | 此ニ一。可レ賴可レ賴。今引二相對一顯レ義實相本懷ノ經ナレハ。法華ニハ |
| Z10_0465B03: | 初云二唯佛與佛。乃能究盡。諸法實相ト一。又往往ニ云二難信 |
| Z10_0465B04: | 難解ト一。是故ニ經ノ初說ニ。上慢ノ衆起レ座去。經ニ說ク五千人等。 |
| Z10_0465B05: | 卽從レ座起。乃至不レ住。云云唯智唯信ノ人ノミ在レ座ニ。故ニ經ニ |
| Z10_0465B06: | 云。無二復枝葉一。純有二眞實一。云云以レ之思ニレ今ヲ。大悲本懷。 |
| Z10_0465B07: | 經文顯著ナリ。云云 |
| Z10_0465B08: | 因ニ元祖ノ三所ノ變色Ｍ（トイフ）在レ此ニ。一ニハ法藏菩薩今已成佛。私定 |
| Z10_0465B09: | 云。法藏雖レ有二因願一。無ンハ二成就一者。無レ由二利他スルニ一。故見ルニ二成 |
| Z10_0465B10: | 佛ノ文ヲ一。感泪御マス。二ニハ慈悲哀愍特留此經。私定云。雖レ有二 |
| Z10_0465B11: | 彌陀ニ成佛ノ利益一。限二上代ニ一者。末世ノ衆生。無レ由二得脫スルニ一。 |
| Z10_0465B12: | 故見二此文一。感涙御ス。第三所古來不定也。相傳ニ云。諸佛 |
| Z10_0465B13: | 光明所不能及歟。云云私定云。見二攝取光明無邊際ヲ一。感 |
| Z10_0465B14: | 涙御ス。今就二相傳ノ歟ノ字ニ一。又有二愚案一。無量壽佛壽命長久ノ |
| Z10_0465B15: | 文歟。其故ハ彌陀佛ノ有ラ二壽命ニ限量一者。佛滅後無レ由二得脫一。 |
| Z10_0465B16: | 盡二未來ノ利益一。唯依二壽命長久ニ一而已。 |
| Z10_0465B17: | 右代代相傳。於二佛前一燒香散華。加二少故實一。於レ此筆記。 |
| Z11_0465A01: | 增セハ卽易シレ退。減セハ卽難レ進ミ。爲ニ三不レ退レ戒ヲ。進テ修セン二 |
| Z11_0465A02: | 定惠ヲ一。是ノ故ニ半月ニ。不レ增不レ減。文或云毘婆尸等ノ過 |
| Z11_0465A03: | 去ノ六佛。如レ次六月乃至一月。誦二此戒法一。○於テハ二釋迦ニ一。 |
| Z11_0465A04: | 在ルカ二劫末ニ一故ニ。衆生根鈍ナレハ。云二半月誦ト一。餘佛如レ次。 |
| Z11_0465A05: | 隨二機ノ所應ニ一有二不同一也。 |
| Z11_0465A06: | 發心調共地菩薩事 |
| Z11_0465A07: | 疑云。梵網不レ說二通敎ヲ一何云二共地ノ菩薩ト一耶。 |
| Z11_0465A08: | 仰云。一義云。共地菩薩ト者。別ノ十信ニ。立二圓ノ五品ヲ一。故 |
| Z11_0465A09: | 云二共地一也。云云 |
| Z11_0465A10: | 一義云。通敎ノ菩薩也。但至レ難者。敎不トモレ說。通人何ソ |
| Z11_0465A11: | 無レ之耶。稟ヲ二方便ノ敎一。名ヲ爲ス二此釋ヲ一。可レ思レ之。本ノ通 |
| Z11_0465A12: | 人。今聞二別ノ法門ヲ一也。此義宜キカ。 |
| Z11_0465A13: | 眞師云。只是博地。共ナリ二諸ノ凡夫ト一。故ニ名レ共也。所以ニ曠 |
| Z11_0465A14: | 云。通擧二博地ヲ一。初メ發シテ二圓心ヲ一。稟二-受此戒ヲ一。卽須二誦持一。 |
| Z11_0465A15: | 外凡之初。名字ノ位ノ中ナリ。故云二發心ト一。越二-却外凡五品 |
