浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0002A01: | 後園講武試藝現處宮中色味之間見老病死悟世非常棄國財位入山學道服乘白馬寳冠瓔 |
| J01_0002A02: | 珞遣之令還捨珍玅衣而著法服鬀除鬚髮端坐樹下勤苦六年行如所應現五濁刹隨順羣生 |
| J01_0002A03: | 示有塵垢沐浴金流天按樹枝得攀出池靈禽翼從往詣道場吉祥感徴表章功祚哀受施艸敷 |
| J01_0002A04: | 佛樹下跏趺而坐奮大光明使魔知之魔率官屬而來逼試制以智力皆令降伏得微妙法成最 |
| J01_0002A05: | 正覺釋梵祈勸請轉法輪以佛遊歩佛吼而吼扣法鼓吹法蠃執法劒建法幢震法雷曜法電澍 |
| J01_0002A06: | 法雨演法施常以法音覺諸世間光明暜照無量佛土一切世界六種震動總攝魔界動魔宮殿 |
| J01_0002A07: | 衆魔慴怖莫不歸伏摑裂邪網消滅諸見散諸塵勞壞諸欲塹嚴護法城開闡法門洗濯垢 |
| J01_0002A08: | 汙顯明淸白光融佛法宣流正化入國分衞獲諸豐膳貯功德示福田欲宣法現欣笑以諸法藥 |
| J01_0002A09: | 救療三苦顯現道意無量功德授菩薩記成等正覺示現滅度拯濟無極消除諸漏植衆德本具 |
| J01_0002A10: | 足功德微妙難量遊諸佛國暜現道敎其所修行淸淨無穢譬如幻師現衆異像爲男爲女無所 |
| J01_0002A11: | 不變本學明了在意所爲此諸菩薩亦復如是學一切法貫綜縷練所住安諦靡不致化無數佛 |
| J01_0002A12: | 土皆悉暜現未曾慢恣愍傷衆生如是之法一切具足菩薩經典究暢要妙名稱暜至導御十方 |
| J01_0002A13: | 無量諸佛咸共護念佛所住者皆已得住大聖所立而皆已立如來導化各能宣布爲諸菩薩而 |
| J01_0002A14: | 作大師以甚深禪慧開導衆人通諸法性達衆生相明了諸國供養諸佛化現其身猶如電光善 |
| J01_0002A15: | 學無畏之網曉了幻化之法壞裂魔網解諸纒縛超越聲聞縁覺之地得空無相無願三昧善立 |
| J02_0002A01: | 雨於大悲莫不等洽塵勞普沾未聞之益菩提種 |
| J02_0002A02: | 子藉此以抽心正覺之芽念念因茲增長依心起於 |
| J02_0002A03: | 勝行門餘八万四千漸頓則各稱所宜隨縁者則皆 |
| J02_0002A04: | 蒙解脱然衆生障重取悟之者難明雖可敎益多 |
| J02_0002A05: | 門凡惑無由徧攬遇因韋提致請我今樂欲往 |
| J02_0002A06: | 生安藥唯願如來敎我思惟敎我正受然娑婆化 |
| J02_0002A07: | 主因其請故即廣開淨土之要門安樂能人顯彰別 |
| J02_0002A08: | 意之弘願其要門者即此觀經定散二門是也定即息慮 |
| J02_0002A09: | 以凝心散即廢惡以修善迴斯二行求願往生也 |
| J02_0002A10: | 言弘願者如大經説一切善惡凡夫得生者莫 |
| J02_0002A11: | 不皆乘阿彌陀佛大願業力爲增上縁也又佛密意 |
| J02_0002A12: | 弘深敎門難曉三賢十聖弗測所闚况我信外輕毛敢 |
| J02_0002A13: | 知旨趣仰惟釋迦此方發遣彌陀即彼國來迎彼喚 |
| J02_0002A14: | 此遣豈容不去也唯可勤心奉法畢命爲期捨此 |
| J02_0002A15: | 穢身即證彼法性之常樂此即略標序題竟 |
| J02_0002A16: | 第二次釋名者經言佛説無量壽觀經一卷言佛者乃 |
| J02_0002A17: | 是西國正音此土名覺自覺覺他覺行竆滿名之爲 |
| J02_0002B18: | 佛言自覺者簡異凡夫此由聲聞狹劣唯能自 |
| J02_0002B19: | 利闕無利他大悲故言覺他者簡異二乘此由 |
| J02_0002B20: | 菩薩有智故能自利有悲故能利他常能悲智雙行不 |
| J02_0002B21: | 著有無也言覺行竆滿者簡異菩薩此由如來 |
| J02_0002B22: | 智行已竆時劫已滿出過三位故名爲佛言説者口音 |
| J02_0002B23: | 陳唱故名爲説又如來對機説法多種不同漸頓隨宜 |
| J02_0002B24: | 隱彰有異或六根通説相好亦然應念隨縁皆蒙證 |
| J02_0002B25: | 益也言無量壽者乃是此地漢音言南無阿彌陀佛 |
| J02_0002B26: | 者又是西國正音又南者是歸無者是命阿者是無彌者是 |
| J02_0002B27: | 量陀者是壽佛者是覺故言歸命無量壽覺此乃梵漢 |
| J02_0002B28: | 相對其義如此今言無量壽者是法覺者是人人法竝 |
| J02_0002B29: | 彰故名阿彌陀佛又言人法者是所觀之境即有其 |
| J02_0002B30: | 二一者依報二者正報就依報中即有其三一者地 |
| J02_0002B31: | 下莊嚴即一切寶幢光明互相映發等是二者地上莊嚴 |
| J02_0002B32: | 即一切寶地池林寶樓宮閣等是三者虚空莊嚴即一切 |
| J02_0002B33: | 變化寶宮華網寳雲化鳥風光動發聲樂等是如前雖 |
| J02_0002B34: | 有三種差別皆是彌陀淨國無漏眞實之勝相此即總 |
| J03_0002A01: | 一無熱池之事付四姓之事 三丁 |
| J03_0002A02: | 一新修傳名故之事 四丁 |
| J03_0002A03: | 一人年異名之事 五丁 |
| J03_0002A04: | 一亡卒崩薨鶴林之事 六丁 |
| J03_0002A05: | 一賜寺額之事 七丁 |
| J03_0002A06: | 一天台山之事 七丁 |
| J03_0002A07: | 一國王一切布施之事 八丁 |
| J03_0002A08: | 一三兩夕之事 九丁 |
| J03_0002A09: | 一掩室之事 九丁 |
| J03_0002A10: | 一瑞應傳綽問導答之事 |
| J03_0002A11: | 付善導入定并道綽三罪知事 十丁 |
| J03_0002A12: | 一羅云六年胎内處因縁之事 十三丁 |
| J03_0002A13: | 一佛出世成道異説本文之事 十三丁 |
| J03_0002A14: | 一龍樹入滅西域記之事 十四丁 |
| J03_0002A15: | 一二十五篇善導二十六篇導師之事 十七丁 |
| J03_0002A16: | 一一寺異名之事付所名寺號之事 十七丁 |
| J03_0002A17: | 一山僧和尚等之事 十八丁 |
| J03_0002B18: | 一顯要記源淸作之事 十九丁 |
| J03_0002B19: | 一善導入滅之事 二十丁 |
| J03_0002B20: | 一人法行三種四依之事 二十一丁 |
| J03_0002B21: | 一撰號不讀之事 二十二丁 |
| J03_0002B22: | 一聞持記戒度之事 二十二丁 |
| J03_0002B23: | 一超玄記用欽作之事 二十二丁 |
| J03_0002B24: | 一記典明經道之事 二十四丁 |
| J03_0002B25: | 一籌長衣長鉢之事 二十五丁 |
| J03_0002B26: | 一敎院云事付讀師號事 二十五丁 |
| J03_0002B27: | 一置撰號初之事 二十五丁 |
| J03_0002B28: | 一淨影天台嘉祥入滅之事 二十六丁 |
| J03_0002B29: | 一六即位之事 二十六丁 |
| J03_0002B30: | 一天台十德之事 二十八丁 |
| J03_0002B31: | 一南岳天台靈山聽法之事 二十九丁 |
| J03_0002B32: | 一南山落高樓之事 二十九丁 |
| J03_0002B33: | 一皆如來使之事 三十丁 |
| J03_0002B34: | 一善導天台本地之事 三十丁 |
| J04_0002A01: | 般舟三昧樂願往生 念報慈恩常頂戴無量樂 |
