浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0007A01: | 設我得佛國中人天不得天眼下至不見百千億那由他諸佛國者不取正覺 |
| J01_0007A02: | 設我得佛國中人天不得天耳下至聞百千億那由他諸佛所說不悉受持者不取正覺 |
| J01_0007A03: | 設我得佛國中人天不得見他心智下至不知百千億那由他諸佛國中衆生心念者不取正覺 |
| J01_0007A04: | 設我得佛國中人天不得神足於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者不取正覺 |
| J01_0007A05: | 設我得佛國中人天若起想念貪計身者不取正覺 |
| J01_0007A06: | 設我得佛國中人天不住定聚必至滅度者不取正覺 |
| J01_0007A07: | 設我得佛光明有能限量下至不照百千億那由他諸佛國者不取正覺 |
| J01_0007A08: | 設我得佛壽命有能限量下至百千億那由他劫者不取正覺 |
| J01_0007A09: | 設我得佛國中聲聞有能計量下至三千大千世界聲聞縁覺於百千劫悉共計挍知其數者不 |
| J01_0007A10: | 取正覺 |
| J01_0007A11: | 設我得佛國中人天壽命無能限量除其本願脩短自在若不爾者不取正覺 |
| J01_0007A12: | 設我得佛國中人天乃至聞有不善名者不取正覺 |
| J01_0007A13: | 設我得佛十方世界無量諸佛不悉咨嗟稱我名者不取正覺 |
| J01_0007A14: | 設我得佛十方衆生至心信樂欲生我國乃至十念若不生者不取正覺唯除五逆誹謗正法 |
| J01_0007A15: | 設我得佛十方衆生發菩提心修諸功德至心發願欲生我國臨壽終時假令不與大衆圍繞現 |
| J02_0007A01: | 性以上至初地已來菩薩者何故觀經云亦信因果 |
| J02_0007A02: | 云何亦信或信不信故名爲亦又言不謗大乘但 |
| J02_0007A03: | 發無上道心唯此一句以爲正業更無餘善迴斯 |
| J02_0007A04: | 一行求願往生命欲終時阿彌陀佛及與化佛菩薩大衆 |
| J02_0007A05: | 一時授手即得往生以斯文證唯是佛去世後一切 |
| J02_0007A06: | 發大乘心衆生行業不強致使去時迎候有異若 |
| J02_0007A07: | 論此位中菩薩力勢十方淨土隨意往生豈藉韋提爲 |
| J02_0007A08: | 其請佛勸生西方極樂國也返對上下竟即此三 |
| J02_0007A09: | 品去時有異云何異上上去時佛與無數化佛一時授 |
| J02_0007A10: | 手上中去時佛與千化佛一時授手上下去時佛與 |
| J02_0007A11: | 五百化佛一時授手直是業有強弱致使有斯 |
| J02_0007A12: | 差別耳次對中輩三人者諸師云中上是小乘三果者 |
| J02_0007A13: | 何故觀經云若有衆生受持五戒八戒修行諸戒 |
| J02_0007A14: | 不造五逆無衆過患命欲終時阿彌陀佛與比丘 |
| J02_0007A15: | 聖衆放光説法來現其前此人見已即得往生 |
| J02_0007A16: | 以此文證亦是佛去世後持小乘戒凡夫何小聖也 |
| J02_0007A17: | 中中者諸師云見道已前内凡者何故觀經云受持 |
| J02_0007B18: | 一日一夜戒迴願往生命欲終時見佛即得往生 |
| J02_0007B19: | 以此文證豈得言是内凡人也但是佛去世後無 |
| J02_0007B20: | 善凡夫命延日夜逢遇小縁授其小戒廻願往生 |
| J02_0007B21: | 以佛願力即得生也若論小聖去亦無妨但此觀經 |
| J02_0007B22: | 佛爲凡説不于聖也中下者諸師云小乘内凡已前世 |
| J02_0007B23: | 俗凡夫唯修世福求出離者何故觀經云若有衆 |
| J02_0007B24: | 生孝養父母行世仁慈命欲終時遇善知識爲説 |
| J02_0007B25: | 彼佛國土樂事四十八願等此人聞已即生彼國以此 |
| J02_0007B26: | 文證但是不遇佛法之人雖行孝養亦未有心 |
| J02_0007B27: | 希求出離直是臨終遇善勸令往生此人因勸迴心 |
| J02_0007B28: | 即得往生又此人在世自然行孝亦不爲出離故 |
| J02_0007B29: | 行孝道也次對下輩三人者諸師云此等之人乃是大 |
| J02_0007B30: | 乘始學凡夫隨過輕重分爲三品未有道位難 |
| J02_0007B31: | 辨階降者將謂不然何者此三品人無有佛法世俗 |
| J02_0007B32: | 二種善根唯知作惡何以得知如下上文説但不 |
| J02_0007B33: | 作五逆謗法自餘諸惡悉皆具造無有慚愧乃至一 |
| J02_0007B34: | 念命欲終時遇善知識爲説大乘敎令稱佛一 |
| J03_0007A01: | 一十地三賢之事 四十丁 |
| J03_0007A02: | 一擧後攝初者馬鳴菩薩證不動地之事 四十二丁 |
| J03_0007A03: | ●第 六 卷玄記一之六盡一家義順習氣亡未亡之下 |
| J03_0007A04: | 一釋摩訶衍論中十信逕劫十五家異説之事 一丁 |
| J03_0007A05: | 一起信論皆逕三阿僧祇劫下料簡之事 三丁 |
| J03_0007A06: | 一大小乘三祇劫不同之事付華嚴五敎劫數 |
| J03_0007A07: | 不同之事 四丁 |
| J03_0007A08: | 一倶舍論三種三劫分別之事 六丁 |
| J03_0007A09: | 一立等覺不立等覺之事 七丁 |
| J03_0007A10: | 一六度因果滿十度因位滿開異等之事 八丁 |
| J03_0007A11: | 一正使習氣名義大小新舊不同事 |
| J03_0007A12: | 付十不知境之事 九丁 |
| J03_0007A13: | 一智論僧偘疏四住習氣之事 十一丁 |
| J03_0007A14: | 一釋論根本枝末無明之事 十二丁 |
| J03_0007A15: | 一相宗本薰新薰兩種子之事 十三丁 |
| J03_0007A16: | 一染汙無知不染無智之事 十四丁 |
| J03_0007A17: | 一三十四心斷結成道之事 十四丁 |
| J03_0007B18: | 一舍利弗畢陵迦之事 十四丁 |
| J03_0007B19: | 一小乘正使習氣斷道之事 十五丁 |
| J03_0007B20: | 一華嚴宗五敎之事 十五丁 |
| J03_0007B21: | 一智起惑滅事并我見心際即是菩提之事 十六丁 |
| J03_0007B22: | 一一斷一切斷事 十七丁 |
| J03_0007B23: | 一一多相入主伴具足義之事 十八丁 |
| J03_0007B24: | 一沒同果海信該果海之事 十八丁 |
| J03_0007B25: | 一同敎一乘別敎一乘之事 |
| J03_0007B26: | 付昇進開安位開之事 十九丁 |
| J03_0007B27: | 一天台宗四敎之事 二十丁 |
| J03_0007B28: | 一同圓敎相即融通之事 二十一丁 |
| J03_0007B29: | 并二種相即之事 二十一丁 |
| J03_0007B30: | 一敎道斷證道不斷之事 二十一丁 |
| J03_0007B31: | 一三惑同時斷并能治不治之事 二十二丁 |
| J03_0007B32: | 一三論意無明正使斷次第之事 二十四丁 |
| J03_0007B33: | 一證人無我之事 二十四丁 |
| J03_0007B34: | 一住地名義之事 二十五丁 |
| J04_0007A01: | 願入西方衆等齊心皆踊躍手執香華常供養 |
| J04_0007A02: | 請觀世音讚云 |
| J04_0007A03: | 奉請觀世音散華樂 慈悲降道場散華樂 |
| J04_0007A04: | 斂容空裏現散華樂 忿怒伏魔王散華樂 |
| J04_0007A05: | 騰身振法鼓散華樂 勇猛現威光散華樂 |
| J04_0007A06: | 手中香色乳散華樂 眉際白毫光散華樂 |
| J04_0007A07: | 寶蓋隨身轉散華樂 蓮華逐歩祥散華樂 |
| J04_0007A08: | 池囘八味水散華樂 華分戒定香散華樂 |
| J04_0007A09: | 飢飡九定食散華樂 渇飮四禪漿散華樂 |
| J04_0007A10: | 西方七寶樹散華樂 聲韻合宮商散華樂 |
| J04_0007A11: | 枝中明實相散華樂 葉外現無常散華樂 |
| J04_0007A12: | 願捨閻浮報散華樂 發願入西方散華樂 |
| J04_0007A13: | 高接下請香華云 |
| J04_0007A14: | 重白道場衆等各各斂身彈指合掌叩頭標心運想 |
| J04_0007A15: | 今爲施主某甲等奉請十方法界人天凡聖水陸虚空 |
| J04_0007A16: | 一切香華音樂光明寳藏香山香衣香樹香林香池香水 |
| J04_0007A17: | 入此道場又請一切寳樹寳林寶衣寶池寳水寶幢寶 |
| J04_0007A18: | 蓋寳華寳網寳樓寳閣入此道場又請一切華林華樹 |
| J04_0007B19: | 華幢華蓋華樓華閣華宮華殿華衣入此道場又請一 |
| J04_0007B20: | 切光雲樹光雲林光雲網光雲衣光雲蓋光雲幢光雲臺光 |
| J04_0007B21: | 雲樓光雲閣光雲樂光雲香光雲池光雲水光雲山入此 |
| J04_0007B22: | 道場又請一切香雲山香雲衣香雲樹香雲林香雲網香 |
| J04_0007B23: | 雲蓋香雲幢香雲樓香雲閣香雲池香雲水香雲光香雲樂 |
| J04_0007B24: | 香雲華香雲臺入此道場又請一切寳雲山寶雲樹寳 |
| J04_0007B25: | 雲華寳雲果寳雲衣寳雲幢寳雲蓋寶雲網寳雲旛寳雲樂 |
| J04_0007B26: | 寳雲樓寳雲閣寳雲光明寳雲天衣寶雲供養海入此道 |
| J04_0007B27: | 場又請一切華雲山華雲林樹華雲幢蓋華雲衣服華雲 |
| J04_0007B28: | 羅網華雲音樂華雲臺座入此道場又請一切天人變 |
| J04_0007B29: | 化莊嚴供養海一切聲聞變化莊嚴供養海一切菩薩變化 |
| J04_0007B30: | 莊嚴供養海一切諸佛變化莊嚴供養海如是等無量無 |
| J04_0007B31: | 邊恒沙供養種種莊嚴悉皆奉請入此道場供養一切 |
| J04_0007B32: | 佛舍利竝眞法菩薩聲聞衆受此香華雲莊嚴供養海 |
| J04_0007B33: | 爲滿施主衆生願隨心變現受用作佛事供養已 |
| J04_0007B34: | 人各至心歸依合掌禮 |
| J05_0007A01: | 與大者外國名曰摩訶義翻有三一名爲衆如世多 |
| J05_0007A02: | 人名爲大衆二名爲勝勝過餘學於彼九十五種道 |
| J05_0007A03: | 中最爲勝上故曰摩訶三名爲大曠備高德過餘 |
| J05_0007A04: | 近學故名爲大比丘胡語此翻有五一名怖魔初出 |
| J05_0007A05: | 家時發心廣大令魔戰怯故曰怖魔如涅槃説魔云 |
| J05_0007A06: | 何怖魔性妬弊忌他勝己見彼勝己故懷恐怖又 |
| J05_0007A07: | 懼其人多化衆生同出生死空其境界故生恐 |
| J05_0007A08: | 怖此之一義就始彰名二名乞士既出家已無所 |
| J05_0007A09: | 貯畜乞求自活故曰乞士三名淨命於乞求時正 |
| J05_0007A10: | 命乞求離於邪命故曰淨命此之兩義據中立名四 |
| J05_0007A11: | 名淨持戒既出家已精持禁戒無所毀犯名淨持 |
| J05_0007A12: | 戒五名破惡以持戒故離犯戒過故曰破惡此 |
| J05_0007A13: | 後兩義據終立稱人多名衆萬二千人辨其數也共 |
| J05_0007A14: | 集稱倶一切大聖神通已達歡其德也一切大聖歎其 |
| J05_0007A15: | 人高擧一名餘故云一切鈍根近學不能過故名 |
| J05_0007A16: | 之爲大大有二義一位高名大如下所列了本際 |
| J05_0007A17: | 等皆是究竟無學聖人過餘近學故名爲大二德勝名 |
| J05_0007B18: | 大此等皆是利根聲聞成就勝德故名爲大會正名 |
| J05_0007B19: | 聖神通已達歎其德勝所爲神異故名曰神無壅曰 |
| J05_0007B20: | 通通別有六所謂身通天眼天耳他心宿命及與漏盡 |
| J05_0007B21: | 廣如別章此應具論此諸比丘於小乘中修成畢竟 |
| J05_0007B22: | 故曰已達問曰阿難於佛在世身居學地未得漏 |
| J05_0007B23: | 盡云何得名一切大聖神通已達釋言阿難雖居學 |
| J05_0007B24: | 地未名大聖神通已達從多以歎是故説言一切大 |
| J05_0007B25: | 聖神通已達問曰阿難德實未周何須在此衆中 |
| J05_0007B26: | 列之釋言阿難此會請主故須辨列又復阿難增上利根 |
| J05_0007B27: | 雖居學地而成無量勝妙功德故曰大聖於神通 |
| J05_0007B28: | 中解了畢竟亦名已達上來歎德下列其名於中 |
| J05_0007B29: | 初言其名曰者經家惣擧次別列之此等皆悉有德 |
| J05_0007B30: | 可尊故曰尊者了本際者憍陳如是姓阿若是字阿之 |
| J05_0007B31: | 言無若之言智證無成智故曰無智無是一切諸法本 |
| J05_0007B32: | 性名爲本際於此本際知見明了名了本際餘者經 |
| J05_0007B33: | 中或有曾聞有不聞者於彼一萬二千人中今此 |
| J05_0007B34: | 且列三十二人皆如斯等上首者也惣以結歎下次 |
| J06_0007A01: | 上居二土別不據他力別願勝縁而説只如肉 |
| J06_0007A02: | 眼論言唯見障内色唯見欲界不見色界唯是 |
| J06_0007A03: | 離中知不是合中知然法華經説父母所生淸淨肉 |
| J06_0007A04: | 眼見於内外彌樓山等乃至阿迦尼吒天色豈不是 |
| J06_0007A05: | 肉眼能見障外等色及見色界諸天色耶又解深蜜經 |
| J06_0007A06: | 及攝大乘論等説如人照鏡自見本面以彼鏡中 |
| J06_0007A07: | 无有面像當見自面黑白之精此扶根塵與眼根 |
| J06_0007A08: | 合而見彼扶根色塵此豈不是合中知若言見障外 |
| J06_0007A09: | 色界及自扶根色塵者便與論文相違若不見者復 |
| J06_0007A10: | 與經文相違故知佛地論師據大分自因而説不據 |
| J06_0007A11: | 他殊勝力別縁而説而定自在所生色非是色塵 |
| J06_0007A12: | 不合爲眼所見若得大威德定所變定自在所生色 |
| J06_0007A13: | 即能令凡夫人眼所見今此亦爾以本願力令彼地 |
| J06_0007A14: | 前菩薩等生受用土不可一向判令不生也又如 |
| J06_0007A15: | 觀經第九觀云阿彌陀佛眞金色身高六十萬億那由他 |
| J06_0007A16: | 恒河沙由旬八萬四千相好唯是他受用身佛非是地 |
| J06_0007A17: | 前所能觀見下文言然彼如來宿願力故有憶想 |
| J06_0007B18: | 者必得成就故知乘宿願力觀見受用之身亦乘 |
| J06_0007B19: | 宿願之力生受用土佛地論中亦作是問前説淨 |