| Z11_0465A16: | 弟子。及十信位ヲ一。超テ得二住上ヲ一。故云二乃至一云云。 |
| Z11_0465A17: | 依梵網列名等事 |
| Z11_0465B01: | 梵網上云。爾時蓮華臺藏座上盧舍那佛廣答吿二千釋迦 |
| Z11_0465B02: | 千百億釋迦一。所レ問心地法門品。諸佛當知賢信忍中十發 |
| Z11_0465B03: | 趣心向レ果。 |
| Z11_0465B04: | 一捨心若佛子一切捨國土城邑內一切法外一切法不捨不受二戒心若佛子。十善戒。制止八倒。三忍 |
| Z11_0465B05: | 心若佛子。忍有無想。忍無量行一一名忍四進心一切時行伏空假會法性。進分善根五定心寂無想六 |
| Z11_0465B06: | 惠心定慧。分別一切法七願心以求心成菩提。一行本願八護心三寶護行功德使外道邪見不嬈九 |
| Z11_0465B07: | 喜心見他人得樂常生喜十頂心法界中因果如如一道最勝上如頂 |
| Z11_0465B08: | 諸佛當知從是十發趣人堅法忍中十長養心向果。一慈 |
| Z11_0465B09: | 心常行慈心二悲心救一切衆生無量苦三喜心悅喜無生心時種性體相道智空空喜心不著四捨心 |
| Z11_0465B10: | 常生捨心元造無相空行法中如虛空五施心一切衆生身施口施意施財施法施六好語心入體性愛悟三昩一語調 |
| Z11_0465B11: | 和一切衆生七益心入利益三昧現一切身一切口一切意○現形六道八同心入諸六道一切事同空同無生我同分身 |
| Z11_0465B12: | 散形九定心從空心觀慧證空心心靜緣逆順出沒常入百八三昩十慧心作慧見心觀諸邪說結患等無決定體性 |
| Z11_0465B13: | 諸佛當知從是十長養入堅修忍中十金剛心向果一信心 |
| Z11_0465B14: | 一切行以信爲首。我無得集相故名無相信二念心作念六念常覺。生住滅相不動不倒三回向心深心者深入空 |
| Z11_0465B15: | 而無去來幻化受果而無受故四達心達照〓達義達辭達敎化達。定定照慧是名通達一切法空五直心直照取緣我入無生 |
| Z11_0465B16: | 智六不退心入三昩業亦行空而不住退解脫不退行不退念七大乘心解解一空故一切行名曰一乘八 |
| Z11_0465B17: | 無相心妄想解脫照般若波羅蜜無二九惠心如如慧者無量法界無想無受魔說佛說皆分別十不壞心 |
| Z13_0465A01: | 吾雖レ不トレ欲セ二誹謗ヲ一。見二汝カ邪書ヲ一故ニ。却テ復タ罵ルレ汝ヲ |
| Z13_0465A02: | 者也矣。從リレ此成ス二返破ヲ一。𤣥義ノ十之一ニ云。五戒ハ天 |
| Z13_0465A03: | 地之根本。衆靈之原ト天持レ之和二陰陽ヲ一。地持レ之萬 |
| Z13_0465A04: | 物生ス。萬物之母萬神之父。大道之元泥洹之本。○又 |
| Z13_0465A05: | 四大五陰ノ本ナリ。四大五陰本淨ナリ。如レ此ノ等ノ意。窮 |
| Z13_0465A06: | 元極妙說ナリ矣。未記ニ云。靈ハ謂ク靈識。有情ノ識ルカ |
| Z13_0465A07: | 故ニ。藉ルヲレ戒ヲ爲レ本。天ハ謂ク天ノ正報依報ナリ。地ハ謂ク |
| Z13_0465A08: | 地神依報正報。四天王持テレ之ヲ。使ム二四時ヲ調順セ一。地神 |
| Z13_0465A09: | 持テレ之。萬物成就ス矣。法華文句ノ六之二ニ云。正勤中 |
| Z13_0465A10: | 紛動ハ卽是智法ナリ。如二男子ハ是レ陽性ナルカ一。如意足ハ是レ |