| J04_0002A02: | 大衆持華恭敬立願往生 先請彌陀入道場無量樂 |
| J04_0002A03: | 般舟三昧樂願往生 不違弘願應時迎無量樂 |
| J04_0002A04: | 觀音勢至塵沙衆願往生 從佛乘華來入會無量樂 |
| J04_0002A05: | 般舟三昧樂願往生 觀音接手入華臺無量樂 |
| J04_0002A06: | 無勝莊嚴釋迦佛願往生 受我微心入道場無量樂 |
| J04_0002A07: | 般舟三昧樂願往生 碎身慙謝釋迦恩無量樂 |
| J04_0002A08: | 彼國莊嚴大海衆願往生 從佛乘華來入會無量樂 |
| J04_0002A09: | 般舟三昧樂願往生 助佛神化度衆生無量樂 |
| J04_0002A10: | 十方恒沙佛舒舌願往生 證我凡夫生安樂無量樂 |
| J04_0002A11: | 般舟三昧樂願往生 悲心利物大悲心無量樂 |
| J04_0002A12: | 慚愧恒沙大悲心願往生 受我微心入道場無量樂 |
| J04_0002A13: | 般舟三昧樂願往生 專心淨土佛前期無量樂 |
| J04_0002A14: | 一一如來大海衆願往生 從佛乘華來入會無量樂 |
| J04_0002A15: | 般舟三昧樂願往生 盡是往生增上縁無量樂 |
| J04_0002A16: | 佛使二十五菩薩願往生 一切時來常護念無量樂 |
| J04_0002A17: | 般舟三昧樂願往生 畢命直入涅槃城無量樂 |
| J04_0002B18: | 佛恐衆生四魔障願往生 未至極樂墮三塗無量樂 |
| J04_0002B19: | 般舟三昧樂願往生 直心實行佛迎來無量樂 |
| J04_0002B20: | 我今衆等深慙謝願往生 受我微心來入會無量樂 |
| J04_0002B21: | 般舟三昧樂願往生 心心專注出娑婆無量樂 |
| J04_0002B22: | 本國彌陀諸聖衆願往生 平等倶來坐道場無量樂 |
| J04_0002B23: | 般舟三昧樂願往生 道場聖衆實難逢無量樂 |
| J04_0002B24: | 衆等頂禮彌陀會願往生 普散香華同供養無量樂 |
| J04_0002B25: | 般舟三昧樂願往生 彌陀光攝往生人無量樂 |
| J04_0002B26: | 對佛彌陀涅槃會願往生 各發誓願請華臺無量樂 |
| J04_0002B27: | 般舟三昧樂願往生 極樂莊嚴門盡開無量樂 |
| J04_0002B28: | 般舟三昧樂願往生 專心念佛坐華臺無量樂 |
| J04_0002B29: | 般舟三眛樂願往生 乘華直入不須疑無量樂 |
| J04_0002B30: | 衆等齊心請高座往生樂愍懟智影説尊經往生樂 |
| J04_0002B31: | 難思議往生樂 雙樹林下往生樂 難思往生樂 |
| J04_0002B32: | 道場時逢難叵遇往生樂 無常迅速命難停往生樂 |
| J04_0002B33: | 難思議往生樂 雙樹林下往生樂 難思往生樂 |
| J04_0002B34: | 眼前業道人人見往生樂 皆由三毒作因縁往生樂 |
| J05_0002A01: | 量壽經者葢乃標經部別名也諸經所以皆首題其 |
| J05_0002A02: | 名爲示所明法此經宗顯無量壽佛所行所成及所 |
| J05_0002A03: | 攝化故始擧之但彼諸經得名不同或但就法如涅槃 |
| J05_0002A04: | 等或唯就人如提謂經太子經等或單就事如枯樹 |
| J05_0002A05: | 經等或偏就喩如大雲經寳篋經等或有就時如 |
| J05_0002A06: | 時非時經或就處所如楞伽經伽耶山頂經等或人 |
| J05_0002A07: | 法雙題如維摩經勝鬘經等或事法並擧如彼方等大 |
| J05_0002A08: | 集經等或法喩並彰如華嚴法華經等或人法雙擧 |
| J05_0002A09: | 如舍利子問疾經等如是非一今此經者就人爲名 |
| J05_0002A10: | 初列人凡有四種一擧説人如維摩等二擧問 |
| J05_0002A11: | 人如文殊問等三擧所説之人如太子經等四擧 |
| J05_0002A12: | 所化之人如須摩提女玉瑘經等今此經首通擧能説 |
| J05_0002A13: | 及所説人初言佛者擧能説人無量壽佛者擧所説 |
| J05_0002A14: | 人起説不同凡有五種如龍樹説一佛自説二聖資 |
| J05_0002A15: | 説三諸天説四神仙等説五變化人説此經佛説爲簡餘 |
| J05_0002A16: | 四是故擧佛佛者外國語也此翻名覺覺有兩義一 |
| J05_0002A17: | 覺察名覺對煩惱障煩惱侵害事等如賊唯聖覺知不 |
| J05_0002B18: | 爲其害故名爲覺此之一義如涅槃釋二覺悟名覺 |
| J05_0002B19: | 對其智障無明眠寢事等如睡聖慧一起朗然大悟如 |
| J05_0002B20: | 睡得悟故名爲覺所對無明有其二種一是迷理性結 |
| J05_0002B21: | 無明迷覆實性對除於彼變妄契眞悟實名覺二 |
| J05_0002B22: | 事中無知迷諸法相對除於彼悟解一切善惡無記 |
| J05_0002B23: | 三聚等法故名爲覺故持地云於義饒益聚非義饒 |
| J05_0002B24: | 益聚非非義饒益聚平等開覺故名爲佛義益是善非義 |
| J05_0002B25: | 是不善非非義是無記於此悉知故名爲覺既能自覺復 |
| J05_0002B26: | 能覺他覺行窮滿故名爲佛言自覺者簡異凡夫 |
| J05_0002B27: | 噵言覺他別異二乘覺行窮滿分異菩薩是故獨此 |
| J05_0002B28: | 偏名爲佛口音陳唱目之爲説無量壽者是其所説此 |
| J05_0002B29: | 經宣説無量壽佛所行所成及所攝化言所行者宣 |
| J05_0002B30: | 説彼佛本所起願本所修行言所成者説今所成法身 |
| J05_0002B31: | 淨土二種之果言所攝者普攝十方有縁衆生同往 |
| J05_0002B32: | 彼國道法化益名爲所攝又今一切諸菩薩等學其所 |
| J05_0002B33: | 行得彼所成同其所攝名所攝矣此等差別不 |
| J05_0002B34: | 可備擧攝德從人是故伹云説無量壽佛名有二 |
| J06_0002A01: | 徒然七衆同悲惲以昌言之書既成之於舊友釋疑之論 |
| J06_0002A02: | 敢行之故人以平昌孟銑早修淨業憑爲序引 |
| J06_0002A03: | 資以播揚輙課蕪旨式旌寶昌言之爲七卷 |
| J06_0002A04: | 宣之爲一部云爾 |
| J06_0002A05: | |
| J06_0002A06: | |
| J06_0002A07: | |
| J06_0002A08: | |
| J06_0002A09: | |
| J06_0002A10: | |
| J06_0002A11: | |
| J06_0002A12: | |
| J06_0002A13: | |
| J06_0002A14: | |
| J06_0002A15: | |
| J06_0002A16: | |
| J06_0002A17: | |
| J06_0002B18: | 淨土群疑論大科列章 |
| J06_0002B19: | |
| J06_0002B20: | |
| J07_0002A01: | 言・令尹早著上下之典選擇本願十六章門徒將得摺寫之益思德之志 |
| J07_0002A02: | 古今惟同者歟于時辛未之歳建子之月聊勒意樹遙傳來葉云爾 |
| J08_0002A01: | 自宗敎相而廢諸敎立自宗諸宗中取眞言佛心 |
| J08_0002A02: | 不爲敎相者無廢彼兩宗然者至宗義者無 |
| J08_0002A03: | 等此兩宗也云云已上言云云者我淨土宗遍取眞言 |
| J08_0002A04: | 佛心等諸宗爲敎相廢於諸宗而立自宗此敎相 |
| J08_0002A05: | 者淨土獨U+6B65之宗義也爲言凡聖道門有大有小淨土 |