| J06_0007B20: | 土最極自在淨識爲相云何會中有聲聞等而不相 |
| J06_0007B21: | 違有何相違諸聲聞等同菩薩見同菩薩見故聞 |
| J06_0007B22: | 説妙法一論師言或復如來神力加被令蹔得見 |
| J06_0007B23: | 聞説妙法此是如來不思議力不可難以根地 |
| J06_0007B24: | 度等此師意明説佛地經時在他受用土諸聲聞等 |
| J06_0007B25: | 見彼淨土聞佛地經此由如來不思議力彼是一 |
| J06_0007B26: | 時化縁令蹔得見今此是不可思議本願力令亦 |
| J06_0007B27: | 得生斯有何過也問若然者此亦有過地前不合 |
| J06_0007B28: | 生他受用土以乘本願得生亦可地上不合 |
| J06_0007B29: | 生自受用土應乘本願得生答自受用土名爲自 |
| J06_0007B30: | 不可乘願令他用他受用土既爲他乘彼勝縁 |
| J06_0007B31: | 亦得往生又自受用土極微妙不可乘願而得生他 |
| J06_0007B32: | 受用土爲他現縱有微妙令下見又他受用土有 |
| J06_0007B33: | 本願乘其本願凡夫得生自受用土无本願爲此 |
| J06_0007B34: | 不令菩薩見問若自受用土名爲自他亦若得生 |
| J07_0007A01: | 事觸目皆是・譬如陸路步行則苦・易行道者謂但以信佛因縁願生淨 |
| J07_0007A02: | 土乘佛願力便得往生彼淸淨土・佛力住持即入大乘正定之聚・正定 |
| J07_0007A03: | 即是阿毘跋致・譬如水路乘船則樂・已上此中難行道者即是聖道門也・ |
| J07_0007A04: | 易行道者即是淨土門也・難行易行聖道淨土其言雖異其意是同・天 |
| J07_0007A05: | 台迦才同之・應知・又西方要決云仰惟釋迦啓運弘益有縁・敎闡隨方 |
| J07_0007A06: | 竝霑法潤・親逢聖化道悟三乘・福薄因疎勸歸淨土・作此業者專念彌 |
| J07_0007A07: | 陀・一切善根迴生彼國・彌陀本願誓度娑婆・上盡現生一形下至臨終 |
| J07_0007A08: | 十念倶能決定皆得往生・已上又同後序云夫以生居像季去聖斯遙・道 |
| J07_0007A09: | 預三乘無方契悟・人天兩位躁動不安・智博情弘能堪久處若也識癡 |
| J07_0007A10: | 行淺恐溺幽塗・必須遠跡娑婆栖心淨域・已上此中三乘者即是聖道門 |
| J07_0007A11: | 意也・淨土者即是淨土門意也・三乘淨土聖道淨土其名雖異其意亦 |
| J07_0007A12: | 同・淨土宗學者先須知此旨・設雖先學聖道門人若於淨土門有其志 |
| J07_0007A13: | 者須棄聖道歸於淨土・例如彼曇鸞法師捨四論講説一向歸淨土・道 |
| J08_0007A01: | 此淨土宗機與敎相應之法門也故修之者必可成就 |
| J08_0007A02: | 也然則於彼不相應敎莫勞費身心唯歸此相應 |
| J08_0007A03: | 法門速可出生死也已上解行雖淺佛願他力爲強 |
| J08_0007A04: | 縁故出離大益超於諸宗是故立爲易行宗也約機 |
| J08_0007A05: | 如斯若約法時非無深廣如禮讃云彌陀智願海 |
| J08_0007A06: | 深廣無涯底已上言智願者五智相應難思本願非是 |
| J08_0007A07: | 因位之所測量具如略論云云凡此敎者談其淺者 |
| J08_0007A08: | 淺於諸敎淺故易入説其深者深於諸宗深故 |
| J08_0007A09: | 益勝謂深有四一所學深謂聖道門學行在纒眞如淨 |
| J08_0007A10: | 土學行出纒眞如在纒無力故發魔境出纏有力故 |
| J08_0007A11: | 降衆魔如事讃云佛恐衆生四魔障未至極樂 |
| J08_0007A12: | 墮三途直心實行佛迎來疏云諸邪業繫無能礙者 |
| J08_0007A13: | 已上在纒出纒淺深天地其義可知二根本深謂彌陁即法 |
| J08_0007A14: | 門主故聖道諸敎皆出彌陁語密門故如止觀云專 |
| J08_0007A15: | 以彌陁爲法門主已上彌陁是本諸敎是末淺深可知 |
| J08_0007A16: | 三驚覺深謂聖道敎皆期成佛成佛之時悉由彌陁驚 |
| J08_0007A17: | 覺而成佛離彌陁佛更無成佛之理故也如密經 |
| J08_0007B18: | 説又如楞伽云云又觀念門云三世諸佛皆悉以念 |
| J08_0007B19: | 阿彌陁佛三昧成覺云云亦其義也此義深廣更可問之四他力深謂 |
| J08_0007B20: | 諸聖道如陸道苦淨土敎益如水路樂如十住論云 |
| J08_0007B21: | 云以是等義故淨土敎勝諸敎也次十方西方相對而 |
| J08_0007B22: | 廢立者淨土門者惣通十方以願生淨土惣名淨 |
| J08_0007B23: | 土門故故黑谷云淨土門有十方有西方已上而今西 |
| J08_0007B24: | 方有別願故禮讃意境次相積故安樂集意專心有在故事讃意是故 |
| J08_0007B25: | 一向立爲自宗九方淨土無此二由是故一向廢而不 |
| J08_0007B26: | 取然三由中本願爲先思之應知 問所廢諸敎爲 |
| J08_0007B27: | 權爲實若言權者宗家既許亦有頓敎綽公亦捨 |
| J08_0007B28: | 實大禪門綽公雖禪大匠捨聖入淨所廢諸敎豈悉權耶若言實者 |
| J08_0007B29: | 黑谷破或人云聞立淨土宗義者可思定判敎 |
| J08_0007B30: | 權實若判敎權實者可思定立廢權立實義已上明 |
| J08_0007B31: | 知所廢悉是權敎如何答不顧他宗不許之義 |
| J08_0007B32: | 廢權立實諸宗通例我宗亦爾所廢諸敎悉屬權也就之 |
| J08_0007B33: | 有二一者自他相望判敎權實二者於自宗中判行 |
| J08_0007B34: | 權實則此集第一第二章如次是也初判敎權實者三 |
| J09_0007A01: | 一枚起請見聞 |
| J09_0007A02: | |
| J09_0007A03: | 酉 譽 述 |
| J09_0007A04: | 就此文而大分有四一自唐云至非念―佛云迄 |
| J09_0007A05: | 諸―師嫌也二自往―生極―樂云至籠候也云迄直安― |
| J09_0007A06: | 心表定也三自此外云至可漏―候云迄起請文也 |
| J09_0007A07: | 四自念―佛信人云下學―徒遺―誡也第―一中又有二 |
| J09_0007A08: | 一觀―念也二學問也第―二中又有二一自初別之子― |
| J09_0007A09: | 細不候ト云迄直安―心勸二但自三―心下安心功―德 |
| J09_0007A10: | 明『唐我―朝諸之智―者達之被沙―汰申非觀念之 |
| J09_0007A11: | 念等者唐智―者天台淨影等云也我―朝之智―者惠―心 |
| J09_0007A12: | 永觀等云也凡他―師意或唯―理唯―性旨存或唯―事唯― |
| J09_0007A13: | 相趣存全我門性相兼含事理倶―頓義未知處也『又非 |
| J09_0007A14: | 學問念之意悟申念佛是念過不及節角話訛云也今 |
| J09_0007A15: | 勸處念―佛豈所及智―解識情耶『但爲往―生極―樂 |
| J09_0007A16: | 但者餘不兼言也『往生者付之有三―機一無―生而 |
| J09_0007A17: | 生往生言往生無―生也生生不―生也滅滅不滅也立地 |
| J09_0007B18: | 成佛大般涅―槃即身證機也二現―世證得往生是他力 |
| J09_0007B19: | 本―願理信知現世無生證得機也如彼韋提等三見生 |
| J09_0007B20: | 無―生往生此機堅往生執十―萬億―刹淨土願彼國土元 |
| J09_0007B21: | 來無生也彼無生見自―然悟故往生見全無生云也都云 |
| J09_0007B22: | 時往生者成佛得道果名也故前二機去此不遠是心是佛 |
| J09_0007B23: | 悟名往―生也後一―機得彌陀來迎蓮華化生以後 |
| J09_0007B24: | 實相悟往生云也『極樂者彼往樂極樂トハ云也『南無 |
| J09_0007B25: | 阿彌陀佛申南無阿彌陀佛者所謂吹―毛劒也故釋利劒 |
| J09_0007B26: | 即是彌陀號云云戯呼乞願諸―人暫閣南無佛可修南 |
| J09_0007B27: | 無阿彌陀佛是我宗安―心也『無疑爲往生思取申 |
| J09_0007B28: | 外別之子細不候無疑思取者惣三心具足云也擧其 |
| J09_0007B29: | 中―間前後自顯也別深心云也例曇鸞大師如分深― |
| J09_0007B30: | 心三―心釋誠涅槃之城以信爲能入生―死之家 |
| J09_0007B31: | 以疑爲所―止故也此疑煩惱凡―夫不知不覺自不 |
| J09_0007B32: | 徹―底起也若昏迷長夜忽曙豈成鬼窟裡活計耶『別 |
| J09_0007B33: | 之子細不候者安―心勸結句也意若此安―心之外有別 |
| J09_0007B34: | 法云邪見外道也『伹三心四種言事之候三心者一至誠 |
| J10_0007A01: | 三者觀察門意業 |
| J10_0007A02: | 觀淨土依正二報 |
| J10_0007A03: | 四者作願門意業 |
| J10_0007A04: | 晝夜一切時一切處願生極樂 |
| J10_0007A05: | 五者廻向門意業 |
| J10_0007A06: | 以所作之善廻向淨土也 |
| J10_0007A07: | 善導宗意行三心五念之法必可具四修法事 |
| J10_0007A08: | 禮讚云又勸行四修法用策三心五念之行速得往 |
| J10_0007A09: | 生文 |
| J10_0007A10: | 四修者 |
| J10_0007A11: | 一者恭敬修亦名慇重修對治ス憍慢ノ心ヲ |
| J10_0007A12: | 禮讚云恭敬禮拜彼佛及彼一切聖衆等文 |
| J10_0007A13: | 西方要決恭敬修有五 |
| J10_0007A14: | 一者敬有縁聖人行住坐臥不レ背カ西方ニ |
| J10_0007A15: | 二者敬有縁像經造一佛二菩薩像鈔寫シテ尊經ヲ恆ニ置ク淨室ニ |
| J10_0007A16: | 三者敬有縁知識宣淨土敎ヲ人 |
| J10_0007B17: | 四者敬有縁同伴同修業ノ者 |
| J10_0007B18: | 五者敬住持三寳爲今淺識作ル大因縁ト |
| J10_0007B19: | 二者無餘修對治雜起心是疑慮不定ノ之心也 |
| J10_0007B20: | 禮讚云專稱彼佛名專念專想專禮專讚不雜餘業 |
| J10_0007B21: | 文 |
| J10_0007B22: | 西方要決云專求極樂禮念彌陀但諸餘業行不 |
| J10_0007B23: | 令雜起文 |
| J10_0007B24: | 三者無間修對治懶惰懈怠心是レ勇猛精進ノ心也 |
| J10_0007B25: | 禮讚云相續恭敬禮拜稱名讚嘆憶念觀察廻向發願心心 |
| J10_0007B26: | 相續不以餘業來間文 |
| J10_0007B27: | 西方要決云常念佛作往生心於一切時心恆想巧所 |
| J10_0007B28: | 以精勤不倦當念佛恩報盡爲期心恆計念文 |
| J10_0007B29: | 四者長時修對治退轉流動ノ心ヲ |
| J10_0007B30: | 禮讚云畢命爲期誓不中止即是長時修文 |
| J10_0007B31: | 西方要決云從初發心乃至菩提恆作淨因終無 |
| J10_0007B32: | 退轉文 |
| J11_0007A01: | 義經聞所出法證四道果豈以有小乘益而屬權 |
| J11_0007A02: | 小經耶又父王那含是如來光益非正説益故淨土經 |
| J11_0007A03: | 純大非小具如傳通記尋云今師釋中有餘敎爲 |
| J11_0007A04: | 頓敎義耶答其義亦有般舟讚云或説人天二乘法或 |
| J11_0007A05: | 説菩薩涅槃因或漸或頓明空有人法二障遣雙除 |
| J11_0007A06: | 已上是聖道門中立頓敎之證也難云上或漸或頓者或漸 |
| J11_0007A07: | 者瓔珞經或頓者淨土經上標或漸或頓次下文云 |
| J11_0007A08: | 瓔珞經中等故也加之下文云門門不同名漸敎恐是 |
| J11_0007A09: | 諸經總名漸敎依之上人大經釋云天台眞言皆雖名 |
| J11_0007A10: | 頓敎斷惑證理故猶是漸敎也取意如何答或漸或頓除人 |
| J11_0007A11: | 法障者此判諸敎逗機蒙益鈍根難悟者擧彼不攝 |
| J11_0007A12: | 以爲淨土頓敎所被故或頓漸等者判於諸敎頓漸相 |
| J11_0007A13: | 也次至瓔珞經中等文者上廣標諸敎漸頓下狹對 |
| J11_0007A14: | 淨土頓敎以瓔珞經判漸敎也又至門門不同名漸 |
| J11_0007A15: | 敎文者次下云萬劫苦行證無生既有能別言故不 |
| J11_0007A16: | 相違若言餘敎皆屬漸敎者玄云漸頓則各稱所宜 |
| J11_0007A17: | 隨縁者則皆蒙解脱已上是指一代諸敎釋漸頓也 |
| J11_0007B18: | 又云頓敎攝頓敎多故云攝耳知非淨土一敎獨名 |
| J11_0007B19: | 頓敎次至大經釋者凡諸宗判敎之習作與奪之釋 |
| J11_0007B20: | 是常法也彼釋意明斷證開悟之邊且屬漸敎以他 |
| J11_0007B21: | 力頓生獨屬頓敎也又類例頓漸是諸師所許也諸部 |
| J11_0007B22: | 中拾頓爲頓敎諸部中拾漸爲漸敎玄十結云類 |
| J11_0007B23: | 例皆名漸敎相也乃至類例皆名頓敎相也已上即此意也 |
| J11_0007B24: | 尋云一乘與大乘爲同爲異答若依三論大乘即 |
| J11_0007B25: | 一乘也法華義疏云經云聲聞縁覺皆入大乘大乘者 |
| J11_0007B26: | 即是佛乘是故三乘即是一乘得一乘者得阿耨多 |
| J11_0007B27: | 菩提阿耨多菩提者即是涅槃界涅槃界者即是如來法 |
| J11_0007B28: | 身又云諸大乘經淺深無異故也已上但三論意大乘平等 |
| J11_0007B29: | 之上判勝劣謂華嚴説法界勝諸經法華説開會 |
| J11_0007B30: | 勝諸經不説此等之敎以爲劣也若約法界法華 |
| J11_0007B31: | 劣也若約開會華嚴劣也若準此義觀經頓敎一乘可 |
| J11_0007B32: | 勝諸經云云等勝劣義可思之若依天台立通別二 |
| J11_0007B33: | 敎故大乘廣通後三敎一乘狹局圓敎故也有人云 |
| J11_0007B34: | 一乘者弘願之一乘也文云莫不皆乘阿彌陀佛大願業 |
| J12_0007A01: | 四重破人三重信 結歸本願正定業 |
| J12_0007A02: | 回向發願挾直差 往相還相大悲首 |
| J12_0007A03: | 齊此橫豎三心相 是則名爲別安心 |
| J12_0007A04: | 雜行三福世福四 孝養奉事世出世 |
| J12_0007A05: | 慈心不殺十善業 二二敬上慈下行 |
| J12_0007A06: | 戒福有三三歸戒 翻邪受戒大小乘 |
| J12_0007A07: | 具足衆戒有大小 小戒八處別解脱 |
| J12_0007A08: | 近事男女具五戒 不殺生命不偸盜 |