| Z13_0465A11: | 定ノ法。如二女人ハ是陰性ナル一矣。此レハ是レ說ク二定惠相應 |
| Z13_0465A12: | 之理ヲ一。又禪門ニ以二本來面目ヲ一寄テ二美人ニ一垂示ス。是レ皆好 |
| Z13_0465A13: | テ二男女交和ヲ一。可レ云二如レ此說ト一耶。今此ノ法式ノ意ハ。爲メレ |
| Z13_0465A14: | 說ンカ下一切法ハ不ルコトヲレ離中心性ヲ上也。汝枉テ二此理ヲ一頻リニ謗レ |
| Z13_0465A15: | 好ムト二男女交會ヲ一者ノハ。爲下己レ內ニ好ミ二密會ヲ一顯ンカ中外淸淨ヲ上 |
| Z13_0465A16: | 乎。實大乘ノ法門ハ。其ノ聞幽遠メ而却テ迷亂ス。所二以ン然 |
| Z13_0465A17: | ル一者。於二一物ノ上ニ一說レ淨ト。說二不淨ト一。亦タ說二非淨非不 |
| Z13_0465B01: | 淨ト一。如レ是說二一切法ヲ一。依レ此ニ聞ク二一切淨ヲ一者ノハ。惑テ |
| Z13_0465B02: | 而墮シ二惡無碍ノ見ニ一。爲メニレ魔ノ被ラルレ縛セ。又タ執スル二持戒破 |
| Z13_0465B03: | 戒淨不淨ノ異ヲ一者ノハ。聞二一性平等ノ說一惡ミレ之ヲ謗メレ之ラ。 |
| Z13_0465B04: | 而不レ知レ墮ンコトヲ二無間ニ一。正見ノ人聞二一性平等ヲ一。不レ憎二 |
| Z13_0465B05: | 破戒邪見人ヲ一。却テ發ス二平等ノ大悲ヲ一。而レトモ於テハ二自身ニ一 |
| Z13_0465B06: | 不レ犯二纎毫事戒ヲモ一。是レヲ名二圓家ノ菩薩ト一。佛說ハ常ニ依二 |
| Z13_0465B07: | 權實二智ニ一說二一切ノ法ヲ一。圓覺經ノ普眼菩薩章。淸淨惠 |
| Z13_0465B08: | 菩薩章。初メニハ以二權智ヲ一說キ二淨不淨ノ異ヲ一。終リニハ依二實 |
| Z13_0465B09: | 智ニ一說ク二一性平等不二門ヲ一。今此ニハ用二畧文ヲ一。經文廣 |
| Z13_0465B10: | 說ナリ。直ニ對メ省ハレ之ヲ者。今ノ法式非二疑滯ニ一。圓覺普 |
| Z13_0465B11: | 眼章ニ云。彼ノ新學菩薩。及ヒ末世ノ衆生。欲ハレ求ント二如 |
| Z13_0465B12: | 來淨圓覺心ヲ一。應シ下當ニ正念ニメ遠中離諸幻ヲ上。先ツ依テ二如 |
| Z13_0465B13: | 來奢摩他行ニ一。堅二持シ禁戒ヲ一。安二處シ徒衆ヲ一。宴二坐シ |
| Z13_0465B14: | 靜室ニ一。恒ニ作セ二是ノ念ヲ一。我カ今此ノ身ハ四大和合ス。所 |
| Z13_0465B15: | 謂髮毛爪齒。皮肉○垢色ハ皆ナ皈二於地ニ一。唾涕膿血 |
| Z13_0465B16: | 等ハ皆ナ皈レ水ニ。煖氣皈レ火ニ。動轉ハ皈レ風ニ。四大各 |
| Z13_0465B17: | 離ス。今ノ妄身當レ在ル二何レノ處ニ一。卽如ンヌ。此ノ身畢竟メ無 |
| Z14_0465A01: | 修一。無二別起求一。爲二卽一一故。本來無動。是實際義。是廻 |
| Z14_0465A02: | 向義。上之五禮。一一准知。二佛制敎禮者。佛初成道爲二 |
| Z14_0465A03: | 給孤獨長者一制二其禮儀一。五輪著レ地。庠審取レ正。佛自七 |
| Z14_0465A04: | 衆若違二此儀一得二違敎罪一。七衆以外不レ依二此儀一。但有二依 |
| Z14_0465A05: | 方敬儀之福一。三成極禮者。五體投レ地良久乃起。或其心 |