| J08_0002A06: | 唯大聖道有漸有頓淨土唯頓聖道有三乘有一乘 |
| J08_0002A07: | 淨土唯一乘可謂淨土捨於枝葉唯取根本捨於方 |
| J08_0002A08: | 便但取眞實然者淨土學者不能遍學諸宗各以 |
| J08_0002A09: | 自宗聖道可爲淨土敎相如彼大師依于三論感 |
| J08_0002A10: | 師依法相也 |
| J08_0002A11: | |
| J08_0002B12: | |
| J08_0002B13: | 問當章即是一宗敎相專先可依大師判敎何用綽 |
| J08_0002B14: | 公耶 答大師藏敎所判雖意分明名目亘餘宗亦 |
| J08_0002B15: | 無細判故且不引用綽公判敎名目限自宗亦有 |
| J08_0002B16: | 細判故引用之也判敎雖殊義理大同何背宗義 |
| J08_0002B17: | 若有師資相違時者偏用大師若無違時用綽無 |
| J08_0002B18: | 過導之師故是細判故何況黑谷未見般舟讃故 |
| J08_0002B19: | 不引之也 |
| J08_0002B20: | 問鸞師二道源依論文而復高祖何不依用耶 答 |
| J08_0002B21: | 難易名義漸敎雖許頓敎難定故且不依然而其義同 |
| J08_0002B22: | 二門故下文引之何況二道敎狹行限故且爲傍 |
| J08_0002B23: | 問大師意所廢所立各有頓敎有何別耶 答聖道頓 |
| J08_0002B24: | 敎但益利智不益鈍愚故爲劣敎淨土頓敎正益 |
| J08_0002B25: | 鈍愚傍救利智故爲勝法例如台宗判於法華涅 |
| J08_0002B26: | 槃勝劣云闡提有心猶可作佛二乘滅智心不可生法華 |
| J09_0002A01: | むの身になして尼入道の無智のともがらに同して智者 |
| J09_0002A02: | のふるまひをせずしてたた一向に念佛すべし・ |
| J09_0002A03: | 爲證以兩手印 |
| J09_0002A04: | 淨土宗の安心起行此一紙に至極せり源空が所存此ほ |
| J09_0002A05: | かに全く別義を存せず滅後の邪義をふせがんがため |
| J09_0002A06: | に所存をしるし畢 |
| J09_0002A07: | 建曆二年正月二十三日 |
| J10_0002A01: | 慧心先德往生要集者略以三種觀中之一觀可用 |
| J10_0002A02: | 之其意趣任行者志 |
| J10_0002A03: | 一禮拜正行事 |
| J10_0002A04: | 禮拜有上中下依行者之根機但多分下根禮用之 |
| J10_0002A05: | 昔上人在世御時示予云住宇治邊有行者乍座 |
| J10_0002A06: | 修禮拜終以得往生畢 |
| J10_0002A07: | 一口稱正行事 |
| J10_0002A08: | 心志往生念口稱南無阿彌陀佛 |
| J10_0002A09: | 一讚歎供養正行事 |
| J10_0002A10: | 若可爲二行歟 |
| J10_0002A11: | 一者讚歎正行 二者供養正行 |
| J10_0002A12: | 凡五種正行如是但一人具行五種若一種二種若三 |
| J10_0002A13: | 種四種依行者根機 |
| J10_0002A14: | 正行助行二行分別事 |
| J10_0002A15: | 一正行事 |
| J10_0002A16: | 心存三心口稱南無阿彌陀佛也此宗意以此行 |
| J10_0002A17: | 爲第一行善導御意探釋迦彌陀御意於種種往生 |
| J10_0002B18: | 行中以此口稱一行爲殊勝第一之行 |
| J10_0002B19: | 文云一心專念彌陀名號行住坐臥不問時節久近 |
| J10_0002B20: | 念念不捨者是名正定之業順彼佛願故 |
| J10_0002B21: | 上人曰見得此文之後捨年來所修之雜行成一向 |
| J10_0002B22: | 專修之身就此文有種種之義 |
| J10_0002B23: | 一者觀經三心之中深心是也 |
| J10_0002B24: | 二者往生論中明五念門中口業讚歎門是也 |
| J10_0002B25: | 論文曰云何讚歎口業讚歎稱彼如來名文 |
| J10_0002B26: | 三者四修中雖四修倶口稱之意於其中口稱是無間 |
| J10_0002B27: | 修意也 |
| J10_0002B28: | 四者三種行儀中雖通何行儀別是尋常行儀之意也 |
| J10_0002B29: | 五者難易二道中易行道之意也 |
| J10_0002B30: | 一助行事 |
| J10_0002B31: | 前五種之中口稱之外四種是爲口稱爲助行故正助 |
| J10_0002B32: | 兼行人以口稱爲正行以餘四行爲傍行若復 |
| J10_0002B33: | 有以口稱一行爲往生之行不行助行之人 |
| J10_0002B34: | 念佛行者必可具足三心事 |
| J11_0002A01: | 淨土宗要集卷第一 |
| J11_0002A02: | |
| J11_0002A03: | 釋 良忠 述 |
| J11_0002A04: | |
| J11_0002A05: | 第一問諸傳所載善導何師當今家耶答於諸傳中 |
| J11_0002A06: | 除後善導與念佛鏡作者其餘皆是今家也難云取捨 |
| J11_0002A07: | 何意又新修傳兩篇所載豈是一人乎況遺身有無不 |
| J11_0002A08: | 同如何答念佛鏡文竝標是綽導感師往生故彼作者 |
| J11_0002A09: | 是別人也後善導既有別名後人所呼故非宗師又兩 |
| J11_0002A10: | 篇所擧雖似是別行狀大同何爲別人敏仲侍郞 |
| J11_0002A11: | 聞於兩説辭有少異故誤爲別但至遺命有無不 |
| J11_0002A12: | 同者權化化儀隨機品歟具如傳通記尋云導道 |
| J11_0002A13: | 兩師同異挍合爲知同異可引本傳其文如何答新 |
| J11_0002A14: | 修傳第二十五篇云唐京師釋善導不悉何許人云云 |
| J11_0002A15: | 如類聚傳載之同二十六篇云唐悟眞釋善道傳唐往生高僧善道 |
| J11_0002A16: | 臨淄人也幼而投密州明勝法師出家誦法華維摩忽 |
| J11_0002A17: | 自思曰敎門非入一道一途若不契機功即徒設 |
| J11_0002A18: | 於是投大藏經信手探之得無量壽觀經便喜誦 |
| J11_0002B19: | 習於十六觀恆諦思惟抗節西方以爲冥契欣慧遠 |
| J11_0002B20: | 法師勝躅遂往廬山觀其遺範乃豁然增思自後 |
| J11_0002B21: | 歷訪名德幽求玅門功微理深未有出般舟三 |
| J11_0002B22: | 昧者畢命斯道後遁迹終南悟眞寺未逾數載觀 |
| J11_0002B23: | 想忘疲已成深玅便於定中備觀寳閣瑤池金座宛 |
| J11_0002B24: | 在目前涕泗交流擧身投地既獲勝定隨方利物 |
| J11_0002B25: | 初聞綽禪師晉陽開闡欲不遠千里從問津時 |
| J11_0002B26: | 逢玄冬之首風飄落葉塡滿深坑遂挈瓶鉢入 |
| J11_0002B27: | 中安坐一心念佛不覺已度數日乃聞空中聲曰可 |
| J11_0002B28: | 得前行所在遊履無復罣礙遂出坑進程至綽 |
| J11_0002B29: | 禪師所展會夙心綽公即授與無量壽經道披卷 |
| J11_0002B30: | 詳之比來所覩宛在因即入定七日不起或問道曰 |
| J11_0002B31: | 弟子念佛得往生否道令辦一莖蓮華置之佛前 |
| J11_0002B32: | 行道七日華不萎悴即得往生依之七日果然 |
| J11_0002B33: | 華不萎黄綽歎其深詣因請入定觀當得生 |
| J11_0002B34: | 否道即入定須臾報曰師當懺三罪方可往生一 |