| J12_0007A09: | 不行邪婬不妄語 第五即是不飮酒 |
| J12_0007A10: | 不得非時加上五 學法女受六法戒 |
| J12_0007A11: | 近住八戒不上牀 歌舞觀聽脂粉塗 |
| J12_0007A12: | 勤策男女十戒時 歌舞塗飭開爲二 |
| J12_0007A13: | 第十不受畜金銀 齊此通受齋食法 |
| J12_0007A14: | 四重不定及僧殘 捨墮懺悔并修學 |
| J12_0007A15: | 滅諍提捨總合論 二百五十比丘戒 |
| J12_0007A16: | 倍此五百比丘尼 若依戒品三百餘 |
| J12_0007A17: | 齊此處處解脱戒 不許懺重聲聞律 |
| J12_0007B18: | 大乘菩薩三聚戒 攝律儀身如是作 |
| J12_0007B19: | 攝善法口如是説 饒益生意如是敎 |
| J12_0007B20: | 此三如次法報應 自性所具理智悲 |
| J12_0007B21: | 亦是一體佛法僧 一得已後永無失 |
| J12_0007B22: | 十重禁戒四四重 不酤不談不自讚 |
| J12_0007B23: | 不慳不瞋不謗法 四十八輕具如經 |
| J12_0007B24: | 如此八百五十餘 大小合論淨尸羅 |
| J12_0007B25: | 不犯威儀有大小 八萬三千如次知 |
| J12_0007B26: | 行福有四菩提心 大師別開立心福 |
| J12_0007B27: | 深信因果世出世 六凡四聖是十界 |
| J12_0007B28: | 讀誦大乘五法師 受持讀誦解説書 |
| J12_0007B29: | 亦有十種如法行 書寫供養及流傳 |
| J12_0007B30: | 諦聽披讀并憶持 廣説諷誦及思惟 |
| J12_0007B31: | 第十法行名修行 勸進行者亦不同 |
| J12_0007B32: | 雜縁亂動失正念 與佛本願不相應 |
| J12_0007B33: | 與釋迦敎相違故 不順證誠佛語故 |
| J12_0007B34: | 初一係念不相續 念念憶想間斷故 |
| J13_0007A01: | 選有智無智不嫌持戒破戒不云少聞小見不 |
| J13_0007A02: | 云在家在俗一切有心之者易唱易生如一月浮 |
| J13_0007A03: | 萬水無嫌水淺深似太陽照世界不選地高低 |
| J13_0007A04: | 法照禪師五會法事讚云彼佛因中立弘誓乃至變成金已上釋 |
| J13_0007A05: | 云不簡貧窮云云設雖少聞少見唱名號即可生設 |
| J13_0007A06: | 雖多聞多見稱佛名即可生故雖月卿雲客念佛 |
| J13_0007A07: | 即生設雖田夫野人稱念者即生云云萬機攝一願千 |
| J13_0007A08: | 品納十念問曰一切菩薩雖立其願或有已成就 |
| J13_0007A09: | 或有未成就未審法藏菩薩四十八願爲已成就將 |
| J13_0007A10: | 爲未成就也答曰法藏菩薩誓願一一成就僉式信受 |
| J13_0007A11: | 敢莫狐疑何者極樂世界中既無三惡趣當知即成 |
| J13_0007A12: | 就第一無三惡趣之願也何以得知即無三惡趣願成就 |
| J13_0007A13: | 文云亦無地獄餓鬼畜生諸難之趣是也又彼國人天 |
| J13_0007A14: | 壽終之後無更三惡趣當知是即成就第二不更惡 |
| J13_0007A15: | 趣願也文云又彼菩薩乃至成佛不更惡趣是也又 |
| J13_0007A16: | 彼國人天既以無有一人不具三十二相當知即 |
| J13_0007A17: | 成就第二十一具三十二相願也以何得知具三十二 |
| J13_0007B18: | 相願成就文云生彼國者皆悉具足三十二相是也 |
| J13_0007B19: | 如是初自無三惡趣願終至得三法忍願一一誓皆 |
| J13_0007B20: | 以成就第十八念佛往生願豈孤以不成就乎然則念 |
| J13_0007B21: | 佛之人皆以往生以何得知即念佛往生願成就文云 |
| J13_0007B22: | 諸有衆生聞其名號信心歡喜乃至一念至心迴向願 |
| J13_0007B23: | 生彼國即得往生住不退轉是也凡四十八願莊 |
| J13_0007B24: | 嚴淨土華池寳閣無非願力何於其中獨可疑惑 |
| J13_0007B25: | 念佛往生願乎加之一一願終皆云若不生者不取正 |
| J13_0007B26: | 覺而阿彌陀佛成佛已來於今十劫成佛之誓果以成就 |
| J13_0007B27: | 當知一一願不可虚設故上所引往生禮讚云彼佛 |
| J13_0007B28: | 今現在世成佛當知本誓重願不虚衆生稱念必 |
| J13_0007B29: | 得往生已上釋家得願旨須可仰信耳問曰經曰十 |
| J13_0007B30: | 念釋云十聲念聲之義一異如何答曰念聲是一所以 |
| J13_0007B31: | 知觀經下品下生云令聲不絶具足十念稱南無 |
| J13_0007B32: | 阿彌陀佛稱佛名故於念念中除八十億劫生死之 |
| J13_0007B33: | 罪已上今依斯文聲即是念念即是聲其意曉矣加之大 |
| J13_0007B34: | 集月藏經云大念見大佛小念見小佛感師釋云大念 |
| J14_0007A01: | 以事推者觀前大後異譯經云阿闍世王太子聞説 |
| J14_0007A02: | 二十四願故雖有兩義未判勝劣ヲ龍興朋後更加證據會違 |
| J14_0007A03: | 文云如和休經阿闍世王太子名曰和休乃至此經 |
| J14_0007A04: | 文意父子別擧前所難大王愼莫害母者有其二義 |
| J14_0007A05: | 雖未登位而欲殺父幽閉深獄自在執政故稱 |
| J14_0007A06: | 大王復欲禁害母惡意故稱大王令發欣心 |
| J14_0007A07: | 已上玄一朋前破龍興云此解不爾説兩卷經方 |
| J14_0007A08: | 有四十八願然觀經云亦爲説四十八願故知先説 |
| J14_0007A09: | 兩卷然言王者頻波沙羅移於寒林政付太子 |
| J14_0007A10: | 太子執政故言爲王如大乘基法師法華記又閉父 |
| J14_0007A11: | 王勢力自在雖是太子亦名爲王已上迦才亦云大前 |
| J14_0007A12: | 觀後今依黑谷亦大爲前載多文理定判前後 |
| J14_0007A13: | 具如彼記今引一證即大經云阿難白佛法藏菩 |
| J14_0007A14: | 薩爲已成佛而取滅度爲未成佛爲今現在已上 |
| J14_0007A15: | 文證雖多此文最要大若後者説觀經時阿難既 |
| J14_0007A16: | 聞阿彌陀佛去此不遠等之説竟何故今致成不等 |
| J14_0007A17: | 問當知大前加之宗家抑止攝取亦其證也具如宗 |
| J14_0007B18: | 要小經第三諸師亦同 |
| J14_0007B19: | 佛 |
| J14_0007B20: | 二敎主者即指釋迦梵云佛陀此名爲覺具如 |
| J14_0007B21: | 疏釋云云又宗密云一自覺我空揀異凡夫二覺他法 |
| J14_0007B22: | 空揀異二乘三覺滿倶空合本覺名究竟覺乃至 |
| J14_0007B23: | 揀異菩薩 |
| J14_0007B24: | 住王舍城耆闍崛山中 |
| J14_0007B25: | 三説處中王舍城者王舍因縁如疏及記云云問王舍城 |
| J14_0007B26: | 者爲上茅城爲寒林城答上古異義如傳通記云云 |
| J14_0007B27: | 私云若依宗家應是上茅免燒猶在本城故也 |
| J14_0007B28: | 耆闍崛山者如淨影云此翻名爲靈鷲山也多 |
| J14_0007B29: | 有仙靈居住此山并有鷲鳥遊集此山名 |
| J14_0007B30: | 靈鷲山亦翻名爲鷲頭山也以諸鷲鳥居此山頂 |
| J14_0007B31: | 名鷲頭山又此山頂像似鷲頭名鷲頭山已上西域 |
| J14_0007B32: | 記云姞栗陀羅矩吒山唐ニハ言鷲峯ト亦謂鷲臺ト舊ニハ曰フハ耆闍崛山ト訛ナリ也接北山 |
| J14_0007B33: | 之陽孤標特起既棲鷲鳥又類高臺空翠相映濃 |
| J14_0007B34: | 淡分色如來御世垂五十年多居此山廣説玅 |
| J15_0007A01: | 化天或他化自在天而不可得不應思惟觀不還等 |
| J15_0007A02: | 雖生色界天或無色界天而不可得不應思惟何以 |
| J15_0007A03: | 故如是諸天皆無自性若法無自性則無所有若 |
| J15_0007A04: | 無所有則不可念所以者何若無念無思惟是爲 |
| J15_0007A05: | 天隨念菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時應如是 |
| J15_0007A06: | 修天隨念是爲菩薩作漸次業修漸次學行漸次 |
| J15_0007A07: | 行如是行時則能圓滿三十七菩提分法三解脱門四 |
| J15_0007A08: | 靜慮四無量四無色定八解脱八勝處九次第定十遍處一 |
| J15_0007A09: | 切三摩地門一切陁羅尼門六波羅蜜多内空乃至無性空 |
| J15_0007A10: | 眞如乃至不思議界五根六神通佛十力四無所畏四無碍 |
| J15_0007A11: | 解十八佛不共法大慈大悲大喜大捨無妄失法恒住捨 |
| J15_0007A12: | 性一切智道相智一切相智由此證得一切智智是菩 |
| J15_0007A13: | 薩摩訶薩以無性爲自性方便力故覺一切法皆 |
| J15_0007A14: | 無自性其中無有想亦復無無想應如是修六 |
| J15_0007A15: | 天隨念謂於其中尚無少念況有念佛法僧戒捨 |
| J15_0007A16: | 天是爲菩薩依修六隨念作漸次業修漸次學 |
| J15_0007A17: | 行漸次行已上依經略抄之又涅槃經第十六卷廣説此義繁故 |
| J15_0007B18: | 不引然此六念增減不同或説八念六種如前復加 |
| J15_0007B19: | 念死念入出息或説十隨念八種如前復加身隨念 |
| J15_0007B20: | 寂靜隨念今此經中唯説六者是菩提心根本故能 |
| J15_0007B21: | 生法身之親因故故觀普賢行法中云如此六法是 |
| J15_0007B22: | 菩提心生菩提法修行六念義略如此迴向發願願生 |
| J15_0007B23: | 彼國者此文非唯於修行六念兼復總結上之二行 |
| J15_0007B24: | 也謂慈心不殺具諸戒行迴向發願願生彼國或 |
| J15_0007B25: | 讀誦大乘方等經典迴向發願願生彼國經存略故 |
| J15_0007B26: | 上無此文意易知不須細釋也●具此功德一日 |
| J15_0007B27: | 乃至七日即得往生阿彌陀經云若有善男子善女 |
| J15_0007B28: | 人聞説阿彌陀佛執持名號若一日若二日若三 |
| J15_0007B29: | 日若四日若五日若六日若七日一心不亂其人臨命 |
| J15_0007B30: | 終時阿彌陀佛與諸聖衆現在其前是人終時心不 |
| J15_0007B31: | 顚倒即得往生阿彌陀佛極樂國土此文與今經文 |
| J15_0007B32: | 意同此經意顯云若人具足如前功德一日一夜至心 |
| J15_0007B33: | 願生極樂國土或二日夜乃至七日如是人等隨其 |
| J15_0007B34: | 所願必得往生彼淨土也問曰有人但慈心不殺 |
| J16_0007A01: | 念佛門之師也誓頂禮也又云明勝法師是嘉祥一門人 |
| J16_0007A02: | 三論宗名德也是知大師初學三論後歸淨土法 |
| J16_0007A03: | 師者十住婆沙論云應行四法名法師一廣博多 |
| J16_0007A04: | 學能持一切言辭章句二决定善知世間出世間 |
| J16_0007A05: | 諸法生滅相三得禪定智於諸經法隨順無諍 |
| J16_0007A06: | 四不增不損如所説行出家者毗婆沙論云家 |
| J16_0007A07: | 者是煩惱因縁夫出家者爲滅垢累故宜遠離也 |
| J16_0007A08: | 大師釋依止住曰出家者亡身捨命斷欲歸眞心 |
| J16_0007A09: | 若金剛等同圓鏡悕求佛地即弘益自他若 |
| J16_0007A10: | 非絶離囂塵此德無由可證此名依止住也肇 |
| J16_0007A11: | 師曰夫擾亂出多求憂苦生于不足出家寡欲擾 |
| J16_0007A12: | 亂斯無道法内充故懷喜有餘大法炬陀羅尼經云出 |
| J16_0007A13: | 家行有三善一遠離嫉妬隨喜敎示二爲他作 |
| J16_0007A14: | 時不求果報三不壞損他以成己善三千威 |
| J16_0007A15: | 儀經云出家所作事務有三一坐禪二誦經三勸化衆 |
| J16_0007A16: | 事若具足三事是應出家人法若不行者是徒 |
| J16_0007A17: | 生徒死惟有受罪之因觀佛三昧經云比丘常行四 |
| J16_0007B18: | 法一晝夜六時説罪懺悔二常修念佛不誑衆 |
| J16_0007B19: | 生三修六和敬心不恚慢四具修六念如 |
| J16_0007B20: | 救頭燃出家之法金口如是學者自觀心行應 |
| J16_0007B21: | 出家事否若有未應速改其過莫憚世譏嫌而 |
| J16_0007B22: | 徒生徒死雲棲大師曰人初出家雖志有大小莫 |
| J16_0007B23: | 不具一段好心久之又爲因縁名利所染遂復 |
| J16_0007B24: | 營宮室飾衣服置田産畜徒衆多積金帛勤 |
| J16_0007B25: | 作家縁與俗無異經稱一人出家波旬怖懼今 |
| J16_0007B26: | 若此波旬可以酌酒相慶矣好心者快須著 |
| J16_0007B27: | 眼看破曾見深山中苦行僧一出山來被數十箇 |
| J16_0007B28: | 信心男女歸依供養遂埋沒一生況其大者乎古 |
| J16_0007B29: | 謂必須重離煩惱之家再割塵勞之網是出家以 |
| J16_0007B30: | 後之出家也出前之家易出後之家難予爲此 |
| J16_0007B31: | 曉夜惺悚亦曰時不可蹉凡人初出家心必猛利 |
| J16_0007B32: | 當趁此時一氣做工夫使有成立若悠悠揚 |
| J16_0007B33: | 揚蹉過此時日後或住院或受徒或信施繁廣多 |
| J16_0007B34: | 爲所累淪沒初志脩行人不可不知雲棲深切勸 |
| J17_0007A01: | 門に入て。始て六萬遍を唱。已上載先師詞上人其後一萬遍 |
| J17_0007A02: | を加て。毎日七萬遍の念佛の行者なり。有時上人悲 |
| J17_0007A03: | 歎しての給はく。當世諸方の道俗を見聞するに。無 |
| J17_0007A04: | 道心の者は。悉名利に住して。修行すること能ざれ |
| J17_0007A05: | ば。生死を出るにあらず。道心智者は。今度輒生死 |
| J17_0007A06: | を出難と謂て。遠來縁を期す。是故に順次の得脱は |
| J17_0007A07: | なはだ思を絶たり。信心の手を空して法財をとらず。 |
| J17_0007A08: | 所詮此は是或は淨土の縁なくして。累世難行の機な |
| J17_0007A09: | り。或は淨土の縁あれども。いまだ良師に遇ざるの |
| J17_0007A10: | 人なり。かくの如の二機は淨土の易行易往なること |