| Z14_0465A06: | 普遍。與法界一等。或身普遍與二因陀羅及微細一等。或身 |
| Z14_0465A07: | 心經レ時。皆三世九世等。一乘之禮具二前諸禮一。何以故。 |
| Z14_0465A08: | 爲三皆通二見聞一故。三乘諸禮。佛所レ訶者止。佛不レ訶者應レ |
| Z14_0465A09: | 爲。箚子曰。今爲報言。恃二易行道一稱二佛名一輩。勿レ謂一 |
| Z14_0465A10: | 乘難道。步行則苦。須レ信一乘禮儀一念普遍。與二法界一 |
| Z14_0465A11: | 等。入二帝網門一。身心經レ時。與二十世隔法異成門一相應。 |
| Z14_0465A12: | 何難之有。水路船行胡越同乘。龍樹明貶爲二此方便一。是 |
| Z14_0465A13: | 儜弱劣無レ有二大心一。則墮二小乘一。佛所レ訶者是也。不レ可下 |
| Z14_0465A14: | 執二別弘願一謗中圓極輪上。雲華所二勸誡一者。可レ謂揭二辟邪之 |
| Z14_0465A15: | 鎭符一。鍼二害命之膏盲一。何幸逢レ之。改二悔舊習一。則可下與二 |
| Z14_0465A16: | 昔人一爲中碩追薦上者矣。豈其不レ然也歟。次於二阿彌陀佛一 |
| Z14_0465A17: | 猥作二對釋一。保二守舊譯梵音一。私對言二阿者是無。彌者是 |
| Z14_0465B01: | 量。陀者是壽。佛者是覺者。如レ是配屬尙非二梵語字相一。 |
| Z14_0465B02: | 況協二句義一乎。梵語正音云二阿弭哆勃駄一。此云二無量光 |
| Z14_0465B03: | 佛一。卽釋迦毘盧法界月輪本地常身所具淨菩提心。自然 |
| Z14_0465B04: | 發二起大悲利他願心一。宣二揚法音一曰二阿弭哆一。以二衆生無 |
| Z14_0465B05: | 盡一故諸佛大慈悲方便亦無二終盡一故名二無量壽一。其言佛 |
| Z14_0465B06: | 心一者。大慈悲是也。然梵語字一一具二無盡義一。不レ可下以二 |
| Z14_0465B07: | 一字相一義相一胡亂局中定人法上。名義廣略依正通別眞假六對或云。上來 |
| Z14_0465B08: | 所述非二今正意一。今家義旨。雖レ言二人法是所觀境一。卽有二 |
| Z14_0465B09: | 其二一。非レ謂二人法卽是依正一。卽之言只是助辭。下皆傚 |
| Z14_0465B10: | レ之。然雖三論家明二入一法句一。今釋家意。顛末不レ談二其 |
| Z14_0465B11: | 理一。何以知者。其法界身非二理法界一。專是指方立相觀門 |
| Z14_0465B12: | 矣。雖レ有三論注勸二於名義相應如實修行一。今釋家意。以三 |
| Z14_0465B13: | 唯勸二信但信稱名一而爲二正業一。是爲二古今楷定之綱要一耳。 |
| Z14_0465B14: | 或云。前義取捨。但信稱名以爲二正業一。是尙可矣。不レ許二 |
| Z14_0465B15: | 注家名義相應廣略相入一者。此却非也。僻二會卽字一亦不二 |
| Z14_0465B16: | 允當一。旣言三觀境卽有二其二一。豈非二人法卽其二體一乎。當 |
| Z14_0465B17: | レ知此言直略二示於名義相應廣略相入之義邊一焉。而云二 |
| Z16_0465A01: | 北齊ノ畫工曹仲達ト云者ニ一。此レ善ス二于丹靑ヲ一。妙ニ畫ク二 |
| Z16_0465A02: | 梵跡一。傳二摸茲ノ像一。京邑ニ所ロレ推ス。故ニ今マ寺ノ壁ノ正 |