| J11_0002B35: | 者師甞安佛尊像在檐牖下自處深房二者驅使策 |
| J12_0002A01: | 各有九六六七故 并欲八十八使見 |
| J12_0002A02: | 欲入無漏斷見時 上下八諦十六心 |
| J12_0002A03: | 苦法苦類有忍智 乃至道類亦如是 |
| J12_0002A04: | 隨信隨法鈍利人 共入見道十五心 |
| J12_0002A05: | 頓斷見惑如破石 第十六心須陀洹 |
| J12_0002A06: | 亦是修習八正道 正見正思正語業 |
| J12_0002A07: | 正命正進正念定 從此已後斷思惑 |
| J12_0002A08: | 思惑貪嗔癡慢四 欲全上除嗔各三 |
| J12_0002A09: | 三界如次四三三 是故總成十煩惱 |
| J12_0002A10: | 總論三界有九地 欲界四禪四無色 |
| J12_0002A11: | 九地各有九品故 九九八十一品思 |
| J12_0002A12: | 信解見得鈍利人 共斷欲六斯陀含 |
| J12_0002A13: | 身證那含滅盡定 斷欲九品不還名 |
| J12_0002A14: | 中般生般有行般 無行上流無色般 |
| J12_0002A15: | 現般涅槃阿那含 三界合論七不還 |
| J12_0002A16: | 若論九種行色界 中生上流各有三 |
| J12_0002A17: | 速非經久是中三 生有無行是生三 |
| J12_0002B18: | 上流般中樂慧定 樂慧之中有三人 |
| J12_0002B19: | 全超半超及徧沒 樂定略生無色故 |
| J12_0002B20: | 齊此三果名修道 共修七等覺支分 |
| J12_0002B21: | 擇法精進喜輕安 定捨念覺菩提分 |
| J12_0002B22: | 解脱位中時不時 如次鈍根利根人 |
| J12_0002B23: | 能斷上界七十二 始得無學阿羅漢 |
| J12_0002B24: | 羅漢自有六種姓 退法思法及護法 |
| J12_0002B25: | 安住堪達不動法 五鈍一利時不時 |
| J12_0002B26: | 齊此四果是聖人 轉凡入聖得涅槃 |
| J12_0002B27: | 如是賢聖十四位 漸修次第證聲聞 |
| J12_0002B28: | 亦有一類經生人 極七反有名七生 |
| J12_0002B29: | 人天家家三二生 一閒一生一種子 |
| J12_0002B30: | 復有一類超越證 凡地本斷五部合 |
| J12_0002B31: | 欲得見道無漏時 斷六斷九隨數超 |
| J12_0002B32: | 上來次第及經生 本斷超等諸賢聖 |
| J12_0002B33: | 橫豎雖異斷見思 同歸圓寂入無餘 |
| J12_0002B34: | 辟支佛乘有二種 部行麟喩多一人 |
| J13_0002A01: | 喚只可仰信二尊善巧郢匠有在矣凡有三部修多 |
| J13_0002A02: | 羅今此無量壽經者是其初也然此經不知經家結集 |
| J13_0002A03: | 幾千言也不見多羅本文何萬結貝葉所翻竹牒 |
| J13_0002A04: | 所載一部雙軸也故號曰雙卷經爰有知恩院和尚 |
| J13_0002A05: | 源空上人總而講三部各有一卷私記矣又有望 |
| J13_0002A06: | 西樓大德慧公和尚則吉水宗派之正流佐介面受之眞 |
| J13_0002A07: | 弟也別講兩卷經凡有七軸鈔文廣而玄也理明而察 |
| J13_0002A08: | 也將謂此書是光明再來之證定空師化言之綴袟也若 |
| J13_0002A09: | 自非仙會靈通之仁者爭知其旨歸耶方今小愚酉譽 |
| J13_0002A10: | 雖恨望彼講場而面不聽受於正説爲怡得此 |
| J13_0002A11: | 眞文而粗玄推知於經旨然則總亘三經而吉水私 |
| J13_0002A12: | 記編入以爲經經玄義別局雙軸而望西私鈔配屬以 |
| J13_0002A13: | 爲文文消釋任文之大旨搜宗之元由載於先聞 |
| J13_0002A14: | 覃於末俗加愚推讓於賢察於彼文之廣多取 |
| J13_0002A15: | 意略鈔於其言之狹少得心廣説集而號直談要註 |
| J13_0002A16: | 記總講於三部之科文調卷於四十八卷而以配六 |
| J13_0002A17: | 八之願數別轉於雙軸之法輪分帖於二十四帖而 |
| J13_0002B18: | 用方三八之願經短才之判老年之記定可多忘失 |
| J13_0002B19: | 宜請批判於賢哲讓添於後學于時永享癸丑初夏之 |
| J13_0002B20: | 月創而作草篇云爾 |
| J14_0002A01: | 無量壽經鈔卷第一盡轉法輪相 |
| J14_0002A02: | |
| J14_0002A03: | 望西樓沙門 了慧 述 |
| J14_0002A04: | |
| J14_0002A05: | 南無釋迦牟尼佛 |
| J14_0002A06: | 南無阿彌陀佛 |
| J14_0002A07: | 將釋此經略開三門一明大意二釋題名 |
| J14_0002A08: | 三解經文第一中四一敎起所因二所説大猷三宗 |
| J14_0002A09: | 體定判四藏敎所攝 |
| J14_0002A10: | 初敎起所因者如般舟讚云或漸或頓明空有根性 |
| J14_0002A11: | 利者皆蒙益鈍根無智難開悟萬劫修功實難續 |
| J14_0002A12: | 一時煩惱百千閒若待娑婆證法忍六道恒沙劫 |
| J14_0002A13: | 未期驗此貪瞋火燒苦不如走入彌陀國已上是 |
| J14_0002A14: | 故釋迦悲憐重障而説此經以勸往生遙潤遐 |
| J14_0002A15: | 代矣 |
| J14_0002A16: | 二所説大猷者所説雖多不出七門即如疏云四 |
| J14_0002A17: | 十八願願願皆發增上勝因依因起於勝行依行 |
| J14_0002A18: | 感於勝果依果感成勝報依報感成極樂經ノ上卷竟ル |
| J14_0002B19: | 依樂顯通悲化依於悲化顯開智慧之門經ノ正宗竟ル |
| J14_0002B20: | 又云如大經説一切善惡凡夫得生者莫不皆乘 |
| J14_0002B21: | 阿彌陀佛大願業力爲增上縁已上問依智慧門可 |
| J14_0002B22: | 顯悲化今何逆次答若約自證實無前後若約 |
| J14_0002B23: | 化他以攝凡聖即知佛有五智勝德依此義 |
| J14_0002B24: | 故智在後也 |
| J14_0002B25: | 三宗體定判者一切諸經各有宗體此經宗體諸師異 |
| J14_0002B26: | 解元曉師云淨土因果爲其宗體玄一師云淨土因果 |
| J14_0002B27: | 爲宗如鸞師者名號爲體今凖宗家念佛爲宗 |
| J14_0002B28: | 往生爲體一經所尊在念佛故謂雖諸行各得往 |
| J14_0002B29: | 生彌陀本願唯取念佛聖衆來迎雖通萬機三輩 |
| J14_0002B30: | 廢立別立稱名釋尊付屬百歳特畱亦是名號是故 |
| J14_0002B31: | 爲宗宗之所趣唯在往生故爲經體 |
| J14_0002B32: | 四藏敎所攝者藏謂二藏一聲聞藏亦名小乘亦曰 |
| J14_0002B33: | 半敎二菩薩藏亦名大乘亦曰滿敎敎謂二敎一 |
| J14_0002B34: | 者漸敎二者頓敎藏敎之義具如玄義及傳通記云云 |
| J14_0002B35: | 此經何攝宗家判曰觀經彌陀經等説即是頓敎菩薩藏 |
| J15_0002A01: | 云深者佛果深高以心往求故云深心亦從深理生 |
| J15_0002A02: | 亦從厚樂善根生故十地經言入深廣心涅槃經云 |
| J15_0002A03: | 根深難拔故云深心已上淨名經云深心是菩薩淨土菩 |
| J15_0002A04: | 薩成佛時具足功德衆生來生其國彼疏云深心者即 |