| J17_0007A11: | をしらず。必永劫の行に趣。爰をもて源空が初の師。 |
| J17_0007A12: | 肥後阿闍梨皇圓は。宏才博覽にして。智慧深遠なり |
| J17_0007A13: | しかども。我が機分をはかるに今度生死を出難し。 |
| J17_0007A14: | 蛇身長命の果報を受て。彌勒の出世に値て。得道せ |
| J17_0007A15: | んと欲しけり。其願空からず。大蛇の身を受て。遠 |
| J17_0007A16: | 江國笠原の庄櫻池水面一町許に住給。智慧あるが故に。 |
| J17_0007A17: | 生死の離がたきことを知り。道心あるが故に。慈尊 |
| J17_0007B18: | に遇んことを願。然どもいまだ淨土の法門を知給は |
| J17_0007B19: | ず。誠に淺猿きことなり。此條源空が深歎なり。爾 |
| J17_0007B20: | 時われもし此法門を知得たらましかば。信不信はい |
| J17_0007B21: | ざしらず。勸化し申ん者を。哀なるかな。悲かな。 |
| J17_0007B22: | 出離の甚難ことを深悲て。蛇身三熱の苦を受給ん。 |
| J17_0007B23: | 第九 善導來現授敎門 |
| J17_0007B24: | 有時上人。予に示て云。源空已に導和尚の釋に歸し |
| J17_0007B25: | て。其元意を得たり。其元意とは。亂想の凡夫。但 |
| J17_0007B26: | 無觀稱名の一行に依て。佛の本願をもて。增上縁と |
| J17_0007B27: | して。順次に極樂世界に往生するなり。但自身の往 |
| J17_0007B28: | 生は決定して疑なし。然に有縁の蒙昧を勸進して淨 |
| J17_0007B29: | 土に生ぜしめんと欲ふ。所見の義勢是とやせん。非 |
| J17_0007B30: | とやせん。凡智辨難しと。かく思惟して。心に念じ |
| J17_0007B31: | 勞ふ夜の夢中に。一人の僧あり。腰より上は墨染。 |
| J17_0007B32: | 裳より下は金色なる寶衣を著し給。予低頭合掌して |
| J17_0007B33: | 問て云。大德は誰人ぞや。靈僧答給はく。我はこれ |
| J17_0007B34: | 善導なり。汝專修念佛を弘通せんと欲する料簡の義 |
| J18_0007A01: | 願文一篇。以記其志。其文甚廣。略要載之。其辭曰。敬白十方法界。一切三寶。日本國中。 |
| J18_0007A02: | 大小神祇等。別大辨才尊天。十五王子。大陀羅尼神呪。最勝王經等而言。弟子宣譽。云云。第一憶持不忘願。謂内外經典。瞥然過眼則 |
| J18_0007A03: | 得憶持文義。永不遺忘也第二無礙辨才願。謂能辯法邪正。更不失聖意。廣設問答。決擇精理也。第三辨舌無窮願。謂好聲淸 |
| J18_0007A04: | 亮。不〓人意。縱辯如流。善適衆機。言語簡易。其義明顯也。第四壽命如意願。謂命不短折。住世隨意。得弘法成。廣利衆生 |
| J18_0007A05: | 也。第五世財不乏願。謂廣施孤獨。普濟貧窮。及給有道。不遇艱辛者。又墳籍充棟。藏書無闕也。以外。永離名利弘化願。遠愛 |
| J18_0007A06: | 見姑息願。卜居山林。利益衆生願。般舟道場。念佛三昧願等。我願無量。不可備述。然其所志。唯在弘法。尊天靈智。伏乞照 |
| J18_0007A07: | 鑑。斯願成者。一生不婬。弗汚愛欲。永修梵行。以報慈恩。且不苟以情思。故擧眼見女人。又葷肉等不淨物。非止禁之口舌。 |
| J18_0007A08: | 誓終身。不敢觸手。仰願尊天開三世圓融之眸。哀愍納受。獲滿足弟子心願。但顧己分。所願甚過。若宿罪厚。願不成者。早賜靈 |
| J18_0007A09: | 告。不煩天心。俟再來時。令成願心。已述心願。若於此願不成一願者。雖沈身於湖水瘞骨於靈島。不去是地。業障尚 |
| J18_0007A10: | 厚不能現見尊天之貌。於夢寐中。見其眞身明獲靈告。以滿所願。海水枯竭。日月落地。劫石可磨。我願無易。維時寬文八年 |
| J18_0007A11: | 三月二十三日。弟子宣譽。稽首禮拜。敬白。願文已成。尅一百日。心念求護。 |
| J18_0007A12: | 午盂一溼。纔接氣耳。別行程式。員非一二。精勤勉 |
| J18_0007A13: | 勵殆非人力之所能耐也。毎日二時。浴身於湖水。不過中食。身業禮拜。以身力疲極 |
| J18_0007A14: | 爲限。口業念誦。彌陀經一卷。名號一萬遍。觀音經一卷名號一千遍。（已上二種念誦。以供本地法樂）念誦大小神呪。各五千遍（是期歷 |
| J18_0007A15: | 一百日滿一百萬遍也）蓋欲以此行業。懺悔除滅三業罪障也。苦修積功。勝相現前。四 |
| J18_0007A16: | 月十五日。向曙心海想靜。識浪不起。意猿無馳。 |
| J18_0007A17: | 攀縁都息。於是不覺恍然似睡。夢其地枕海。自 |
| J18_0007B18: | 眺望之。杳渺無際。高山巍然聳於東方。日出山 |
| J18_0007B19: | 巓。忽生身尊天。儼然顯現日輪之中。威容赫如。 |
| J18_0007B20: | 微玅端嚴。時黑雲俄起。頃刻覆之。尊天之貌。朧 |
| J18_0007B21: | 朧難見。傍有天童。告師謂曰。此是業障也。此 |
| J18_0007B22: | 是業障也。言訖而寤。師大感歎。深自尅責。欲益 |
| J18_0007B23: | 加精進用消宿障。乃復期七日。絶食作禮。 |
| J18_0007B24: | 前程式外。增以絶食七日。脇不沾席。晝夜禮天尊。三千拜。七日之禮。凡二萬一千拜。道俗觀者。莫 |
| J18_0007B25: | 不歎敬其不可及也。第七日暮。身心疲極。昏 |
| J18_0007B26: | 眩而倒。至大損顙流血被面。寺衆大愕。遽趨看候。 |
| J18_0007B27: | 少頃而蘇。衆軟慰曰。須先進饘粥。而就毉藥。 |
| J18_0007B28: | 精神復常而後修行也。其言周委。寬譬盡情。師辭 |
| J18_0007B29: | 之曰。我前邀誓七日七夜。既成七日。尚缺一夜 |
| J18_0007B30: | 若今弛誓。就毉進粥者。即是食言於尊天也。恨 |
| J18_0007B31: | 情願。於此不遂也。寧以法死。不苟幸生。南山 |
| J18_0007B32: | 可移。我志不渝行修不撓。遂達明旦。其辭氣堅 |
| J18_0007B33: | 正。聞之者。憐其壯志亦深感敬。竹生靈島。百 |
| J18_0007B34: | 日精修。粤始於季春下澣。至秋七月上浣。終得 |
| J19_0007A01: | 辨阿聖光上人諱辨長後號辨阿筑前州遠賀郡加月庄人也七歳登菩提寺附妙法師習台敎於白岩唯心、明星常寂又登叡峯入觀叡室傳宗賾於證眞法印三十六歳來至吉水師事圓光大師深領淨敎至猷偏行念佛師資道合悉得秘要良以糺邪决正之功、實淨宗正統、唯有此人哉、故大師付曰於淨敎中予所成立祕懷玄旨悉皆付聖光了應以梵釋四王爲證（云云）後歸舊里弘傳所承所述書有徹選擇集二卷、淨土宗要六卷、名目問答三卷、三心要集一卷、識知淨土論、授手印等世傳善導再誕矣 善慧證空上人初名解脱、後改善慧字證空、世姓源氏、賀州刺史親季（入道證玄）長男也十四歳入吉水禪室師事大師凡二十三年、領宗玄要化道恢弘依慈鎭付屬而居於西山善峯盛弘宗敎世人稱曰西山上人也所述書有觀經疏秘決鈔及自筆鈔、他筆鈔、曼陀羅註、選擇密要决等、門派森森號西山流 勢觀源智上人世姓平氏、小松内府重盛公孫、師盛卿子、平氏亂後、母抱至上圓光大師常隨給仕十有八年慈愛異他、深承提誨究領宗奧大師臨滅之日親授聖敎房舍及道具等持斯付屬卜居賀茂所述書有選擇要決一卷、廣義隨決集等 法蓮信空上人又號稱辨中納言顯時孫、左大辨行隆長男也、初從叡空熏修功積道德聞高叡空入寂後師大師相承圓戒習練淨敎念佛行闌親拜白毫居洛白河弘傳所承 |
| J20_0007A01: | の長たり且御廟山茶臼山等よりは松茸を産する事 |
| J20_0007A02: | 元祿の頃迄は數萬産せりと云近年枯槁せし後若松 |
| J20_0007A03: | となりしかは年を逐て减少す領内につつける金山 |
| J20_0007A04: | は連年數萬を産せり是を公上に献上せる事例也 |
| J20_0007A05: | 天狗松 古へ當山領内若宮森のうしろ東山の嶺上に |
| J20_0007A06: | あり枝葉圓にたれ圓座に似たり下略 |
| J20_0007A07: | 北山岩窟 領内北山の翠微に岩窟あり下略 |
| J20_0007A08: | 廿三世稱譽辨意上人記云寶永五子二月下旬山頂金城房は阿野禪 |
| J20_0007A09: | 師住居又天狗房は八王子山の東の岨に狗賓住花蘭 |
| J20_0007A10: | 坊山と云魔所有義貞義兵時天狗山伏下略 |
| J20_0007A11: | 佛祖肖容 |
| J20_0007A12: | 本尊彌陁佛立像 安阿彌作 三尺八分舟後光共に五尺九寸餘 |
| J20_0007A13: | 脇士二菩薩 立像一尺六寸 運慶作 |
| J20_0007A14: | 大方丈彌陀佛惠心作一尺九寸 同脇天大士同作一尺三寸五分宛 |
| J20_0007A15: | 開山呑龍上人像 四尺三寸餘 |
| J20_0007A16: | 釋迦如來木像 座厨子入一尺 |
| J20_0007A17: | 天滿宮木像 辨才天木像 彌陁畵像 魚藍觀音畵像 |
| J20_0007B18: | 唐畵數幅山水 寂惠上人筆傳通記の内一卷 古錦七 |
| J20_0007B19: | 條袈裟座具共開山上人着用と傳 |
| J20_0007B20: | 寶書章翰 |
| J20_0007B21: | 義重公願書 天王寺太子前へと云 |
| J20_0007B22: | 謹上再拜 |
| J20_0007B23: | 願文奉依怙云云 |
| J20_0007B24: | 夫神非禮禮望 受不給今度 |
| J20_0007B25: | 奉拜賴全非橫 本往昔天道 |
| J20_0007B26: | 正道太子根本 |
| J20_0007B27: | 爲觀世音 軍有利 |
| J20_0007B28: | 爲君是一 |
| J20_0007B29: | 南呂 新田義重（花押） |
| J20_0007B30: | 御寶前 |
| J20_0007B31: | 贈官時綸旨 |
| J20_0007B32: | 大炊助源朝臣義重 |
| J20_0007B33: | 右中將藤原朝臣實有傳宣權大納言藤原朝臣兼勝宣 |
| J20_0007B34: | 奉 勅件人宜爲贈鎭守府將軍者 |
| Z01_0007A01: | 不審於玉章一。可レ恨可レ恨。文然一說云。彼國久亡逸故。 |
| Z01_0007A02: | 未レ來二此土一也。一說云。彼國深祕藏故。不レ渡レ之也。其 |
| Z01_0007A03: | 亡逸者。昔鎭西上人。令三白蓮社求二斯書於大宋一。白蓮 |
| Z01_0007A04: | 社行徧尋索。遂不レ得而歸。禮讚記見聞上四十七左故知決定是亡逸 |
| Z01_0007A05: | 矣。其祕藏者。揩定記。定善三ノ十七紙云。甞於二鎭西一。遇二高麗國 |
| Z01_0007A06: | 納貢之使一。試問。彼國有二其本一耶。彼曰有レ之。但以下專 |
| Z01_0007A07: | 立二淨土一乘宗義一廣破中諸宗權實論上故。祕二之禁裡一不二 |
| Z01_0007A08: | 妄宣傳一。乃至其文乃有二百卷一。文今謂斯二說中。後說是 |
| Z01_0007A09: | 乃街談巷說。可レ笑之事。未レ足レ信耳。然世有二妖愚人一。或 |
| Z01_0007A10: | 記二妄僞一而惑レ徒。或錄二奇事一以誤レ人。其記二妄僞一者。世 |
| Z01_0007A11: | 所二現行一一卷彌陀義是也。其文膚淺。其義不レ正。非二正流意一 |
| Z01_0007A12: | 其流行旣有レ年矣。揩定記定三（十七）云。世有二一卷僞造之 |
| Z01_0007A13: | 者一文體義勢未レ足レ言。亦斯書也。加復彼書卷跋曰。今 |
| Z01_0007A14: | 介二袾宏書典之中一新渡。仍而壽レ梓行二于世一。文新渡 |
| Z01_0007A15: | 之言未レ審何謂乎。噫數百歲前。顯意之時有二一卷僞書一。數百 |
| Z01_0007A16: | 年後。袾宏之時有二新渡僞書一。惟一歟。不レ一歟。兩僞相對中。 |
| Z01_0007A17: | 無二一眞一。學園遊子。愼勿二殽亂一焉。其錄二奇事一者。有 |
| Z01_0007B01: | 人作レ傳列祖傳三四紙云。白蓮社登二廬山一。謁二睿禪師一。隔レ櫃令レ |
| Z01_0007B02: | 觀二彌陀義一。白蓮社一見願三偏持二-來此疏於和朝一。師不レ |
| Z01_0007B03: | 許收レ箱。白蓮社一見粗憶持。自在レ宋記錄而歸。了惠 |
| Z01_0007B04: | 望西樓傳二此記一。述二壽經鈔七軸一。文今謂無稽之談。無義 |
| Z01_0007B05: | 之語。其耻奈何哉。夫悋レ法不レ傳者。非二弘法之人一。孰呼二 |
| Z01_0007B06: | 睿師一而得レ爲二眞法師一。見レ器不レ傳。見レ信不レ說。則佛法 |
| Z01_0007B07: | 之門。誰人カ通入。是其妄一也。一見テ憶持。卽記錄者。辨 |
| Z01_0007B08: | 然了酉諸師。奚不レ見二此記一乎。若云レ見者。釋文處處。 |
| Z01_0007B09: | 應レ有二其語一。旣無レ引二其語一。故知諸師不レ見必矣。冏公嗟 |
| Z01_0007B10: | 嘆實在二于此一哉。若云レ不レ見。蓮社入宋。更無二他事一。唯 |
| Z01_0007B11: | 在レ求二斯書一。然則旣記二-錄之一。奚爲不レ捧二之辨師上人一。 |
| Z01_0007B12: | 而深秘二自笈一。旣不レ可レ然。是其妄二也。隔レ櫃一見憶二-持 |
| Z01_0007B13: | 百卷一。是非二常人所作一。定是權化人。其所二記錄一。爲レ記レ文 |
| Z01_0007B14: | 耶。爲レ記レ義耶。若是文者。此土著述。引レ文爲レ證。其旣 |
| Z01_0007B15: | 不レ然。何足レ爲レ實。若是義者。望二大師高判一。混二情義一而 |
| Z01_0007B16: | 記。孰可レ信レ之乎。是其妄三也。道光作レ鈔。一門會合。評 |
| Z01_0007B17: | 議取捨。再三精論。然後治定。蓮社若實記二-錄其文一。道 |
| Z02_0007A01: | 義近レ理。但親レ文【傍】文義兼故。爲レ正。是以先師【傍】鎭西常立二前義一。有 |
| Z02_0007A02: | 時ハ被レ示レ可レ云二三心一。云云。非二是定言一。末學斟酌。云云。揩定 |
| Z02_0007A03: | 記偏云二三心一。貞準新記。並破二二解一云云。自立レ義謂。今言二各發無上心一者。總表二希求佛道之志一此亦有レ二。一淺。二深。 |
| Z02_0007A04: | 深卽上求下化之心。其相狀ハ如二三福中明一。淺ハ卽厭苦欣樂之心。如二彼夫人徹到厭欣一。其發二此心一。世間一切無レ有二過上一。故云二無上一。此中廣含二總 |
| Z02_0007A05: | 別淺深一。若約レ總則屬二菩提心一。是乃相發心ノ相貌也。若在レ別則爲二三心攝一。卽誠心貌。故通二三心一。亦亘二大心一。各隨二機欲一何偏取乎。○今謂。當 |
| Z02_0007A06: | 流本雖レ存二二義一。就レ中所二以ハ前義爲一レ正。凡無上心言。正指二菩提心一。今經（上下品屬二去行一今唯願總安心）如レ說二無上道心一。諸文例然。未レ聞三 |