| Z16_0465A03: | 陽皆ナ其ノ遺筆ナリ。法苑珠林ニ所レ載亦同シ。又タ唐ノ高 |
| Z16_0465A04: | 僧傳十四ニ曰。江都ノ安樂寺釋ノ慧海ハ。常ニ以二淨土一 |
| Z16_0465A05: | 爲レ期ト。專ニスレ精ヲ致スレ感ヲ。忽ニ有二齊州ノ僧道詮ト云一。 |
| Z16_0465A06: | 賷レ畫ルヲ二無量壽ノ像一來テ云。是レ天竺ノ雞頭摩寺ノ五通 |
| Z16_0465A07: | 菩薩。乘［シテ］レ空ニ往二彼ノ安樂世界ニ一。圖二寫ス尊儀一。旣ニ |
| Z16_0465A08: | 冥ニ會二素情ニ一。深懷二禮懺一。乃覩二神光ノ炤爍一。慶レ所ヲ二 |
| Z16_0465A09: | 希幸スル一。於レ是ニ摸寫シ。懇苦［シテ］願スレ生ント二彼ノ土ニ一。沒マテレ |
| Z16_0465A10: | 齒ヒ爲レ念ト。以二大業五年五月五日夜曉一。面西ニ［シテ］方ニ |
| Z16_0465A11: | 逝ス矣。以レ之惟ニレ兹。隋唐ニ傳流［シテ］有リ二於斯像一。師ノ之 |
| Z16_0465A12: | 所レ畫ク恐ハ乎是カ歟。加之ス且ツ洎テ二宋朝ニ一尚ヲ旣ニ是レ |
| Z16_0465A13: | 在リ。宗曉ノ曰。近ロ乾道ノ間。西湖居士李子齊。求二僧 |
| Z16_0465A14: | 志叶一。復圖シ三五通ノ所感ノ像ヲ於二貝多葉ニ一。行於二吳 |
| Z16_0465A15: | 地ニ一。宗曉因緣アテ得レ之。瞻二想聖儀一如二佛ノ眞ニ在カ一。 |
| Z16_0465A16: | 聊カ書シ二始末一。永ク發二信心一云レ爾カ矣。按ニ乾道ハ宋ノ孝 |
| Z16_0465A17: | 宗ノ年號也。宋尙ヲ在リ況ヤ唐朝ヲヤ乎。又一義ニ曰。 |
| Z16_0465B01: | 瑞應傳ニ曰。入定［シテ］見ル二百餘尺ルヲ一矣。蓋シ畫ナルカ二斯ノ佛 |
| Z16_0465B02: | 形ヲ一歟。宿因ノ者拜［シテ］而更ニ驗。 |
| Z16_0465B03: | 壞タル寺廢タル塔所レ至修營シ。 |
| Z16_0465B04: | 西土呼レ寺名二僧伽藍ト一。此ハ云二衆園ト一。法至テ二漢地ニ一止二 |
| Z16_0465B05: | 鴻臚寺ニ一。賓ス二異域ノ僧ヲ一。僧徒漸ク多散［シテ］置ク二別館一。存二 |
| Z16_0465B06: | 其ノ本號一以テ名レ寺ト焉。所解處々說也。塔ハ邊土ノ訛 |
| Z16_0465B07: | 言。正ハ云二率都波一。翻ス二高顯處ト一。通二殿塔ニ一謂也。塔ハ |
| Z16_0465B08: | 安二舍利一。殿ハ置フ二佛像一。珠林五十ニ。引テ二僧祇ノ偈ヲ一曰。 |
| Z16_0465B09: | 眞金百千。擔持［シテ］用テ行ンヨリ二布施ヲ一。不レ如三一團ノ泥ヲ以。 |
| Z16_0465B10: | 敬心ニ治ンニハ二佛塔ヲ一。云云修ハ謂ク飾理。營ハ造也。 |
| Z16_0465B11: | 然［シテ］レ燈ヲ續ヿレ明ヲ常年不レ絕。 |
| Z16_0465B12: | 新華嚴十五ニ曰。有二勝三昧一名二安樂一。放二光明一名二照 |
| Z16_0465B13: | 曜ト一。乃至令レハ下執二燈明一供中養セ佛上。以レ燈供二養スル諸佛一。 |
| Z16_0465B14: | 故得レ成ヿヲ二世中ノ無上燈ト一。燃二諸ノ油燈及蘇燈一。亦燃二 |
| Z16_0465B15: | 種々ノ諸ノ明炬一。衆香妙藥上寳［シテ］燭。以レ是供ハレ佛ニ獲二 |
| Z16_0465B16: | 此ノ光一矣。下モ卅四曰。施燈經ニ曰。佛吿二舍利弗ニ一。 |