| J15_0002A05: | 觀十二因縁縁覺智惠深於聲聞以觀因縁之智 |
| J15_0002A06: | 能侵除習氣菩薩雖觀因縁不與縁覺而共大 |
| J15_0002A07: | 品云十二因縁獨菩薩法大論云十二因縁名深法忍故 |
| J15_0002A08: | 知深心正在菩薩深心亦有五一事中深心即修世間 |
| J15_0002A09: | 福也四種約觀十二因縁以明深心下智觀生滅 |
| J15_0002A10: | 中觀無生上觀無量上上觀無作三權一實菩薩 |
| J15_0002A11: | 了知非權非實而權而實雙修深心成就衆生淨 |
| J15_0002A12: | 佛國土慈悲誓願一切普薰讚嘆隨喜上上成就具足 |
| J15_0002A13: | 眞應二身八相成道隨四衆生應以佛身得度四 |
| J15_0002A14: | 土成佛之時是諸深心有縁之類皆來生其國隨其所 |
| J15_0002A15: | 修若事若理而爲説法分別諸義類直心可解已上彼疏 |
| J15_0002A16: | 文●三者迴向發願心迴向者趣向以所作功德迴施 |
| J15_0002A17: | 諸衆生自他共趣向無上正等覺故云迴向發者起 |
| J15_0002B18: | 發願者誓願此有二種一者發求菩提願二者發利 |
| J15_0002B19: | 有情願四弘五大十大願等皆此攝然淨土論智光疏云 |
| J15_0002B20: | 依馬鳴説此三心在十解初心彼言直心即今至誠 |
| J15_0002B21: | 心深心同之彼云大悲心即今迴向發願心若依此 |
| J15_0002B22: | 説迴向發願心唯是利他而少自利邊以説大悲心 |
| J15_0002B23: | 即是此心故維摩經説迴向心是菩薩淨土菩薩成佛時 |
| J15_0002B24: | 得一切具足功德國土彼疏釋云四敎菩薩迴向不同 |
| J15_0002B25: | 後成佛時四種具足功德衆生來生其國迴己功德 |
| J15_0002B26: | 與衆生共善無不滿故今來生者功德具足也經文又 |
| J15_0002B27: | 云大乘心是菩薩淨土菩薩成佛時大乘衆生來生其國 |
| J15_0002B28: | 此大乘心者即是發願心故疏釋云縁四諦起悲誓 |
| J15_0002B29: | 名大乘心自爲而聲聞但直縁覺兼深菩薩普濟能直 |
| J15_0002B30: | 能深故加以大乘心也即四敎大乘發菩提心上求 |
| J15_0002B31: | 下化故名爲大各縁四諦起四弘誓名之爲乘三 |
| J15_0002B32: | 權一實圓敎菩薩修權實大乘成就衆生淨佛國土 |
| J15_0002B33: | 自行化他讚嘆隨喜後成佛時同居四種有餘三種實報二 |
| J15_0002B34: | 種寂光但一餘類直心●具三心者必生彼國問曰 |
| J16_0002A01: | 名字滅日滅相兩傳不同何得爲一答玄記亦詳 |
| J16_0002A02: | 之云凡以彼第二十六篇善導而挍諸傳善導有 |
| J16_0002A03: | 其十一同又有其三異其同者一時代同謂共是唐 |
| J16_0002A04: | 代二師範同謂共師道綽三行經同謂共行觀經 |
| J16_0002A05: | 四得定同謂共發得念佛三昧五懺悔同謂共敎師 |
| J16_0002A06: | 懺悔三罪六白光同謂共敎師知臨終相七寫 |
| J16_0002A07: | 變同謂共寫淨土變相八專修同謂共一向念佛九精 |
| J16_0002A08: | 進同謂共無間修行十滅年同謂共高宗皇帝永隆二 |
| J16_0002A09: | 年十一滅月同謂共三月也有此十一同事知是一 |
| J16_0002A10: | 人但至三異道導音同故不相違念佛鏡云 |
| J16_0002A11: | 善道懷感此與今同次滅日異者傳説不同自有眞 |
| J16_0002A12: | 僞或大權隨縁示滅有異例如玄弉入滅年代述 |
| J16_0002A13: | 記云六十三二月五日帝王年代錄云六十五麟 |
| J16_0002A14: | 德元年二月六日等其例非一三滅相異者祖師會 |
| J16_0002A15: | 曰權者入滅隨機不同如彼龍樹菩薩入滅或云 |
| J16_0002A16: | 爲引正太子所害或云如蟬蛻遷化大權所作 |
| J16_0002A17: | 隨機不定兩篇滅相各擧機見昔志磐法師不強 |
| J16_0002B18: | 詳其同異直從新修傳以爲兩傳吉水〓述于 |
| J16_0002B19: | 大師所以博考審决知本其一然近比有他 |
| J16_0002B20: | 好事者忽見統紀兩傳而不察其本卒爾誇曰 |
| J16_0002B21: | 敎師懺罪別有其人非是光明善導而選擇集 |
| J16_0002B22: | 繆濫用之今謂此人未詳本傳纔見三異將廢 |
| J16_0002B23: | 十一大同若一時一師一室之中別有名善導者其 |
| J16_0002B24: | 勝德亦如斯則實天下奇事諸傳何不盛傳之而王 |
| J16_0002B25: | 古獨知乎但得大旨何迷傳文况僧史中異説 |
| J16_0002B26: | 一師亦多焉且引一例宋高僧道鑑傳系曰同異之 |
| J16_0002B27: | 説史氏多之今詳寺曰靈巖僧畵像此爲同也 |
| J16_0002B28: | 州曰歷下姑蘇遇者曰陸與馮此爲異焉斯蓋見 |
| J16_0002B29: | 聞不齊記錄因別也原夫聖人之應身也或南或北或 |
| J16_0002B30: | 漢或胡或平常之形或怪差之質故令聞見必也有 |
| J16_0002B31: | 殊復使傳揚自然多説譬猶千里之外望日 |
| J16_0002B32: | 月以皆同其時邊旁雲物狀貌有異耳既是不思 |
| J16_0002B33: | 議應現矣則隨縁赴感肆是難同可發例云所 |
| J16_0002B34: | 傳聞異辭也先賢達觀已若斯後愚自滯耳 |
| J17_0002A01: | 十一殿下敎命造書門 十二頭光現顯本地門 |
| J17_0002A02: | 十三流罪歸洛利益門 十四臨終念佛往生門 |
| J17_0002A03: | 十五沒後順縁利益門 十六沒後逆縁利益門 |
| J17_0002A04: | 第一 託胎前後因縁門 |
| J17_0002A05: | 釋迦大師入滅の後。二千八十二歳の星霜を過て。大 |
| J17_0002A06: | 日本國。人王七十五代の帝。崇德院の御宇に。上人 |
| J17_0002A07: | 出世し給。美作の國。久米の南條。稻岡庄の人なり。 |
| J17_0002A08: | 父は粂の押領使漆間時國。母は秦氏の女なり。夫婦 |
| J17_0002A09: | 年來孝子なきことを歎て。佛に願。神に祈に祈請其 |
| J17_0002A10: | 功積り。願望已に滿足して。長承元年壬子七月上旬。 |
| J17_0002A11: | 妻の夢に剃刀を飮と見て有身玉ふ。夢の事を時國に |
| J17_0002A12: | 語。時國。善哉善哉仁者は男子を生べし。但剃刀を |
| J17_0002A13: | 飮と夢見ことは。此子成長して出家學道し。佛法の |
| J17_0002A14: | 棟梁となり。諸衆生を敎化し。遁世出家せしめて。 |
| J17_0002A15: | 佛道に引入べき。瑞相なりとぞ申されける。 |
| J17_0002A16: | 第二 出胎已後利益門 |
| J17_0002A17: | 長承二年癸丑四月七日の午の正中に上人誕生し給へ |
| J17_0002B18: | り。而に四五歳の後は。坐するにかならず西に向。 |
| J17_0002B19: | 言初口遊にも。南無阿彌陀佛と唱給ふ。親疎見者。 |
| J17_0002B20: | これを怪まずといふことなし。保延七年辛酉の春の比。 |
| J17_0002B21: | 時國夜討の爲に殺さる。其敵は伯耆權守。源長明が |
| J17_0002B22: | 息男明石の源内武者所定明なり。造意の由來は。定 |