| Z02_0007A07: | 厭欣心名二無上心一也。旦若下舟賛云二發起我等無上信心一散善義釋上レ名二上上信心一者。乃雖下指二深心一名中無上心上。是尙別途義門。而非二通相之談一。 |
| Z02_0007A08: | 况厭欣乎。假令且約レ義。奈何忽以二今無上心一。直確二定厭欣心一。乎。先師所三以不二常談一。亦不レ宜乎。况又至二次下一。彰灼勸二厭欣一乎一。更ニ思レ之。 |
| Z02_0007A09: | ○生死甚難厭等者。記云。此勸二衆生ニ厭欣ヲ一之時。先擧二所 |
| Z02_0007A10: | 化不レ厭不一レ欣。所二以不レ厭不一レ欣者。法華云。科註二上（四十六）於二諸 |
| Z02_0007A11: | 欲染一。貪著深故。云云。此二句。義兼二兩向一。謂屬二上文一。亦屬二 |
| Z02_0007A12: | 下文一。屬レ上者。若不レ厭。不レ欣。是菩提ノ障故。對二此人一。上云二 |
| Z02_0007A13: | 各發無上心一。屬レ下者。若不レ厭不レ欣。是三心障故。對二此 |
| Z02_0007A14: | 人一。下云二共發金剛志一。云云。○生死者。分段【傍】簡二變易生死一。生死 |
| Z02_0007A15: | 也。甚者。廣韻ニ云。劇也過也。○佛法者。今發願Ｍ（シテ）別屬二彌 |
| Z02_0007A16: | 陀一故。所願法。可レ名二佛法一故。淨土法ヲ云フ也。糅四（十七）○共發 |
| Z02_0007A17: | 金剛志者。記云。厭欣名レ共。厭欣堅固。猶如二金剛一。【傍】或曰。共者指二上 |
| Z02_0007B01: | 道俗一。金剛志者三心也。（以上記文）揩定記一（九）云。有云。厭欣俱發二堅固志一。 |
| Z02_0007B02: | 今謂不レ爾。先云二各發一。今言二共發一。皆是普勸二大衆一之辭。 |
| Z02_0007B03: | 云云。新記破レ之。依二記主義一。今謂。揩定不レ爾。上云二道俗一 |
| Z02_0007B04: | 故。卽指云レ各。今云二厭欣一故。次指云レ共。文相分明。何妄 |
| Z02_0007B05: | 斥レ之乎。鈔意云。上卽指二金剛志一云二三心一。今云二厭欣堅 |
| Z02_0007B06: | 固一。似二相違一。而厭欣ハ總相心ナレ𪜈。旣成二堅固一時。卽可二三心ナル一。 |
| Z02_0007B07: | 故不二相違一。云云。四（廿五）所レ云金剛者。【傍】文選甘泉賦註ニ精剛ハ金石中ノ堅也。金 |
| Z02_0007B08: | 中精牢。名曰二金剛一。記引二梁論十三。及梵網古迹上。金剛 |
| Z02_0007B09: | 頂經疏一慈覺述。解。又標指鈔上二（卅五）往見。○橫超斷四流 |
| Z02_0007B10: | 者。大經云。必得超絕去。往生安養國。橫截五惡趣。惡趣 |
| Z02_0007B11: | 自然閉等。今取二此文一云二橫超等一。但經擧二五趣果一。釋標二四 |
| Z02_0007B12: | 流因一。出二五道一時。離二四流繫縳一故。云二超絕一云フト二橫超一。其意 |
| Z02_0007B13: | 是同。橫者對レ竪。超對二次第一。斷顯二所離一。非二是伏斷一。亦非二 |
| Z02_0007B14: | 正斷一。此乃修生顯得智未レ起故。橫超斷者。案樂集下（廿 |
| Z02_0007B15: | 二）意云。若依二此方修治斷除一。漸次ナルカ故。不レ名二橫截一。若依二 |
| Z02_0007B16: | 佛願力一得レ往二生淨國一。娑婆五道。一時ニ頓捨。故名二橫超 |
| Z02_0007B17: | 斷一也。○四流者。【傍】亦曰二瀑流一記引二俱舍論二十一（十）釋。欲流 |
| Z03_0007A01: | 傳說也。彼傳意云。南山造二章服考章服一本作正伏義一。登二高樓一通 |
| Z03_0007A02: | 夜稱レ之。睡自二高樓一落。自レ中指レ上。令レ坐二高樓一。南山問二 |
| Z03_0007A03: | 何人一。答云二毘沙門眷屬幷將軍最勝太子一。爾時南山對レ |
| Z03_0007A04: | 天決二佛在世不審一中。天台大師得二靈山聽衆一。故云レ依二天 |
| Z03_0007A05: | 吿一也。○香象歎者。五敎章語也。○西河者。指二道綽一云二 |
| Z03_0007A06: | 西河一也。○今大師本地彌陀等者。擇暎用欽等。皆談二彌 |
| Z03_0007A07: | 陀化身一。因果得道經云。釋迦如來滅後末世。善導出世 |
| Z03_0007A08: | 可レ導二惡人一。從二胎內一有二善導二字一。有一者釋迦如來迹。 |
| Z03_0007A09: | 二者彌陀如來迹。已上提謂經同レ之○從說來俗謬解等者。天台 |
| Z03_0007A10: | 疏云。使下末俗有緣遵中此妙觀上。此文意以二末世凡夫一。云二 |
| Z03_0007A11: | 末俗一也。云云○天台藥王垂迹等者。問。天台慈恩本 |
| Z03_0007A12: | 地。有二何文一哉 答。天台本地。有二感通傳一。慈恩本地有二 |
| Z03_0007A13: | 撲揚慈恩傳一。○傳云佛法東行等者。瑞應傳云。寫二彌陀 |
| Z03_0007A14: | 經一十萬卷。畫二淨土變相一三百鋪。所見塔廟無レ不二修葺一。 |
| Z03_0007A15: | 佛法東行。未レ有二禪師之盛德一。已上○擇暎用欽等者。擇暎 |
| Z03_0007A16: | 修證義云。善導卽彌陀化身。已上○用欽在二白蓮記一等者。 |
| Z03_0007A17: | 等二-取往生傳及專雜二修圖一也。 |
| Z03_0007B01: | ○先勸大衆已下。第二別文也。先勸大衆道俗時等也發願 |
| Z03_0007B02: | 從二各發無上心一至二歸依合掌禮一歸三寶。從二世尊我一心一至二往生安樂國一但正歸敬。從二世尊我 |
| Z03_0007B03: | 一心一。至二果德𣵀槃者一也。從二我等咸歸命一。念念見諸佛マテ。 |
| Z03_0007B04: | 僧寶請二加備一。從二我等愚癡一。往生安樂國マテハ。和尙述懷 |
| Z03_0007B05: | 意也。然是有二三重意一。初重歸二-敬三寶一。二重所二-歸三寶一 |
| Z03_0007B06: | 生二加備一。三重顯二其意一也。所詮歸二三寶一故。爲レ生二加備一 |
| Z03_0007B07: | 也。請二加備一故。廣開二淨土門一。令下一切衆生往生上也。去 |
| Z03_0007B08: | 請二加備一顯二造疏本意一。皆歸二三寶一由致故。令レ歸二三寶一。總 |
| Z03_0007B09: | 標不レ標二發起意一也。是發起令二歸敬一也。若歸敬外開二發 |
| Z03_0007B10: | 起一。總標句可レ擧二發起意一也。○明曠梵網疏等者。明曠 |
| Z03_0007B11: | 作者名也。○實相圓理者。心體常住顯二萬德一云二實相圓 |
| Z03_0007B12: | 理一也。此一理具二三寶義一。云二卽一卽三一也。譬如二世間金 |
| Z03_0007B13: | 銀希有祕藏一。三寶境界億劫難レ値。今初得二値事一。最可レ重 |
| Z03_0007B14: | 故云二祕藏一也。○心體等者。有云。本覺照用名二覺知佛一。 |
| Z03_0007B15: | 云云箕田云。是理內照用法性自照云二覺知一歟。○性體 |
| Z03_0007B16: | 離念等者。無相離念軌持名レ法。萬德和合無諍名レ僧也。 |
| Z03_0007B17: | 起信論筆削長水云。一心下有二覺照一爲レ佛。軌持爲レ法。名二 |
| Z04_0007A01: | 第廿六那羅延身願 經云。設我得佛國中菩薩不得金 |
| Z04_0007A02: | 剛那羅延身者不取正覺文。釋曰。一切智智須レ依二殊勝 |
| Z04_0007A03: | 身一。云云。卽是法身。或是生身。不レ可二破壞一云云。愍二諸 |
| Z04_0007A04: | 衆生危脆無常一。菩薩自修二佛性常住一。以與二衆生一而發二此 |
| Z04_0007A05: | 願一云云。 |
| Z04_0007A06: | 第廿七嚴淨無量願万物殊妙 經云。設我得佛國中天人 |
| Z04_0007A07: | 考經作人天一切萬物嚴淨光麗形色殊特窮微極妙無能稱 |
| Z04_0007A08: | 量其諸衆生乃至逮得天眼有能明了辨其名數者不取正 |
| Z04_0007A09: | 覺云云。釋曰。不レ止二身體一須嚴二萬物一無量劫見厭倦云云。 |
| Z04_0007A10: | 又若國ニ少レハ二人民一則不二豐饒二云云。愍下諸衆生居二汗穢地一萬 |
| Z04_0007A11: | 物不二嚴淨一。國土貧乏ヲ皆不コトヲ上レ足レ見。菩薩自修二福惠莊嚴一 |
| Z04_0007A12: | 以與二衆生一而發二此願一云云。 |
| Z04_0007A13: | 第廿八令見道樹願見道場樹 經云。設我得佛國中菩薩 |
| Z04_0007A14: | 乃至少功德者不能知見其道場樹無量光色高四百萬里 |
| Z04_0007A15: | 者不取正覺文。釋曰。亦須レ見二佛功德樹一云云。愍三諸 |
| Z04_0007A16: | 衆生離コトヲ二諸聖路一。菩薩自修下供二養聖路一及念々不コトヲ上レ離二般若 |
| Z04_0007A17: | 佛惠一。以與二衆生一而發二此願一云云。四百萬里是十萬由 |
| Z04_0007B01: | 旬。觀經說二寶樹一。八千由旬又說二佛身一。六十萬億那由 |
| Z04_0007B02: | 他恒河沙由旬。如斯皆是機見不同。功德淺深。不レ須二 |
| Z04_0007B03: | 和會一。今說二菩薩少功德者一爲レ限云云。 |
| Z04_0007B04: | 第廿九辯才智惠願得辯才智 經云。設我得佛國中菩薩 |
| Z04_0007B05: | 若受持讀誦經法諷誦持說而不得辯才智惠者不取正 |
| Z04_0007B06: | 覺文。釋曰。見二功德樹一。亦樂フベシ二深妙智一云云。愍下諸衆生 |
| Z04_0007B07: | 不レ解二文義一而失中利益上。菩薩自修讀二誦思三惟諸佛經法一。 |
| Z04_0007B08: | 以與二衆生一而發二此願一云云。 |
| Z04_0007B09: | 第卅惠辯無量願智辯無窮 經云。設我得佛國中菩薩智 |
| Z04_0007B10: | 惠辯才若可限量者不取正覺文。釋曰。若得二辨惠一嫌フ二其 |
| Z04_0007B11: | 有限一云云。愍二諸衆生惠辨滯礙ヲ一。菩薩自修二一實智惠一以 |
| Z04_0007B12: | 與二衆生一而發二此願一云云。 |
| Z04_0007B13: | 第卅一土如明鏡願徹見十方 經云。設我得佛國土淸淨 |
| Z04_0007B14: | 皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界猶如明 |
| Z04_0007B15: | 鏡覩其面像若不爾者不取正覺文。釋曰。不レ止二辯說一亦 |
| Z04_0007B16: | 須二現見一云云。愍下諸衆生但踏テレ土而不上レ見二墻外一。菩薩自 |
| Z04_0007B17: | 修二法界無碍一以與二衆生一而發二此願一云云。 |
| Z05_0007A01: | 廣陵此東楚也。衡山九江江南豫章長沙。此南楚也。○越ハ |
| Z05_0007A02: | 王伐ノ切。音與レ月同。又於越ハ國名。百越ハ南蠻惣名。又 |
| Z05_0007A03: | 文選三越注ニ謂ク吳越南越閩越。五車韻瑞曰。子ニ肝膽モ |
| Z05_0007A04: | 楚越。同注曰。莊ノ德充符ニ自二其異者一視レ之。肝膽モ楚越 |
| Z05_0007A05: | 也。自二其同者一視レ之。萬物皆一也。又淮南子ニ自二其異者一 |
| Z05_0007A06: | 視レ之ヲ肝膽モ胡越也。已上葻能𦾵𦳥者。如レ本如レ記。 |
| Z05_0007A07: | 水功德ノ中ニ澐溺者。如二記幷見聞一。洪濤者。韻會曰。○洪ハ |
| Z05_0007A08: | 胡公ノ切。羽濁音。說文ニ洚水也。从フ二水ニ共ノ聲ヲ一。方言ニ |
| Z05_0007A09: | 石阻二河流一爲レ洪。又大也。又射洪ハ縣名。梓潼水與二涪江一 |
| Z05_0007A10: | 合レ流如レ箭。蜀謂二水口一爲レ洪。因名二射洪一。又曰。洚ハ古巷 |
| Z05_0007A11: | 切。角淸音。水不二遵道一。孟子ニ洚水警レ予。洚水者洪水也。 |
| Z05_0007A12: | 又曰。水逆行。謂二之洚水一。洪者大也。通作レ降。書ニ降水儆レ |
| Z05_0007A13: | 予。○濤ハ徒刀ノ切。徵濁音。說文ニ大波也。增韻二亦曰二潮 |
| Z05_0007A14: | 頭一。已上滓沫者。韻會曰。○滓ハ壯仕ノ切。次商淸音。說文ニ |
| Z05_0007A15: | 澱ム也。从フ二水ニ宰聲ヲ一。又濁也。晉書ニ塵滓太淸。○沫ハ |
| Z05_0007A16: | 莫曷ノ切。宮次濁音。說文ニ水出二蜀ノ西南徼外一。東南入レ |
| Z05_0007A17: | 江。从二水ニ末ノ聲ヲ一。廣韻水沫ソ。增韻ニ又涎沬又已也。楚 |
| Z05_0007B01: | 辭ニ身服レ義而未レ沫。已上凝凘浹渫ト者。凝浹渫ノ三字ハ如二 |
| Z05_0007B02: | 記見聞ニ引玉フカ一レ玉ヲ。○凘ハ韻會曰。相支ノ切。音與レ私同。說 |
| Z05_0007B03: | 文ニ流ル冰也。从二仌ニ斯ノ聲ヲ一。徐カ曰。冰解而流也。已上註ノ |
| Z05_0007B04: | 古本。皆書二澌ノ字一。可二寫誤ナル一。澌ハ玉曰。息咨ノ切。水名。又 |
| Z05_0007B05: | 音賜。水盡ル。韻會曰。相支ノ切。音與レ私同。說文ニ水索也。 |
| Z05_0007B06: | 又曰。先齊ノ切。商次淸音。說文ニ散聲也。本作レ𤺊ニ从二 |
| Z05_0007B07: | 疒ニ斯ノ聲ヲ一。徐カ曰。若下今謂テ二馬ノ鳴聲ヲ一。爲上レ嘶ト也。今作レ |
| Z05_0007B08: | 澌。周禮ニ內饔鳥皫シテレ色ヲ而ノ沙鳴注ニ沙ハ澌ナリ聲破 |
| Z05_0007B09: | 也。已上依二此等訓一。澌字非二今意一。凘字叶レ訓。依レ之今改レ澌作レ |
| Z05_0007B10: | 凘。蹙架懷𢘋ト者○蹙ハ韻會曰。子六ノ切。商淸音。迫ル也。 |
| Z05_0007B11: | 廣韻ニ又促也近也急也。集韻ニ或作レ戚。周禮考工記ニ不二 |
| Z05_0007B12: | 徵至一無三以爲二戚速一也。注ニ齊以レ疾爲レ戚。又作レ䠓。亦書 |
| Z05_0007B13: | 作レ蹙。左傳ニ南國ノ蹙。注ニ南國ノ勢ハ蹙。通レ蹴ニ。前董仲舒 |
| Z05_0007B14: | 傳ニ以迫二-蹴民一。○枷ハ居牙ノ切。角淸音。囚械也。本 |
| Z05_0007B15: | 作レ椵ニ今通作レ枷ニ增韻ニ項ノ械ソ也○𢘋ハ如レ本ノ如レ記ノ。 |
| Z05_0007B16: | 已上池沼ト者。○沼ハ韻會曰。止小ノ切。次商淸音。說文ニ池 |
| Z05_0007B17: | 也。从二水ニ召ノ聲ヲ一。左傳ニ沼沚之毛。注疏ニ沼者池之別 |
| Z06_0007A01: | 時法藏菩薩。卽於二佛前一發二弘誓大願一。取二諸佛土一。於二無量 |
| Z06_0007A02: | 阿僧祇劫一。如二所發願一行二諸佛波羅蜜一。萬善圓滿。成二無上 |
| Z06_0007A03: | 道一。別業所得非二三界一也。文 |
| Z06_0007A04: | 〔詳〕解云。○經曰者。雙觀經上卷取意文也。○阿彌陀佛 |
| Z06_0007A05: | 本者。試明二因位一。安樂集上引二鼓音聲經一云。爾時阿彌陀 |
| Z06_0007A06: | 佛與二聲聞衆一俱。國號二淸泰一。聖王所住也。其城縱廣十千 |
| Z06_0007A07: | 由旬。阿彌陀佛父是轉輪聖王也。父王名二月上一。母名二殊 |
| Z06_0007A08: | 勝妙顏一。聖王名二無勝一。佛子名二月明一。提婆達多名二寂意一。給 |