| Z16_0465B17: | 有レ人於二塔廟形像一奉二施シ燈明ヲ一。乃至以ンニ二少燈炬ヲ一。 |
| Z19_0465A01: | 由傳之岌鎭時代鹽澤近所竹俣村寺在之其後鹽澤引申 |
| Z19_0465A02: | 由岌鎭者同國六日市滿藏寺開基仕於同寺永祿三庚申 |
| Z19_0465A03: | 正月廿四日遷化當山者古來五十石之御朱印寺之由從 |
| Z19_0465A04: | 岌鎭三代目之岌善者同國高田長恩寺開基仕兩寺掛持 |
| Z19_0465A05: | 而右御朱印高田長恩寺持參仕由申傳也 |
| Z19_0465A06: | ○淨林寺 同末 越後國高田寺町 一澤山眞交院淨 |
| Z19_0465A07: | 林寺 開山感蓮社應譽文悅和尙當寺開基之時上杉謙 |
| Z19_0465A08: | 信之家臣一澤淨眞ト云人文悅和尙之連枝也爲舍兄淨 |
| Z19_0465A09: | 眞建立仍之右四字爲山號寺院之由申傳古來之寺地者 |
| Z19_0465A10: | 當國春日山之麓有之由淨林寺屋鋪申傳于今有之淨眞 |
| Z19_0465A11: | 尊崇之惠心僧都之自筆之彌陀三尊之畫像寄附之也淨 |
| Z19_0465A12: | 眞幷文悅和尙之生國記錄無之開山剃髮之師匠不知檀 |
| Z19_0465A13: | 林相州光明寺附法師不知開山姓氏幷移住不知遷化天 |
| Z19_0465A14: | 正七己卯年八月四日行年七十三而寂 |
| Z19_0465A15: | ○慶宗寺 淨林寺末 信濃國水內郡飯山 法光山林 |
| Z19_0465A16: | 昌院慶宗寺 開山冠蓮社寶譽琳廓和尙生國信州飯山 |
| Z19_0465A17: | 堀丹後守殿御家來梅戶六右衞門一子姓氏不知則六右 |
| Z19_0465B01: | 衞門戒名快翁宗慶ト云依之元和六庚申年翻宗慶之二 |
| Z19_0465B02: | 字爲寺號則開基之開山剃髮越後國淨林寺師源榮和尙 |
| Z19_0465B03: | 開山檀林武州深川靈巖寺附法之師不知開山從宗廣寺 |
| Z19_0465B04: | 越後國淨林寺移住開山遷化寬文五乙巳年十二月廿七 |
| Z19_0465B05: | 日行年七十五而寂 |
| Z19_0465B06: | ○來迎寺 同末 越後國高田 紫雲山來迎寺引接院 |
| Z19_0465B07: | 開山善惠上人俗姓等者古歷之通鎭西流改候事六十 |
| Z19_0465B08: | 年以前當流之開山寂譽敎阿巖翁俗姓不知剃髮者同國 |
| Z19_0465B09: | 原魚川善導寺相續之由申傳來迎寺隱居以後京都一心 |
| Z19_0465B10: | 院在住其後慶安元年五月朔日寂八十八歲檀林附法之 |
| Z19_0465B11: | 儀不知此外由緖等有之候得共地震之砌失之也 |
| Z19_0465B12: | ○西光寺 同末 越後國三島郡大窪村 淸橫山西光 |
| Z19_0465B13: | 寺曼陀羅院 開山則阿上人應仁元丁亥年開基文明十 |
| Z19_0465B14: | 七乙巳年四月十五日遷化從開基年元祿九丙子迄三百 |
| Z19_0465B15: | 三十年開山檀林記錄無之故不知開山剃髮之師幷附法 |
| Z19_0465B16: | 之師匠姓氏生國移住等不知 |
| Z19_0465B17: | ○焰王寺 西光寺末 同國同郡下宿村 焰王寺 開 |