| J17_0002B23: | 明稻岡の庄を知行して。多の年月を送に。時國下掌 |
| J17_0002B24: | の身として。定明を輕ずるに依て。遂に對面せざり |
| J17_0002B25: | き。其遺恨なりとぞ。其夜九歳の小童。小箭をもち |
| J17_0002B26: | て敵を射に。定明が目の間に立。此疵によりて顯れ |
| J17_0002B27: | んことを思。即逐電してけり。見聞の上下讚悅せず |
| J17_0002B28: | といふことなし。時の人みな小童を呼で小箭兒とぞ |
| J17_0002B29: | 云ける。時國大事の疵を蒙りて今を最後の時。九歳 |
| J17_0002B30: | の子に向て遺言すらく。我死去の後。世の風儀に隨 |
| J17_0002B31: | て。敵を恨ることなかれ。これ偏に先世の報なり。 |
| J17_0002B32: | 若此讎を報んと欲はば。世世生生互に害心を懷て。 |
| J17_0002B33: | 在在所所に輪回絶ことなからん。生ずる者は皆死を |
| J17_0002B34: | 悲む。愁憂更に限なし。我此疵を痛。人又何ぞ痛ざ |
| J18_0002A01: | 自若。未嘗有畏縮之色也。一會觀聽。莫不歎 |
| J18_0002A02: | 愕。三年。師年十三。幼學夙成。宗門章疏。略有規 |
| J18_0002A03: | 繩。州一隱士。試問大原問答宗祖圓光大師。嘗於大原。與諸宗碩德。問答聖淨二門 |
| J18_0002A04: | 之難易。門人聖覺。錄爲一卷。要義。師判文釋義。玅盡聖淨賓主之 |
| J18_0002A05: | 旨。隱士大服。萬治二年。師年十五。上人示寂。師 |
| J18_0002A06: | 哀號慟哭。追慕無已。乃圖其眞。奉事如在。後 |
| J18_0002A07: | 水雲身。居無定處。而持影像。茶果飯蔬。供養 |
| J18_0002A08: | 無廢。時萬無玄和尚。嘗禀 台命出世于州之巖 |
| J18_0002A09: | 付。佛眼山淨國寺。葢一方巨刹。居關東淨宗。十八叢林之一。往董其席。大 |
| J18_0002A10: | 揚化風。徒衆日蕃。葢和尚之於上人。舊有法門 |
| J18_0002A11: | 通家之親。以故上人疾病時。致書于和尚。託以 |
| J18_0002A12: | 諸弟子。師蹤遺託。往就佛眼。乞侍巾瓶。和尚 |
| J18_0002A13: | 曰。傳公遺寄。我何負乎。然彼縁山敎苑之盛。實冠 |
| J18_0002A14: | 于東州。汝自彼。而就此地者。猶捨目前之美玉。 |
| J18_0002A15: | 而求他方之碔砆。優劣之分。恰似霄壤之不侔。 |
| J18_0002A16: | 須還縁山。莫淹留焉。從我未晩也。葢和尚意。培塿無松柏。 |
| J18_0002A17: | 惜偉器處邊鄙也。師曰。謹聞命矣先師終焉。付託之意。葢 |
| J18_0002B18: | 有在矣。即還縁山。入會下林冏公之室。冏公有 |
| J18_0002B19: | 義學名。加意敎諭。師乃膏油繼晷。繩錐警睡。一家 |
| J18_0002B20: | 敎籍。未嘗釋手。頗有所得。隨質自解。冏公撫 |
| J18_0002B21: | 然歎曰。俊哉獅子兒。所解皆愜祖意。善自護視。 |
| J18_0002B22: | 勿生怠慢。奬勵甚至。師感佩其言。倍加精進。 |
| J18_0002B23: | 時同寮學生有沙門萬察者。觀師苦學。待以益友。 |
| J18_0002B24: | 情若昆弟。切磋相資。共譚我道。莫逆於心。一 |
| J18_0002B25: | 日學生察。寢疾危殆。時師習學。雖惜分陰。念 |
| J18_0002B26: | 其舊交。不忍棄之。惻然卷書於案上。侍藥無 |
| J18_0002B27: | 懈。瞻病竭力。恩情甚至。學生察。日增困厄。氣 |
| J18_0002B28: | 力弊苶將絶之時。顧師注視。目無暫捨。其狀似 |
| J18_0002B29: | 顧念平生情好。繫戀無已者。既而氣息漸盡。師亦 |
| J18_0002B30: | 感念之。悲懼交集。爲營喪事窆葬而歸。師復罹 |
| J18_0002B31: | 疾。求醫藥治之。有加而無瘳。同寮諸學生。 |
| J18_0002B32: | 聞見師得疾之由狀。咸以爲察幽魂之所憑也。師 |
| J18_0002B33: | 曰此身固危。如風裏之燈。艸頭之露。況我不幸。 |
| J18_0002B34: | 被察靈憑。受是嬈亂。我命不久。方今似西峯已 |
| J19_0002A01: | 淨土傳燈總系譜卷上 |
| J19_0002A02: | |
| J19_0002A03: | 海東芝峯南寓沙門鸞宿 圖編 |
| J19_0002A04: | |
| J19_0002A05: | 天竺弘傳第一 |
| J19_0002A06: | 震旦弘傳第二 |
| J19_0002A07: | 日本弘傳第三 此有三品 開宗門資第一 諸流分派第二 諸師承襲第三凡論宗承大率有二、一謂依用二謂口決、其依用者所謂敬慕古賢道風承襲芳躅雖非親承爲其門人故稱之爲依用相承其口決者所謂面拜傳宗明師直聞眞決蹈其操履火傳所承故稱之爲口決相承 |
| J19_0002A08: | 天竺弘傳第一 |
| J19_0002A09: | 敎主本師釋迦牟尼佛耆山宣揚因願果成王城開示定散觀稱祇林勸説舌證大善況諸經中處處歎勸令稱名將爲要益 |
| J20_0002A01: | 庫 裏 南北十間東西八間 |
| J20_0002A02: | 土 藏 三間半ニ二間南向 |
| J20_0002A03: | 糓 廩 南北二間半東西六間 |
| J20_0002A04: | 雜 庫 南北六間半東西二間半 |
| J20_0002A05: | 右何れも悉く瓧葺巴の所一枚毎に葵御紋付 |
| J20_0002A06: | 中 門 南向四間に九尺左右高塀 御吉祥門と云ふ |
| J20_0002A07: | 大坂落城の日上棟 |
| J20_0002A08: | 井 亭 三ケ所 |
| J20_0002A09: | 厠 數ケ所 |
| J20_0002A10: | 學 寮 聞見錄に云古凡五十一宇今僅九軒云云 |
| J20_0002A11: | 惣 門 中門より八丁余太田上町に出唯木柵のみ今 |
| J20_0002A12: | は四間に九尺の門あり |
| J20_0002A13: | 鎭守岩松八幡宮 式部大輔義國勸請の宮を移安置 |
| J20_0002A14: | 天神社 鎭守北隣宮 當山二十三世稱譽辨意創立 |
| J20_0002A15: | 隨身稻荷社 中門東掖小社 館林城鎭守稻荷の神を |
| J20_0002A16: | 四世往譽無〓上人善導住の時來て云予名新左衞門 |
| J20_0002A17: | 一子新五郞を師の住務の地へ隨身せしめ其伽藍を |
| J20_0002B18: | 守護せしめむと故に勸請あり |
| J20_0002B19: | 辨才天女社 無雩地の傍にあり廿二世松譽上人創立 |
| J20_0002B20: | 秋葉社 堂後蓮池岸頭にあり廿三世稱譽上人勸請 |
| J20_0002B21: | 延命稻荷社 小方丈寶藏東苑にあり二十六世遣譽土 |
| J20_0002B22: | 人靈夢に依て起立 |
| J20_0002B23: | 若 宮 觀音山の艮若宮社の小社なり民家の鎭守 |
| J20_0002B24: | 春日社 太田町惣鎭守 |
| J20_0002B25: | 鐘 樓 元祿中御修覆時晃譽上人願に依鳴鐘新成花 |
| J20_0002B26: | 鯨 口廻七尺余首高三尺五寸余鐘堂二間四方柱十 |
| J20_0002B27: | 二本石壇 |
| J20_0002B28: | 鐘銘 |
| J20_0002B29: | 南閻浮提大日本國東陽上州新田郡金山麓有蘭若乃 |
| J20_0002B30: | 是佛法弘通靈塲學徒修練住境也尋其濫觴當初 大 |