| Z06_0007A09: | 侍弟子名二無垢稱一。已上。上來是化身相也。又三聖因願之事。樂邦文 |
| Z06_0007A10: | 類一。明二悲華經說相一。又法華定珍一四十三紙云。寶藏佛者。娑 |
| Z06_0007A11: | 婆世界當初ニ珊提嵐國ト名ケシ時。號二無諍念王一。有二一人臣一。 |
| Z06_0007A12: | 名二寶海梵志一。有二一子一。出家名二法藏比丘一。修行學道唱二正 |
| Z06_0007A13: | 覺一云二法藏佛一也。又無諍念王有二千太子一。太子ト大王ト寶 |
| Z06_0007A14: | 海ト發心成二寶藏弟子一。其時念王ハ今彌陀。千太子ノ第一ハ |
| Z06_0007A15: | 觀音。第二ハ勢至。乃至藥王。勇施等也。寶海ハ今釋尊也。又 |
| Z06_0007A16: | 淨土本緣經一卷之經也早離速離因緣有レ之。曲說二悲華經一。出二望西樓一卷一。蓮宗寶鑑 |
| Z06_0007A17: | 一卷引二皷音聲經一。安樂集引文少差也。開可レ見。○比丘者。釋氏要覽上云。沙彌亦 |
| Z06_0007B01: | 名二比丘一。善見律云。如有二檀越一來請二比丘沙彌一。雖レ未二具 |
| Z06_0007B02: | 戒一亦入二比丘數一。是爲二名字比丘一。四分律云。從二大比丘一下 |
| Z06_0007B03: | 次第與二沙彌房舍臥具一。若利益セバ隨レ次與レ之。已上法藏者。 |
| Z06_0007B04: | 望西二云。梵云二曇摩迦留一。已上大彌陀經說翻名不レ同。此經云二 |
| Z06_0007B05: | 法藏一。覺經云二寶藏一。寶積經云二法處一。莊嚴經云二作法一。大論 |
| Z06_0007B06: | 云二寶積一。又云二法藏一。是則譯者異稱而已。○菩薩道者。繹 |
| Z06_0007B07: | 要鈔二丁云。此云二大道心成衆生一。上求二大道一下化二衆生一。 |
| Z06_0007B08: | 已上天台性相私下云。梵語具云二菩提薩埵摩訶薩埵一。略云二 |
| Z06_0007B09: | 菩薩一。如レ是羅什譯也。具出二名義集一○道ハ佛行道也。已上世自在 |
| Z06_0007B10: | 王佛者。望西二云。世自在王者是號也。義寂云。舊本名二 |
| Z06_0007B11: | 樓夷亙羅一。此存二梵音一。翻レ之名爲二自在王一。憬興云。於二一切 |
| Z06_0007B12: | 法一得二自在一故。玄一云。世間利益自在故言二世自在一。亦言二 |
| Z06_0007B13: | 世饒一。卽自在義爲レ王也。已上○二百一十億諸佛刹土者。 |
| Z06_0007B14: | 問。寶積經云。爲レ其廣說二二十一億淸淨佛土一。莊嚴經云。 |
| Z06_0007B15: | 八十四百千俱胝那由陀佛刹已上相違如何。答。讖謙兩 |
| Z06_0007B16: | 譯皆同二此經一。由二多分一者。餘譯不正故。義寂云。二百一十 |
| Z06_0007B17: | 億諸佛刹土者。應二其器量一廣爲二法說一。已上○天人善惡乃 |
| Z07_0007A01: | 〔本〕故智者大師。略擧二十疑一。以二微妙義一往復硏覈。決二- |
| Z07_0007A02: | 開疑網一。故云二淨土十疑論一。文 |
| Z07_0007A03: | 〔本〕第一疑。問曰。諸佛菩薩以二大悲一爲レ業。若欲下求レ佛 |
| Z07_0007A04: | 度中衆生上。祇應レ願下生二三界一。於二三途五濁中一。救中苦衆生上。 |
| Z07_0007A05: | 〔註〕良賁仁王經疏曰。言レ第者。次之居也。言レ一者。數 |
| Z07_0007A06: | 之始也。○問者。義楚六帖六云。 問有二五種一。第五利二- |
| Z07_0007A07: | 益多人一。今是也。應法記云。序中設二賓問一。古賢述作多 |
| Z07_0007A08: | 有二此體一。或假設二他詞一。或實有二其事一。問答相持以爲二發 |
| Z07_0007A09: | 起一矣。○佛者梵語。具云二佛陀一。此云二覺者一。備二三覺一故。 |
| Z07_0007A10: | 又佛者十號之一。○仁王經疏云。菩薩摩訶薩者。梵云二 |
| Z07_0007A11: | 菩提薩埵一。此中略云二菩薩一。梵云二菩提一。此翻爲レ覺。梵云二 |
| Z07_0007A12: | 薩埵一。此云二有情一。菩薩之行略有二二門一。一者自利。大智 |
| Z07_0007A13: | 爲レ先。二者利他。大悲爲レ首。菩提云レ覺。智所求果。薩 |
| Z07_0007A14: | 埵有情。悲所度生也。○華嚴六十入法界品曰。大悲爲レ |
| Z07_0007A15: | 身。大悲爲レ門。大悲爲レ首。以二大悲法一爲二方便一。充二-滿虗 |
| Z07_0007A16: | 空一。○業者起信論疏云。業者摠擧二三輪業用一。謂意徧知。 |
| Z07_0007A17: | 身無礙。語能救レ世。亦大集經云。菩薩業於二諸凡夫二乘 |
| Z07_0007B01: | 中一爲二殊勝一。何以故。衆生之業性是顛倒。二乘之業有二 |
| Z07_0007B02: | 邊際一故。菩薩之業無量無邊也。○求佛者。上求菩提。○ |
| Z07_0007B03: | 度生者。下化衆生。○願者四弘誓願。別指二初後二願一。 |
| Z07_0007B04: | 依二於此願一。度二於一切衆生一無邊。故華嚴行願品云。衆 |
| Z07_0007B05: | 生界盡ハ我行方盡ン。以二衆生界無一レ有レ盡故。我此行願 |
| Z07_0007B06: | 亦無レ有レ盡。○三界者。大藏一覽六云。五趣雜居。一切 |
| Z07_0007B07: | 有情。未レ離二貪欲一。故名二欲界一。色界者。梵衆以上。至二色究 |
| Z07_0007B08: | 竟中間。四禪十八天一。正報ハ身相如レ銀白色。依報ハ宮 |
| Z07_0007B09: | 殿眞金赤色。二色互照故名二色界一。無色界者。空無邊以 |
| Z07_0007B10: | 上。至二非々想中間四座空天一。空無邊。識無邊。無所有。非非想四天。人同二碧落 |
| Z07_0007B11: | 界一。唯虛空四蘊成レ身。受想行識無二色蘊一故名二無色界一也。○ |
| Z07_0007B12: | 三途者。通今記云。途道也。四解脫經云。地獄名二火 |
| Z07_0007B13: | 塗道一。日夜燒然餓鬼名二刀塗道一。折レ草爲レ刀。更相殺害。畜生名二火塗道一。殺戮 |
| Z07_0007B14: | 屠剝。○五濁者。文殊所問經云。云何五濁惡世。謂劫濁。 |
| Z07_0007B15: | 衆生濁。命濁。煩惱濁。見濁。云何劫濁。三災起時。更相 |
| Z07_0007B16: | 殺害。餓饉疾病。云何衆生濁。惡衆生。善衆生。勝劣衆 |
| Z07_0007B17: | 生。云何命濁。十歲衆生。二十三十乃至千歲。有二長短一 |
| Z08_0007A01: | 東國高僧傳第十ニ云ク。釋ノ證賢。字ハ向阿。俗姓ハ源氏。武 |
| Z08_0007A02: | 田安藝ノ守時綱ノ子也。官至二光祿卿ニ一。後入テ二園城寺ニ一剃 |
| Z08_0007A03: | 度。善クＭ（シテ）二講演一。有レ聲二於時ニ一。無クレ何クモ。謁Ｍ（シテ）二禮阿上人ニ一。 |
| Z08_0007A04: | 學ヒ二淨業ヲ一。住ス二洛陽淨華院ニ一。竊ニ曾テ疑テ曰ク。今世修スル二 |
| Z08_0007A05: | 淨業ヲ一者。異論瓜ノ如クニ裂ク。法然上人ノ立ルレ敎ヲ。豈至レ |
| Z08_0007A06: | 是ニ乎。一夜宿Ｍ（シテ）二眞如堂ニ一。感ス下彌陀釋迦。化Ｍ（シテ）爲テ二二僧ト一。 |
| Z08_0007A07: | 爲ニ說ヿヲ中蓮宗ノ奧義ヲ上。又詣Ｍ（シテ）二嵯峨ノ淸凉寺ニ一。重テ感ス二勝 |
| Z08_0007A08: | 相ヲ一。於レ是ニ。宿滯氷釋。因テ錄Ｍ（シテ）二其ノ所聞ヲ一爲クリレ書ヲ。號ス二- |
| Z08_0007A09: | 歸命本願鈔及西要鈔等ト一。凡ヘテ三部盛ニ傳フ二于世ニ一。又 |
| Z08_0007A10: | 記Ｍ（シテ）二法然聖光以來授受之旨ヲ一。授ク二其ノ徒玄心ニ一。題Ｍ（シテ）曰フ二 |
| Z08_0007A11: | 往生至要訣ト一。賢善クス二倭歌ヲ一。俱ニ載テ在二新撰千載集ニ一。貞 |
| Z08_0007A12: | 和元年六月初二日示レ寂ヲ。閱スルヿレ世八十三年。坐若干 |
| Z08_0007A13: | 夏。已上 |
| Z08_0007A14: | 諺註凡例 |
| Z08_0007A15: | ○此抄にくはしく科段をわかたん事も。中〱初心 |
| Z08_0007A16: | のまどひとなれば。これを略す。 |
| Z08_0007A17: | ○此抄。數本を對校するに。かなつかひ常にたがへり。 |
| Z08_0007B01: | たやすくあらためがたし。本のま〻これを存す。 |
| Z08_0007B02: | ○此抄の連字。みな本據あり。繁をおそれて。こと〲 |
| Z08_0007B03: | くは註せず。 |
| Z08_0007B04: | ○三部の筆法は。たくみに對句をかまふ。句ごとには |
| Z08_0007B05: | これを註せず。心をさきとして見るべし。 |
| Z08_0007B06: | ○此抄の義理尤ふかし。容易に看過すべからず。 |
| Z08_0007B07: | ○出處本歌など。此註にもる〻事おほく侍らん。參考 |
| Z08_0007B08: | すべし。 |
| Z08_0007B09: | ○此七册の文體は。おほく源氏物語の詞をうつし給 |
| Z08_0007B10: | へり。詞ごとには。註するにいとまなし。和字の傍 |
| Z08_0007B11: | に源語としるす。 |
| Z08_0007B12: | ○和語の字は。萬葉。日本記等に依てしるす。 |
| Z08_0007B13: | ○此註の內に。大師とばかり有るは。善導大師なり。上 |
| Z08_0007B14: | 人とばかりは。法然上人。あるひは向阿上人なり。釋 |
| Z08_0007B15: | といひ。疏とばかりは。善導の御釋なり。 |
| Z08_0007B16: | ○和語の註は。源氏の諸抄をたづね。そのほか。慥なる |
| Z08_0007B17: | 歌書を考てしるし侍りぬ。是も詞ごとには。その抄 |
| Z08_0007B18: | の名を出さず。 |
| Z08_0007B19: | ○此註に。源氏物語を引事侍るに。その卷の名ばかり |
| Z08_0007B20: | をしるす。和歌集も略してしるす。 |
| Z09_0007A01: | バ。芬陀利花ニ喩タリ諸敎ニ勝レタル事知ヌベシ。又誰 |
| Z09_0007A02: | カ云。念佛ヲ只常沒ノ凡夫計リ申ベシトハ。天親。龍樹等 |
| Z09_0007A03: | ノ菩薩モ是ヲ勤ム。彌陀ノ本願ハ。正ク是レ凡夫ノ爲。 |
| Z09_0007A04: | 傍ラニハ聖人ニ蒙ラシメタリ。譬ヘバ餘ノ藥ノ重病ヲ |
| Z09_0007A05: | イヤスモ。輕ヲイヤサヌ藥モアリ。輕ヲ除キ重ヲ平癒 |
| Z09_0007A06: | セザル藥モアリ。然ヲ雪山ノ阿伽陀藥ハ。輕ヲモ重ヲ |
| Z09_0007A07: | モ。摠テ萬ノ病ヲ除キ平癒スル藥ナリ。念佛無上ノ藥 |
| Z09_0007A08: | モ。又如レ此。五逆ノ凡夫斷惡ノ聖人マデ。皆蒙ラシメタ |
| Z09_0007A09: | リ。西方要決ニハ。今明二念佛一此辨二摠修一。良爲二群機受レ益 |
| Z09_0007A10: | 不一レ等。諸佛願行成二此果名一。但能念レ號。具包二衆德一。故成二 |
| Z09_0007A11: | 大善一不レ廢二往生一ト判ゼリ。慈恩ハ此レ唐ノ三藏ノ弟 |
| Z09_0007A12: | 子。豈謬ランヤ。旣ニ大善ナリ。又卽機ヲ收タリ。知ベシ。 |
| Z09_0007A13: | 捨子問云。縱ヒ念佛𨻶ナク申トモ。三心ヲ知ラデハ。往 |
| Z09_0007A14: | 生スベカラズト申ヲバ。何ンガ知リ侍ルベキ。○師答 |
| Z09_0007A15: | 云。故上人ノ仰ラレシハ。三心ハコマカニ沙汰シテ知 |
| Z09_0007A16: | ネドモ。念佛ダニモ慇ニスレバ。自然ニ具足セラルヽ |
| Z09_0007A17: | 也。サレバコソ。三心ト云名ヲダニモ知ザル在家ノ無 |
| Z09_0007B01: | 智ノ人ニモ。念佛シテ神妙ニ往生スル事ナレト。云々ゲ |
| Z09_0007B02: | ニモ此ノ事目ノ前ノ證據ナリ。不レ可レ疑。如何樣ニ思入 |
| Z09_0007B03: | テ勤給ヘバ。加樣ニハ尋子給フゾ。心ノ底ヲ顯シ給ヘ。其 |
| Z09_0007B04: | ノ心根ハ三心ニ當リ不レ當トヲ分別セント。云々 |
| Z09_0007B05: | 捨子申云。或人ノ物語ニ。口ニ念佛ヲ申トモ。心ニ妄念 |
| Z09_0007B06: | ヲオコサバ。虛假ノ行ト成ル。外相ハ貴ク內心ハカル |
| Z09_0007B07: | キ故ナリ。眞實ニ非レバ。至誠心闕タリト申シ侍ルナ |
| Z09_0007B08: | リ。此レ誠ニト思テ。心ヲ澄シテ妄念ヲ止テ申サント |
| Z09_0007B09: | 欲ハ。大方我心ノ調ヘ難ク侍ハ。往生モ疑レ侍ルナリ |
| Z09_0007B10: | ト。云々○師ノ云。其人ハ自力ニ拘ラレテ他力ニ乘ゼザ |
| Z09_0007B11: | ルナリ。念佛申トモ。妄念ヲ留メザレバ。虛假ノ行ト云 |
| Z09_0007B12: | ケルカ。軈テ至誠心闕タル虛假ノ念佛ニテハ有ケリ |
| Z09_0007B13: | ト聞エタリ。知ベシ。今時ノ凡夫ハ。三業ハ倂ラ不善ナ |
| Z09_0007B14: | リ。六根ハ悉ク貪瞋ナリ。鎭ニ煩惱ノ賊ニナヤマサレ |
| Z09_0007B15: | テ。妄念暫クモ停メガタシ。然ヲ阿彌陀佛。法藏比丘 |
| Z09_0007B16: | トシテ。カヽル衆生ノ程ヲ鑑テ。兼テ是ガ爲ニ。他力ノ |
| Z09_0007B17: | 名號ノ願ヲ發シ給ヘリ。三業イミジク調ヘ。心ニ妄念 |
| Z10_0007A01: | 乎。若不ンハ二往生一。三心具足ノ念佛ニ。有二不往生ノ失一。然阿上 |
| Z10_0007A02: | 人。鎭西座下ニシテ。唯聞三心具念佛。一念十念。皆得ト二往生一。 |
| Z10_0007A03: | 相傳分明也。求テ二違文一勿トレ改ヿ二相傳一云也。問。彼義述聞ニ云。 |
| Z10_0007A04: | 設雖下依二本願一成中往業上。機ニ有二强弱一者。願力モ加レ可ニレ加。故ニ |
| Z10_0007A05: | 不レ云二皆テ一念成一。爰ヲ以テ定善記ノ三ニ。釋二然彼如來宿願力ノ |
| Z10_0007A06: | 文ヲ一云ク。問。若依二願力一。想成就セハ者。當觀之機モ。亦可レ成二 |
| Z10_0007A07: | 就第九ノ眞觀一。是機ニ有二利鈍一故。佛願力モ加二於可一レ加。矣宗 |
| Z10_0007A08: | 要云。縱ヒ雖二佛力一。加二於可一レ加。皆此意也。凡ソ凡夫生スルヿ二 |
| Z10_0007A09: | 淨土一。雖二專由二願力一。而來迎ノ佛ニ。感二眞化ノ不同一。報土之 |
| Z10_0007A10: | 上ニ。有二上下ノ差別一。是皆於二他力成ノ上ニ一。而論二機ノ不同一。何ソ |
| Z10_0007A11: | 寄二事ヲ本願一。偏ニ忘ン二〓根不同ヲ一。理不レ可レ然。次至二文證一者。 |
| Z10_0007A12: | 第一ニ會ハ二自筆狀一者。彼狀ニ所ノレ擧有人ノ傍竹谷義意。謂ク上 |
| Z10_0007A13: | 機ハ頓ニ成二往業一。下機漸ク成二往業一。自二初一念一。不スト也レ成二往生ノ |
| Z10_0007A14: | 因一。今破二此義一言ク。三心具足ノ念佛。不レ論二念數ノ多少一。不レ |
| Z10_0007A15: | 簡二時節ノ久近一。悉成Ｍ（トイフ）テ二往生業一。引二經ノ具三心者必生彼國ノ |
| Z10_0007A16: | 文。釋ノ願行旣成若不生者〓文一。難破ノ始終。不出二此趣一。相 |
| Z10_0007A17: | 傳ノ意。雖下三心具足ノ念佛。自二初一念一。總Ｍ（シテ）成中往業上。業事 |
| Z10_0007B01: | 成辨ノ位ハ。隨レ機可レ有二前後一也。永ク異也四彼有人ノ義ニ。云フ〓三業 |
| Z10_0007B02: | 成已前ノ念佛。不トレ成二往生ノ因ト一。然者彼狀不レ違二相傳ニ一也。云 |
| Z10_0007B03: | 云此義如何。答。先付二道理ノ義一不レ明。若言下設雖二本願一。機 |
| Z10_0007B04: | 有二强弱一。願力加ト中於可上レ加。亦可レ言下設雖二願力一。機有二差 |
| Z10_0007B05: | 別一故。於二心具念佛一。可トレ有中生不生ノ差上歟。若會Ｍ（シテ）言ハハ下本願 |
| Z10_0007B06: | 生因ノ故。不レ可レ有二不生ノ者一。皆可ト上レ得レ生。亦願力カ故。雖三 |
| Z10_0007B07: | 機有二上下一。皆一念ニ可レ成二往業一。何背ン二道理一。是一○又如ンハ二 |
| Z10_0007B08: | 彼義一。依二機上下一。忽チエ失二本願名號ノ利益一。是二○又云。本 |
| Z10_0007B09: | 願名號故。總Ｍ（シテ）成二往業一義。更無二其詮一。設雖レ非ト二本願生因一。 |
| Z10_0007B10: | 三心具足ノ行ハ。皆總Ｍ（シテ）可レ成二往因ト一。三世諸佛淨業正因ノ故。 |
| Z10_0007B11: | 是三○又於モ二何ノ行ニ一。三心具足セハ。總Ｍ（シテ）成ヘシトハ二往業一。若然願非 |
| Z10_0007B12: | 願ノ由可二無用ナル一。是四○進退難レ思義勢也。又定善義ノ記ノ |
| Z10_0007B13: | 引例。全ク非二其證一。彼記ノ意ハ。第九觀ト當觀ト相對Ｍ（シテ）。於二同キ觀 |
| Z10_0007B14: | 成一論二勝劣一。所例ハ依二機差別ニ一。於二心具念佛一。論二業ノ成不ヲ一。 |
| Z10_0007B15: | 能例所例。其義各別也。何ソ引テ證ニレ之。若然還〓成ル二立義ノ證ト一 |
| Z10_0007B16: | 也。彼ハ雖レ有ト二機差一。兩觀同ク觀成ス。今亦雖レ有ト二機上下一。同 |
| Z10_0007B17: | 一念業成ス。但シ彼ハ依テ二機品ニ一。上機ハ成二第九大身一。當觀ノ機ハ |
| Z11_0007A01: | 口一生。乃至今此文中。以レ受二佛戒一。名レ入二佛位一。卽是戒從レ |
| Z11_0007A02: | 佛生。名爲二佛子一。乃至四分亦云。從佛戒所生。爾乃是眞 |
| Z11_0007A03: | 生。此乃小乘戒生。名爲二佛子一。依二寶性論一。信從レ佛生。名 |
| Z11_0007A04: | 爲二佛子ト一。彼文云。大乘。信爲レ子。般若爲二父母一。禪胎。大 |
| Z11_0007A05: | 悲乳。諸佛如二實子一。依二佛地論一。聖名二佛子一。故彼文云。乃至 |
| Z11_0007A06: | 准レ此以レ惠爲レ子。若約二法華一。二乘廻心。名二眞佛子一。依二瓔 |
| Z11_0007A07: | 珞經一。十住不退。名爲二佛子一。依二寶性論一。初地名爲二佛子一。 |
| Z11_0007A08: | 依二楞伽經一。八地菩薩。名爲二勝子一。今此文中。正約二初義一。 |
| Z11_0007A09: | 傍兼二餘義一。云云又智周。依二天台一。約二通別圓次位一。釋二佛子 |
| Z11_0007A10: | 名一。云云梵音尸羅亦云波羅提木叉等者。問經云。孝名 |
| Z11_0007A11: | 爲レ戒。亦名二制止一。今列二戒名一。何故不レ擧二經所立名一。又止 |
| Z11_0007A12: | 觀第四云。觀心持戒卽是五名。防止是戒義。又毘尼名レ |
| Z11_0007A13: | 滅。又波羅提木叉名二保得解脫一。又誦者背レ文闇持也。又 |
| Z11_0007A14: | 律者。詮二-量輕重一。分二-別犯非犯一。云云彼有二五名一。然此疏者。 |
| Z11_0007A15: | 專述二戒相一。別立二一科一。具釋二戒名一。何唯尸羅。木叉二名。 |
| Z11_0007A16: | 不レ出二毘尼。誦。律三名一耶。答弘決第四云。四分上下。唯 |
| Z11_0007A17: | 有二四名一。准二古諸釋一。但存二三名一。謂尸羅。毘尼。木叉。故南 |
| Z11_0007B01: | 山引二十八法一中。毘尼與レ律二名。不レ竝。今家意者。具依二 |
| Z11_0007B02: | 諸名一。以存二於此一。名雖レ不レ竝。旣得下名レ律。復名中毘尼上。是故。 |
| Z11_0007B03: | 今文。從レ名俱用。竝取二根本八十誦名一。故總約二五名一。以 |
| Z11_0007B04: | 申二觀解一。所レ言律者。不レ取二律呂之律一。但約レ如二世律令一。陶 |
| Z11_0007B05: | 虞始造。蕭何以爲二九章一者。漸分二輕重一。委悉故也。畧抄故 |
| Z11_0007B06: | 知。於レ義的有二三名一。誦者。且從二波離所誦一。得二其名一也。毘 |
| Z11_0007B07: | 尼與レ律。或同或異。故有二存沒一。然止觀中。具歷二諸名一。委 |
| Z11_0007B08: | 明二觀解一。故云二五名一。此中。直就二名下之義一。明二持犯一。故且 |
| Z11_0007B09: | 畧出耳。又准二南山含註戒疏一。卽用二三名一。先分二敎行一。毘 |
| Z11_0007B10: | 尼約レ敎。尸羅。木叉是約レ行也。次於二約行一。分二-別因果一。尸羅 |
| Z11_0007B11: | 是因。木叉是果。云云今文。專判二行者持犯一。故畧不レ擧二毘 |
| Z11_0007B12: | 尼約一レ敎。唯擧二約行之二名一也。故下文云。淨戒爲レ因。木 |
| Z11_0007B13: | 叉爲レ果。又下參云。解脫是果。〓戒是因。因中說レ果也。文 |
| Z11_0007B14: | 問止觀云。毘尼名レ滅。疏下卷云。大乘經。有二滅惡義一。故 |
| Z11_0007B15: | 稱二毘尼一。藏師。奧師。周師。同レ之。而弘決引二南山一。云二毘尼 |
| Z11_0007B16: | 與レ律二名不一レ竝者。彼律鈔中。毘尼翻レ律。二名不レ竝。十八 |
| Z11_0007B17: | 法者。四分中。云二法。非法。律。非律。犯。不犯。若輕。若重。有 |
| Z12_0007A01: | 授菩薩戒儀（机） |
| Z12_0007A02: | 灑水列拜三返 三禮 如來唄 表白 |
| Z12_0007A03: | 愼ミ敬テ法界身心摩訶毘盧舍那蓮華臺上盧舍那佛。一 |
| Z12_0007A04: | 代敎主釋迦牟尼如來。文殊彌勒龍樹天親等ノ諸大菩 |
| Z12_0007A05: | 薩。南岳天台等之傳燈大和上等ニ白Ｍ（シテ）言ク。今信心ノ受者 |
| Z12_0007A06: | 至誠ニ運レ志ヲ。隨テ二佛子ニ一應レ受二淨戒ヲ一。云云 而ルニ佛子ハ三 |
| Z12_0007A07: | 學共ニ闕テハ。不レ能レ爲二戒師ト一。五德全ク無ケレハ。有レ恐レ爲ルニ二 |
| Z12_0007A08: | 和尙ト一。但シ憚テ二身之不堪ヲ一。不レ授二淨戒ヲ一者。背キ二菩薩ノ行 |
| Z12_0007A09: | 願ニ一。同キ二二乘ノ自度ニ一歟。乃憖イニ讀テ二先德ノ戒儀ヲ一。將ニレ |
| Z12_0007A10: | 授二菩薩ノ大戒ヲ一。仰キ願クハ舍那釋迦文殊彌勒。戒品所生 |
| Z12_0007A11: | 一切三寶。隨テ二弟子カ勸請ニ一。影二-向此砌ニ一。哀二-愍受者ヲ一。 |
| Z12_0007A12: | 發レ心ヲ令玉ヘレ具セ二戒行ヲ一矣。一禮 |
| Z12_0007A13: | 夫レ以レハ諸道ノ昇沈ハ。依ルカ二戒ノ持毁ニ一故ニ。持戒ノ人ハ生二 |
| Z12_0007A14: | 十方佛土ニ一。破戒ノ人ハ墮ス二三惡ノ苦器ニ一。爰ニ知ヌ。戒行ハ |
| Z12_0007A15: | 是レ渡ルノ二生死ノ大海ヲ一船筏也。照二無明ノ長夜ヲ一慧燈也。 |
| Z12_0007A16: | 登ル二大寶宮殿ニ一之梯橙也。赴ク二菩薩直道ニ一之資糧也。 |
| Z12_0007B01: | 是除病延命之良藥也。亦不老不死之妙術也。依テ〓之ニ三 |
| Z12_0007B02: | 世ノ諸佛ハ。修Ｍ（シテ）二戒行ヲ一唱二正覺ヲ一。十方ノ賢聖ハ。持テ二此ノ |
| Z12_0007B03: | 戒ヲ一證ス二菩提ヲ一。皆是レ經敎ノ所說也。全ク莫レ致ヿ二疑網ヲ一。 |
| Z12_0007B04: | 仍テ爲レ顯二現世當生ノ勝利ヲ一。爲レ滿二世間出世ノ願望ヲ一。今 |
| Z12_0007B05: | 跪キ二三寶ノ前ニ一。將ニレ受ント二一乘戒ヲ一。三禮踞跪抑欲ハレ受ント二淨 |
| Z12_0007B06: | 戒ヲ一。先ツ可レ持ツ二三歸ヲ一。三歸之人。永ク不レ墮セ二三惡道ニ一。 |
| Z12_0007B07: | 早ク三身究竟シ。速ニ三德圓滿ス。加レ之三十六部ノ神王。萬 |
| Z12_0007B08: | 億恆沙ノ鬼神。依テ二天帝釋ノ勸勅ニ一。守ル二三歸之人ヲ一。云云 |
| Z12_0007B09: | 故ニ拂ヒ二一切ノ急難ヲ一。得二二世ノ勝利ヲ一。仍テ今方ニ授クレ之ヲ。 |
| Z12_0007B10: | 隨テレ敎ニ受クヘシレ之ヲ。 |
| Z12_0007B11: | 歸依佛兩足尊。歸依法離欲尊。歸依僧衆中尊。三返次ニ |
| Z12_0007B12: | 應レ授ク二三聚淨戒ヲ一。一ニハ攝律儀。謂ク斷二一切ノ惡ヲ一也。 |
| Z12_0007B13: | 二ニハ攝善法戒。謂ク修二-入スル一切ノ善ヲ一也。三ニハ饒益有情 |
| Z12_0007B14: | 戒。謂ク利二-益スル一切ノ衆生ヲ一也。戒品雖レ多ト。攝二-在ス此ノ |
| Z12_0007B15: | 斷惡修善利生ノ三種ニ一。斯レ乃チ正了緣ノ三因佛性也。法 |
| Z12_0007B16: | 報應ノ三身ノ功德也。仍テ從二今身一至マテ二佛身ニ一。此ノ三聚淨 |
| Z12_0007B17: | 戒ヲ能ク持ンヤ否ヤ。三返 |
| Z13_0007A01: | 人ノミ。正ク照二見ス之ヲ一今正是業成之時也。更ニ無レ作二餘 |
| Z13_0007A02: | 妄心ヲ一。專起二金剛之大心ヲ一矣。 |
| Z13_0007A03: | 次羯磨詞 |
| Z13_0007A04: | 汝諦聽諦聽。受者今於二我所ニ一此處者。是レ寂光土也。說二眞如ノ淨戒ヲ一故ニ。名テ爲二眞戒檀ト一矣。 |
| Z13_0007A05: | 求ムレ受ント二一切菩薩ノ淨戒ヲ一。求ムレ受ント二一切菩薩ノ學處ヲ一。所 |
| Z13_0007A06: | 謂攝律儀戒。攝善法戒。饒益有情戒也矣。此ノ諸ノ淨戒。 |
| Z13_0007A07: | 此ノ諸ノ學處。過去ノ一切菩薩ハ。已ニ受已ニ學。已解シ已 |
| Z13_0007A08: | 得。已成佛ス。未來一切菩薩。當ニ受當學。當解當行。當 |
| Z13_0007A09: | 成佛ス。現在一切菩薩ハ。今受今學。今解今行。今成佛ス。 |
| Z13_0007A10: | 矣。受者從二今身一盡二未來際ヲ一。於二其ノ中間ニ一不レ得レ犯。 |
| Z13_0007A11: | 此三聚淨戒能ク持ヤ否。答曰能持。如レ此三ヒ說ク。 |
| Z13_0007A12: | 第一羯磨了テ。言二能持ツト一之時。十方不可說不可說化佛 |
| Z13_0007A13: | 法身世界。一切境上ニ。戒法悉ク動轉ス矣。 |
| Z13_0007A14: | 第二羯磨了テ。言二能持ト一之時。以前ニ所二動轉スル一之戒法。 |
| Z13_0007A15: | 從二十方法界ノ諸法之上。虛空之中一。來テ二其ノ戒場梵檀 |
| Z13_0007A16: | 之上ニ一旣ニ雲集ス矣。 |
| Z13_0007A17: | 第三羯磨了テ。言二能持ト一之時。所ノ二雲集スル一妙戒ノ法。入二 |
| Z13_0007B01: | 受者ノ身內ニ一。淸淨圓滿セリ。乃至十方法界色心二法之 |
| Z13_0007B02: | 上ニ。當ニレ發二得此金剛寶戒ヲ一矣。 |
| Z13_0007B03: | 次ニ戒師語二受者ニ一可レ云 |
| Z13_0007B04: | 旣ニ三羯磨秉ク考䖍字衍歟持二淨戒ヲ一。持了ハ卽是菩薩也。亦ハ |
| Z13_0007B05: | 名二六卽如來ト一矣。 |
| Z13_0007B06: | 第八證明者 戒師爲二大衆ノ一取二香爐ヲ一。至誠ニ當二唱而言一也矣。 |
| Z13_0007B07: | 仰テ啓ス二十方ノ諸佛菩薩ニ一。於二娑婆世界十万億刹ノ中。一 |
| Z13_0007B08: | 四天下南瞻部州人主地。八十億ノ諸ノ小州之中ニ一於二大 |
| Z13_0007B09: | 日本國其ノ道其ノ國其ノ郡其縣其府其ノ佛像前ニ一。有二眞 |
| Z13_0007B10: | 佛子一。來二至メ我所ニ一。奉二請二諸佛菩薩ヲ一。禮二佛足ヲ一伴テ二 |
| Z13_0007B11: | 菩薩ニ一。受二金剛淨戒一了。唯願ハ諸佛作タマヘ二證明ト一矣。 |
| Z13_0007B12: | 第九現相者 |
| Z13_0007B13: | 夫受戒ト者。最勝ノ大善根也。因レ玆ニ。此ノ受戒ノ瑞相。今 |
| Z13_0007B14: | 同時ニ顯二現ス十方佛土ニ一矣。所謂淸凉之風。微妙之音。 |
| Z13_0007B15: | 異香光明等也。此ノ瑞相現スル之時。彼土聖衆。舊住新 |
| Z13_0007B16: | 往。各各問二敎主ニ一。大ニ恠三此相何故ニ現ス。尒時ニ。諸佛 |
| Z13_0007B17: | 等具ニ答ヘ二此ノ受戒之因緣ヲ一。語テ言。汝等聖衆。當ニ三大ニ隨 |
| Z14_0007A01: | 念佛の大ぐゝりなり。取レ要言レ之と。云ものなり。猶此 |
| Z14_0007A02: | を委細に說のべば。卽心の卽の字は。つくと云は。物 |
| Z14_0007A03: | が二ありて。とりつきたる樣なれども。左樣にてはな |
| Z14_0007A04: | し。我心も法界。阿彌陀如來も法界なれば。心と佛と |
| Z14_0007A05: | 一體なるを。卽と云なり。法界の理體は一なれども。 |
| Z14_0007A06: | 彌陀は。結構なる佛にて。西方に在し。我等は迷ふて。 |
| Z14_0007A07: | 此界に在。此界の人の心にて。西方の彌陀を念ずれ |
| Z14_0007A08: | ば。事の方より。約レ心の。卽レ心のと云ことが出來た |
| Z14_0007A09: | り。さて心と云は。面々の心なり。心の體は。色もな |
| Z14_0007A10: | く。形もなければ。一とも云れぬものなれども。心の |
| Z14_0007A11: | 起り樣に付て。此を分れば。八識。九識と云ことあり。 |
| Z14_0007A12: | 目で物を見る心を。眼識と云。耳で聲を聞心を。耳識 |
| Z14_0007A13: | と云。鼻で物をかぐ心。舌で物をあじをふ心。身に觸 |
| Z14_0007A14: | て知心を。次の如く。鼻識。舌識。身識と云なり。只心 |
| Z14_0007A15: | の中にて。色々のことを思ふを。意識と云なり。立て |
| Z14_0007A16: | も。居ても。寤ても。寐ても。我を忘れぬ心を。第七識 |