| J20_0002B31: | 相國源朝臣家康公爲贈鎭守府將軍源義重公法名方 |
| J20_0002B32: | 山上西大居士安養得生從慶長十六辛亥冬至十八年 |
| J20_0002B33: | 夏新創建立然後星霜漸經凮雪既侵修復雖覃於兩度 |
| J20_0002B34: | 寒暑相喚椽柱朽敗繇玆征夷大將軍源大君綱吉公重 |
| Z01_0002A01: | 初一。云二欽明帝十三年一也。此時淨土三部一論。來二-至本朝一。 |
| Z01_0002A02: | 彼欽明帝十三年。當二佛滅後一千五百一年一。從二彼年一至二 |
| Z01_0002A03: | 今年享保九甲辰年一。凡經二一千一百七十八歲一也。因ニ國 |
| Z01_0002A04: | 史所レ載金銅釋迦像者。則是善光寺如來也。佛法初東漸 |
| Z01_0002A05: | 時ナレハ。人皆佛西國ノ聖人。其名云二釋迦一而已ヲ知テ佛ニ |
| Z01_0002A06: | 彌陁藥師等ノ異アリト云ヿヲ不レ知。故史錄者誤テ釋迦ノ |
| Z01_0002A07: | 像トスルナラン。已上一枚起請癈立鈔上四丁迄私謂。如來聖敎。雖レ流二此 |
| Z01_0002A08: | 土一。或有レ不二廣行一。或有下雖二廣行一益物不上レ多。今此經廣流二 |
| Z01_0002A09: | 普天一。敎益普潤二來際一。是故 上宮太子修二七日念佛一。奉二 |
| Z01_0002A10: | 先皇追福一。請三證明於二善光寺如來一。云云見二孚信錄一（十三帋）一誠知 |
| Z01_0002A11: | 考誠知二字異本作予今所思誠哉此七字傳經之由超二于群一貴哉。然則上自二王皇 |
| Z01_0002A12: | 大臣一。下至二庶民信男女一。皆悉信二此法一。況四海八蕃田夫 |
| Z01_0002A13: | 野客婬女獵師之類。口稱二寳號一。心欣二彼國一者。偏是彌陀 |
| Z01_0002A14: | 一敎。利物偏增之謂哉。則知念佛流通者此經流通也。 |
| Z01_0002A15: | 次辨二宮講之始一者此無量壽經者。吾朝宮講最初也。故日 |
| Z01_0002A16: | 本紀廿三十二紙云。舒明天皇三十五代也十二年庚子五月丁酉 |
| Z01_0002A17: | 朔辛丑。當二五日一。釋書云二五月初五一。ト大設レ齋。因請二惠隱僧一。令レ說二無量壽 |
| Z01_0002B01: | 經一。已上釋書廿卷云。曷爲書スルヤ。曰宮講始ナレハ也。已上又日本紀 |
| Z01_0002B02: | 廿五卅四紙孝德天皇卅七代白雉三丁未四月戊子朔壬寅當二三日一 |
| Z01_0002B03: | 請二惠隱於內裏一。使レ講二無量壽經一。以二沙門惠資一。爲二論議 |
| Z01_0002B04: | 者一。以二沙門一千一。爲作二聽衆一。丁未當二八日一罷レ講。已上前後六日間如レ |
| Z01_0002B05: | 是兩度宮講。載在二國史。自二前講一十三年後也然則爲二宮講始一。日域 |
| Z01_0002B06: | 有緣玄籍。流行滿二普天一先表歟。公事根元集中。擧二後宮講一云二無量義經一寫誤也可レ爲二壽 |
| Z01_0002B07: | 字一就二此宮講一。有二種々緣一。如二法華御八講法事一。村上天皇 |
| Z01_0002B08: | 六十二代母后御國忌ヨリ起レリ。又如二最勝講會。金光明經等一。自二 |
| Z01_0002B09: | 御齋會一起テ。朝家祈願也。天武九年五月トアリ眞言院御修法。自二弘法 |
| Z01_0002B10: | 大師一起レリ。淳和天皇天長六年也是亦朝家祈願也今尙不レ絕。大元師法。天下大 |
| Z01_0002B11: | 旱修レ之。仁明天王承和年中ヨリ起ル。其外維摩會。盂蘭盆 |
| Z01_0002B12: | 會。灌佛會。放生會等ノ御佛事。昔時雖レ行レ之。今時多斷 |
| Z01_0002B13: | 絕。其次第法式等。略出二公事根元集一。三卷書カナカキ也又江家次 |
| Z01_0002B14: | 第ト云書ニアリ。廿卷ホドアリト未レ見二其書一或老僧。如レ此法事神事ノ席 |
| Z01_0002B15: | 圖ヲ所持ス云二雲圖抄一愚親雖レ拜二-見之一。地下凡僧ナレハ。於二殿 |
| Z01_0002B16: | 上之事一。輙難レ得レ意也。問。宮講緣由。旣是種種アリ。今經 |
| Z01_0002B17: | 之宮講者。當二何由一乎。答。兩度俱設ルトレ齋アレハ。朝家御 |
| Z02_0002A01: | 門人用欽。作二白蓮記四卷一釋レ之。又戒度。撰二正觀記三卷一。 |
| Z02_0002A02: | 同解レ疏。亦用欽。戒度。述二超玄記。聞持記各一卷一。傳通記中。往往引之。 |
| Z02_0002A03: | ○四明者。融心解。載二于敎行錄一。○次本邦疏者。智光觀經疏。九品 |
| Z02_0002A04: | 義引レ之。散記二（卅一）又造二淨土論疏一。註記引レ之。○空師私記。或別行。又出二漢語燈一。○ |
| Z02_0002A05: | 西山要義釋觀門義鈔。四十八卷。有云。西山流義ハ古昔台徒雜居學故。妄撰二僞書一。借二名於西山一者多。近貞準 |
| Z02_0002A06: | 改レ濫。云云。○顯意揩定記。西山門人。東國傳十。有云。玆記ハ彼ノ疏ノ本義故。 |
| Z02_0002A07: | 一派學者。據以揩二定其義一。云云。○立信上人鈔。空寂上人 |
| Z02_0002A08: | 疏。道觀疏。出二于源流章一。○貞準新記。十六卷。傳通記。幷行 |
| Z02_0002A09: | 儀記。○寂慧。坂下鈔。糅稱二師仰一。見曰二坂下一。已下承レ師傳聞惟多。○藤田。良心牒二擧兩記一解レ之。以二自見 |
| Z02_0002A10: | 他聞一。今稱二持阿見聞一是也。亦記者良榮也。○糅鈔。冏公集二自他私鈔三本一。正二相傳之正統一。述二文義之深玄一。稱二有人云一者。多指二受 |
| Z02_0002A11: | 决。及持阿一。間〻亦有レ指二彼門人。及彼所レ引有人一焉。問。導師以前。淨影等旣造レ疏。云何 |
| Z02_0002A12: | 偏依二善導一乎。答。選擇末（三十三）云云。 |
| Z02_0002A13: | ○第二辨二斯疏傳來一者。决疑鈔序。云云。鈔一（卅三）仁壽三 |
| Z02_0002A14: | 年。癸酉。智證入唐。渡二一切經一時。和尙所作ノ九帖書。始テ本 |
| Z02_0002A15: | 朝ニ傳トイフ云云。釋書三。凝然傳通緣起。及和漢合運等皆同。 |
| Z02_0002A16: | 又鈔十三（廿四）文德天皇御宇。仁壽元年辛未入唐等。斯說 |
| Z02_0002A17: | 違二諸典一。未レ詳玄記一（三）鈔一（卅三）往見。 |
| Z02_0002B01: | ○第三辨二疏文非一レ凡者。此亦有レ二。一本地之德。二垂迹 |
| Z02_0002B02: | 之德。一本地之德者。選擇集云。每夜夢中有レ僧。指二授玄 |
| Z02_0002B03: | 義科文一等。二垂迹之德者。又集云。引二新修傳一。爰ニ知ヌ善導和尙 |
| Z02_0002B04: | 者。行發二三昧一。力堪二師位一等。 |
| Z02_0002B05: | ○第四解二疏目異稱一者。總以二一部四卷一可レ云二觀經疏一。 |
| Z02_0002B06: | 釋レ經通名故。是以慈雲ノ略傳。戒度ノ記等。稱二觀經疏一。智證 |
| Z02_0002B07: | 將來八帙鈔。【傍】揩記一（六）云。智證將來ノ大周現定中興錄云。善導觀經疏四卷。是其據也。幷選擇集 |
| Z02_0002B08: | 亦稱レ疏。【傍】下云。善導觀經疏者。是西方指南。行者目足也。若分二玄義文句一則不レ爾。思レ |
| Z02_0002B09: | 之。或可レ謂二觀經義一。以下通二四卷一有中義字上故。或可レ云二觀經 |
| Z02_0002B10: | 要義一。以下下文云上レ欲レ出二此觀經要義一故。已上記意。或名二四帖 |
| Z02_0002B11: | 書一。亦名二證誠疏一。亦名二敎相分一。名二解義分一。對二行儀分一故也。總合 |