| Z14_0007A17: | と云なり。とくと能ねいりて。夢も見ぬ時も。死人に |
| Z14_0007B01: | あらざれば。心あり。其心を。第八識と云なり。その第 |
| Z14_0007B02: | 八の見分を。第七が認て。我なり。法なりとするなり。 |
| Z14_0007B03: | 第九識と云は。八種の識の。總體なる心なり。總體と |
| Z14_0007B04: | 云は。性相の分ち。染淨の分ちに。そむかぬことなり。 |
| Z14_0007B05: | 禪者は。心法無レ形。通二貫十方一。在レ眼曰レ見。在レ耳曰レ聞。 |
| Z14_0007B06: | 在レ鼻曰レ香。在レ口談論。在レ手執捉。在レ足運奔。本是一 |
| Z14_0007B07: | 精明。分爲二六和合一といへり。目で物を見。耳で物を |
| Z14_0007B08: | 聞心は。ちよつと起りて。擊石火の如く。閃電光の如 |
| Z14_0007B09: | くにて。ひつかり。ちらりとしたる。やうなる。ものな |
| Z14_0007B10: | れども。其體は。みな周徧法界の物なり。心の內で物 |
| Z14_0007B11: | を思へば。心は我身の內。胸の間にある物のやうなれ |
| Z14_0007B12: | ども。左樣に思ふ所の物は。緣影と云て。鏡の中の影 |
| Z14_0007B13: | の如くにして。鏡の光りにもあらず。鏡の總體にもあ |
| Z14_0007B14: | らざる如くなり。心で物を思ふ其體は。色もなく。形 |
| Z14_0007B15: | もなく。聲もなく。臭もなく。過去にいつ始ると云こ |
| Z14_0007B16: | ともなく。未來にいつ終ると云こともなくレ東西南 |
| Z14_0007B17: | 北。十方法界。どこにはてもなき。周徧法界の體なり。 |
| Z15_0007A01: | 獄の苦惱に越たるはなし。目に見る物は盛なる焰。耳 |
| Z15_0007A02: | に聞ゆる物は百千の毒の蟲のほえ叫聲なり。罪人の |
| Z15_0007A03: | 大苦惱をなす事。人間には可レ避事なし。地獄の火を |
| Z15_0007A04: | 人間の火に比ぶれば人間の火は如レ雪ノ。又八大地獄は |
| Z15_0007A05: | 一一に十倍まさりて苦惱を受といへり。罪人苦を受 |
| Z15_0007A06: | て堪がたきままに。など哀む心なき哉といへば。獄 |
| Z15_0007A07: | 率答曰 |
| Z15_0007A08: | 非異人作惡。異人受苦報。自業自得果。衆生皆如是文 |
| Z15_0007A09: | 此文の意は。人の造る惡に依て我苦みを受るには非 |
| Z15_0007A10: | ず。自造る罪自むくひて受。衆生皆如レ此。汝愚なり |
| Z15_0007A11: | 阿防羅刹。閻羅獄率の情なきには非ず。是汝が昔造 |
| Z15_0007A12: | し罪の。今汝を責るなり。只自心を悔しめと云。さ |
| Z15_0007A13: | れば其理に舌をまきて。我身を恨みて聲も不レ惜叫。 |
| Z15_0007A14: | 大方地獄に入と。入ぬる人には父母も來て不レ哀。妻 |
| Z15_0007A15: | 子も替つて助ける事なし。只自苦を受て獨り悲む計 |
| Z15_0007A16: | なり。天に仰ぎ地をたゝきて叫べ共。言のみつき。心 |
| Z15_0007A17: | のみ消て助る方もなし。かかる地獄の苦を受るは只 |
| Z15_0007B01: | 酒と。肉との誇故なり。されば經に曰 |
| Z15_0007B02: | 於佛所生癡。壞世出世事。燒解脫如火。所謂酒一法至 |
| Z15_0007B03: | 此文の意は。佛のみもとにして。愚なる事を成。現 |
| Z15_0007B04: | 當二世の事を破り。佛道を燒事如レ火なれば。酒の一 |
| Z15_0007B05: | なりと云り。大苦惱を受るも。一日二日にあらず。 |
| Z15_0007B06: | 先四王天は人間の五十年を以一日一夜として。五百 |
| Z15_0007B07: | 年を經なり。彼天の五百年を一日一夜として。等活 |
| Z15_0007B08: | 地獄の罪人は五百年を經なり。此等活地獄の一日一 |
| Z15_0007B09: | 夜は人間の九十萬年に當るなり。次に黑繩地獄の命 |
| Z15_0007B10: | は。忉利天には人間の百年を以一日一夜として。一 |
| Z15_0007B11: | 千年を經なり。彼天の一千年を一日一夜として。黑 |
| Z15_0007B12: | 繩地獄の罪人は一千年を經なり。乃至無間の命は一 |
| Z15_0007B13: | 中劫なり。但劫に數多の樣あり。一說に云。方四十 |
| Z15_0007B14: | 里。高さも四十里の石を。天人の衣を以て三年に。 |
| Z15_0007B15: | 一度づつ撫て。撫盡を以小劫と云ふ。亦六十里の石を |
| Z15_0007B16: | 撫盡すを以中劫と云。亦八十里の石を撫盡すを以大 |
| Z15_0007B17: | 劫と云なり。但し地獄の命は俱舍によると云り。又何 |
| Z16_0007A01: | 問二善導和尙一曰。念佛之事在二何門一。答曰。君能專念 |
| Z16_0007A02: | 佛。當二自有［一レ］證。又問。頗見レ佛否。師曰。佛言何可レ |
| Z16_0007A03: | 疑哉。遂三七日入二道場一。未レ有二其應一。自恨二罪深一。欲二 |
| Z16_0007A04: | 絕レ食畢［一レ］命。師止而不レ許。三年專志。遂得レ見二佛金色 |
| Z16_0007A05: | 玉毫一。證二得三昧一。乃自造二往生決疑論七卷一。臨終佛 |
| Z16_0007A06: | 迎。合掌向レ西卒。 |
| Z16_0007A07: | 懷玉禪師第十八 |
| Z16_0007A08: | 懷玉禪師。姓高。台州湧泉寺居。一食不レ噉二稼穡一。不レ |
| Z16_0007A09: | 衣二絲蠶一。常自撲懺悔萬萬餘反。誦二彌陀觀經一。三十 |
| Z16_0007A10: | 萬遍。日課二佛名一五萬口。蚤蝨放生。長坐不レ臥。天 |
| Z16_0007A11: | 寳六年六月九日。見三西方聖衆。數若二恒沙一。見二一人一 |
| Z16_0007A12: | 擎二白銀臺一。當レ窓而入。禪師曰。我之功課得二金臺一。便 |
| Z16_0007A13: | 加レ功念佛。空中吿言。頂上圓光。光明遍レ空。語二門 |
| Z16_0007A14: | 徒一曰。退後莫レ交二觸光一。至二臨終時一。光色轉盛。乃說レ |
| Z16_0007A15: | 偈言。淸淨皎潔無二塵垢一。蓮華化生爲二父母一。我修行 |
| Z16_0007A16: | 來經二十劫一。出二示閻浮一受二衆苦一。一生苦行超二十劫一。永 |
| Z16_0007A17: | 離二娑婆一歸二淨土一。說レ偈已見二紫金臺一。含レ笑而終。肉 |
| Z16_0007B01: | 身現在二台州湧泉寺一。 |
| Z16_0007B02: | 僧法智第十九 |
| Z16_0007B03: | 僧法智。住二在天台一。念佛爲レ業。性多麤率。不レ拘二律 |
| Z16_0007B04: | 儀一。人每謂曰。犯二吉羅罪一。九百歲入二地獄一。卽信聞レ |
| Z16_0007B05: | 經。一稱二阿彌陀佛一。滅二八十億劫生死重罪一。便於二國 |
| Z16_0007B06: | 淸寺兜率臺一。晝夜念佛。時人不レ信。忽遍辭二道俗一。我 |
| Z16_0007B07: | 欲二往生一。令三親識設二一日齋一。至二日中夜一。無レ疾而終。 |
| Z16_0007B08: | 金色光明。照二數百里一。野雉驚鳴。江上船人。謂二言 |
| Z16_0007B09: | 天曉一。 |
| Z16_0007B10: | 僧道昻第二十 |
| Z16_0007B11: | 僧道昻。於二相州一講二法華經一。忽見下天衆音樂。從二空 |
| Z16_0007B12: | 中一來。吿中此兜率天ヨリ故下相迎上。昻曰。天道生死根 |
| Z16_0007B13: | 本。由來不レ願。所レ念西方耳。言訖見二西方伎樂旋轉 |
| Z16_0007B14: | 來迎一。信至不レ得二久駐一。言畢香爐隨レ手。於二高座上一。 |
| Z16_0007B15: | 端然奄化。 |
| Z16_0007B16: | 僧雄俊第二十一 |
| Z16_0007B17: | 僧雄俊。姓周。城都人。善二講說一。無二戒行一。所得施 |
| Z17_0007A01: | 大臣忽令四書二 |
| Z17_0007A02: | 明。顏色悅懌。持二香爐一來。謂二大臣一曰。吾以二相府之恩一。得レ |
| Z17_0007A03: | 免二邪道一。今詣二極樂一。語了西向飛去焉。 |
| Z17_0007A04: | 東大寺戒壇和尙律師明祐。一生持齋。全護二戒律一。每夜 |
| Z17_0007A05: | 參堂。不レ宿二房舍一。及二于命終一。念佛不レ休。天德五年二月十 |
| Z17_0007A06: | 八日入滅焉。先一兩日頗有二惱氣一。飮食非レ例。弟子等曰。 |
| Z17_0007A07: | 終日不レ食勸レ粥何。師曰。齋時已過。命終又近。何可レ破 |
| Z17_0007A08: | 乎。重命曰。二月者寺例有二所修之佛事一。我憖生而過レ之 |
| Z17_0007A09: | 也。十七日夕。弟子等誦二阿彌陀經一。廻向畢後。師曰。如レ |
| Z17_0007A10: | 前可レ調二音樂一。答曰。無レ有二音樂一。何言之相誤乎。師曰。我 |
| Z17_0007A11: | 心神不レ爽。以三前有二音樂一所レ陳也。明日卽世矣。 |
| Z17_0007A12: | 僧都濟源。心意潔白不レ染二世事一。一生之間。念佛爲レ事。命 |
| Z17_0007A13: | 終之日室有二香氣一。空有二音樂一。常所レ騎白馬跪以涕泣。捨二 |
| Z17_0007A14: | 米五石一。就二藥師寺一令レ修二諷誦一。陳曰。我昔爲リシ［トキ］二寺別當一。 |
| Z17_0007A15: | 所二借用一是而已。今臨レ終以報レ之。 |
| Z17_0007A16: | 元興寺智光。賴光兩僧。從二少年時一同室修學。賴光及二暮 |
| Z17_0007A17: | 年一與レ人不レ語。似レ有レ所レ失。智光恠而問レ之。都無レ所レ答。 |
| Z17_0007B01: | 數年之後。賴光入滅。智光自歎曰。賴光者是多年親友也。 |
| Z17_0007B02: | 頃年無二言語一無二行法一。徒以逝去。受生之處。善惡難レ知。二 |
| Z17_0007B03: | 三月間至心所念。智光夢到二賴光所一。見レ之似二淨土一。問是 |
| Z17_0007B04: | 何處乎。答曰。是極樂也。以二汝懇志一示二我生處一也。早可二 |
| Z17_0007B05: | 歸去一非二汝所居一。智光曰。我願レ生二淨土一。何可レ還耶。賴光 |
| Z17_0007B06: | 答曰。汝無二行業一不レ可二暫留一。重問曰。汝前無レ所レ行。何得レ |
| Z17_0007B07: | 生二此土一乎。答曰。汝不レ知二我往生因緣一乎。我昔披二 |
| Z17_0007B08: | 論一。欲レ生二極樂一。倩考倩一本作靖而思レ之知レ不二容易一。是以捨二人事一。 |
| Z17_0007B09: | 絕二言語一。四威儀中。唯觀二彌陀相好淨土莊嚴一。多年積レ功 |
| Z17_0007B10: | 今纔來也。汝身意散亂善根微少。未レ足レ爲二淨土業因一。智 |
| Z17_0007B11: | 光自聞二斯言一。悲泣不レ休。重問曰。何爲決定可レ得二往生一。賴 |
| Z17_0007B12: | 光曰。可レ問二於佛一。卽引二智光一共詣二佛前一。智光頭面禮拜。 |
| Z17_0007B13: | 白レ佛言。得レ修二何善一生二此淨土一。佛吿二智光一曰。可レ觀二佛 |
| Z17_0007B14: | 相好淨土莊嚴一。智光曰。此土莊嚴微玅廣博。心眼不レ及。 |
| Z17_0007B15: | 凡夫短慮何得レ觀レ之。佛卽擧二右手一。而掌中現二小淨土一。智 |
| Z17_0007B16: | 光夢覺。忽命二畫工一令レ圖二夢所レ見之淨土相一。一生觀レ之終 |
| Z17_0007B17: | 得二往生一。云云 |
| Z18_0007A01: | 起立亦百廿九年已前迄者福泉寺ト云眞言宗也爾於感 |
| Z18_0007A02: | 譽上人改淨土宗畢 一當寺本堂竪七間半橫七間半卽 |
| Z18_0007A03: | 東向 一鎭守御靈權現亦門內ニ鎭守天照太神地藏堂 |
| Z18_0007A04: | 九尺餘方地藏菩薩囘國常住本尊也願主欣譽厭求寄附一寺境八畝步也 |
| Z18_0007A05: | 一寄附田畑有之是八木氏當寺ヘ寄附也此外ニ當寺緣起一通願主常 |
| Z18_0007A06: | 元ヘ相渡ス專念寺第十三世顯譽花押 |
| Z18_0007A07: | ○信法寺 相州高坐郡上和田村生養山藥玉院開山存 |
| Z18_0007A08: | 蓮社源譽上人空閑大和尙本山知恩院末寺當寺起立天 |
| Z18_0007A09: | 正五丁丑年九月御年四十七歲而造立住職四十年元和二 |
| Z18_0007A10: | 丙辰年十二月七日八十七歲而寂亨保五子年百四十四年 |
| Z18_0007A11: | 一境內四百坪餘御除地客殿七間八間方丈三間五間 |
| Z18_0007A12: | 庫裏四間八間門一組阿彌陀立像御長二尺五寸惠心作 |
| Z18_0007A13: | 寺內ニ藥師堂四間四方藥師如來行基御作御長一尺七 |
| Z18_0007A14: | 寸十二神新佛 一田地五石三斗餘御除地也 信法寺 |
| Z18_0007A15: | 六世行譽花押 |
| Z18_0007A16: | ○泉龍寺 相州高座郡長後上宿村無量山地藏院開山 |
| Z18_0007A17: | 深蓮社心譽上人向吟和尙本尊阿彌陀如來御長一尺二 |
| Z18_0007B01: | 寸行基御作本堂七間六間西向地內表拾二間裏四十間 |
| Z18_0007B02: | 餘寺內ニ藥師行基御作堂三間四面外ニ支配ノ地藏堂有 |
| Z18_0007B03: | リ心譽ヨリ凡年曆百廿年餘也 增上寺末無量山泉龍 |
| Z18_0007B04: | 寺六世卽譽花押 |
| Z18_0007B05: | ○蓮光寺 同郡上土棚村淸水山本尊新佛也本堂七間 |
| Z18_0007B06: | 四面藥師堂二間半四面幷鎭守稻荷山門アリ境內廣シ |
| Z18_0007B07: | 三尊ハ立像新佛也 七代現住信蓮社單譽上人花押 |
| Z18_0007B08: | ○善然寺 同郡下土棚村龍王山西光院本尊彌陀座像 |
| Z18_0007B09: | 惠心御作御長一尺一寸餘幷瀧見觀音御長四寸餘古佛 |
| Z18_0007B10: | 也鎭守稻荷社一間四面當寺ハ先年燒失ニ付起立等不 |
| Z18_0007B11: | 知誠譽迄廿七世也御住寺御留守ニ付御弟子衆ニ聞合如 |
| Z18_0007B12: | 斯境內二丁四方程モ可有之候村之內ノ寺故ニ山林モ御寺 |
| Z18_0007B13: | 近所無之 |
| Z18_0007B14: | ○淸澄寺 同郡菖蒲澤佛心山淨土院武州芝增上寺末 |
| Z18_0007B15: | 寺本堂五間半七間本尊彌陀立像御長四尺五寸傳聞當 |
| Z18_0007B16: | 寺ハ往昔幷鄕葛原村在之後爰ニ移シ葛原村之時代不明 |
| Z18_0007B17: | 白寺引以來之開山明蓮社光譽上人鎌倉光明寺廿七世 |