| Z02_0002B12: | 云二五部九卷一。翼賛六（十二）又吾徒。古今相傳稱二號御書一者。按二十 |
| Z02_0002B13: | 勝論四一（十二）。云云。往見。問。諸師釋レ經。並作二玄義文句一。有二何 |
| Z02_0002B14: | 意一耶。曰。總而言レ之。玄義述二一經大旨一。文句顯二其綱目一 |
| Z02_0002B15: | 故先知二大意一。而後消レ文。是故ニ然リ。若別而論二今家所造一 |
| Z02_0002B16: | 者。如二記明一。要集記五（卅六）。唐土人。僅見二玄義一卷一。不レ |
| Z02_0002B17: | 知二餘卷一。遵式。元照等是也。慧心亦見二玄義分一。不レ見二餘 |
| Z03_0002A01: | 云云又幽遠義通二七門一。故深妙義亦可レ通二七門一。但深妙 |
| Z03_0002A02: | 義是非二一途一。序題略述二敎興一。釋名廣顯二一經始終一。宗 |
| Z03_0002A03: | 旨選二-定宗敎共勝一。說人是簡二-取佛自說一。得益決二韋提益一。 |
| Z03_0002A04: | 竝深妙義也。然今閣レ之。先報土義。次約二餘段一。釋二深妙 |
| Z03_0002A05: | 義一。且對二他師義淺麤一。爲レ顯二深妙義一也。餘段不レ遮レ非二深 |
| Z03_0002A06: | 妙一。但逆次釋事。如二先義道一。又雖二七門異一。所詮有二凡夫 |
| Z03_0002A07: | 往生一。所謂序題敎興。乃至韋提得益。竝無レ不レ爲二凡夫 |
| Z03_0002A08: | 往生一。故今垢障凡夫等者。廣約二七門所詮大意一。釋二深妙 |
| Z03_0002A09: | 義一。七門竝是顯二凡夫入報土深妙義意一。然加之下。別述二 |
| Z03_0002A10: | 深妙義一。顯二他師淺麤義一也。箕田云。相傳意。上三義中。 |
| Z03_0002A11: | 第三義也。玄義七門。皆顯二凡夫往生旨一。故約二七門大 |
| Z03_0002A12: | 意一。云二垢障凡夫乘佛願力等一。然語雖レ似レ局二第六段一。意 |
| Z03_0002A13: | 廣可レ亙二七門一。但加之散善下。顯二釋義深妙一也。問。釋 |
| Z03_0002A14: | 義深妙者何義哉。答。七門俱顯二經玄意一。深妙義雖二法 |
| Z03_0002A15: | 深妙一。諸師迷二經旨一。恣致二謬解一。然和尙得二此旨一。委細釋レ |
| Z03_0002A16: | 之。巧設二難破一。此卽釋義深妙可レ然。今散善自說等者。且 |
| Z03_0002A17: | 擧二一兩段一。廣令レ通二七段一。故以二等言一顯二其意一也。云云○ |
| Z03_0002B01: | 先師云。天台等者。問。三昧發得故。悟二經元旨一意如 |
| Z03_0002B02: | 何。答。有云。盛蓮三昧發得スル𪜈定惠均等。如二佛意一知二經 |
| Z03_0002B03: | 旨一。云二悟法花深妙一也。和尙悟二觀經奧義一事可二准知一。 |
| Z03_0002B04: | 問。不レ得二三昧一。不レ可レ造二玄義一哉如何。答。難レ了。嘉祥 |
| Z03_0002B05: | 大師造二三論𤣥義一。均正大師造二四論玄義一。此等諸師證 |
| Z03_0002B06: | 未證雖レ難レ知。然造二玄義一。若通二未證一歟。○或云。智光云 |
| Z03_0002B07: | 等者。小幡回心房義也。此人本三論宗。遁世後歸二淨土 |
| Z03_0002B08: | 宗一。立二諸行本願義一。專修行人也。智光者。南都人。造二淨 |
| Z03_0002B09: | 土論疏五卷一也。○有云。𤣥義等者。覺明房義也。今云。 |
| Z03_0002B10: | 群疑論等者。感師釋二道安淨土論搜玄卽冥文一。兼二幽遠 |
| Z03_0002B11: | 深妙二義一。搜玄搜求者。幽遠義也。亦可。淨土者。深妙 |
| Z03_0002B12: | 義。問。上幽遠。下云二深妙一事。難レ得レ意如何。答。上 |
| Z03_0002B13: | 約レ相淨土穢土同在二一處一不二妨礙一。故云二幽遠一也。下約レ |
| Z03_0002B14: | 性其淨土相異。眞諦無二。唯是云二一如一。是深妙意也。云云 |
| Z03_0002B15: | 箕田云。是約二性相義一。分二-別幽遠深妙義一也。○兩相冥 |
| Z03_0002B16: | 然者。問。冥者何義哉。答。冥有二契昧訓一。約二上義一淨 |
| Z03_0002B17: | 穢相在二一處一互不レ等。是冥契義也。搜二其玄旨一。凡智不レ |
| Z04_0002A01: | 不退一。何故極樂ハ一向不退ナル。釋曰。或有リ二一人一從二初發 |
| Z04_0002A02: | 心一。直趣コト二極樂ニ一。亦不レ共ニセ二次位ノ階降ヲ一。極樂不退其義明シ |
| Z04_0002A03: | 矣云云。遊樂歡娛ハ是菩薩ノ障ナリ。何緣テカ極樂不ルレ離二菩薩ヲ一。 |
| Z04_0002A04: | 釋曰。彼土人民所ノレ受快樂。如二漏盡比丘一。水鳥樹林。 |
| Z04_0002A05: | 管絃歌舞皆作二妙法一。自治ト二貪愛一云云。若爾徒有二樂事一。 |
| Z04_0002A06: | 非スヤレ有ニ二樂ノ心一。此亦不レ然。深心ノ所欲適レ意ニ爲レ樂ト。常ニ聞ク二妙 |
| Z04_0002A07: | 法一。如何不ラムレ樂。若爾應三唯宣二說妙法一。何故復須井ル二五玄 |
| Z04_0002A08: | 之樂一。此亦不レ然。依二因宿因一。入二法門一故ニ。復次五玄向ハレ |
| Z04_0002A09: | 惡。聖ノ所ナリ二呵責一。五玄助レ道聖モ亦不レ棄。如シ二退法性ノ一。要 |
| Z04_0002A10: | 具カ二五緣一云云。復次五玄妙樂。聞者歡喜ス。同居ノ淨土。 |
| Z04_0002A11: | 善愛潤レ生ヲ。若得レ生ヲ已レハ。不ストレ受二生着ヲ一云云。他師云。彼ハ |
| Z04_0002A12: | 此ハ受用土ナリ。觀經ニハ云二八萬四千相好ト一。心地觀經云二報身 |
| Z04_0002A13: | 八萬四千相好一耶忽ニ云二同居一。釋曰。應シ二先反質一。觀經 |
| Z04_0002A14: | 元華座八萬四千葉。心地觀云。初地百葉蓮臺。何意 |
| Z04_0002A15: | 亦云二初地受用身一。然凡夫往生。本願炳然。莫下乖テ二醫 |
| Z04_0002A16: | 師ヲ一而信中病心上云云。心地觀經且分二勝劣一。不レ遮二同居土一。 |
| Z04_0002A17: | 復現コトヲ二八萬四千一云云。彼佛願力旣知メ如シレ是耶。不下似二煩 |
| Z04_0002B01: | 惱一如中彼和須密多女上耶。釋曰。密多ハ在二於穢土一冥ニ□□ |
| Z04_0002B02: | □卽不レ知二後卽得道一。莫下以テ二彼ノ淨土ノ顯ス益ヲ一例シテ而レ敢疑上。 |
| Z04_0002B03: | 善惡殊ナリ。途北シテレ轅ヘヲ不レ南ヘユカ。密多之事。自是一途ナリ。莫レ下以二染 |
| Z04_0002B04: | 心一徒自分別ルヿ上云云。復如何ニカ知ルヤ二彼ノ佛世尊有シ下ヲレ緣二此方ニ一。 |
| Z04_0002B05: | 釋曰。初發誓願緣二惡世一故。故ニ願所治多似タリ二娑婆一。十 |
| Z04_0002B06: | 念之善。娑婆亦能ヨシ云云。願言二十方一何猶娑婆ノミナラム。釋曰。 |
| Z04_0002B07: | 十方亦廣。此有二何失一。世界漫々タリ。諸佛亦多。不レ妨三 |
| Z04_0002B08: | 各々有緣ノ多キヲ二國土一。篤クシテ二自行ヲ一莫レ數コト二他寶一云云。惣論 |
| Z04_0002B09: | 竟。 |
| Z04_0002B10: | 別ト者別二數四十八願一也。 |
| Z04_0002B11: | 第一無三惡趣願 經云。設我得佛國中考中恐衍有地獄 |
| Z04_0002B12: | 餓鬼畜生者不取正覺。釋曰。先須クレ悲二愍ス三惡趣一。父 |
| Z04_0002B13: | 母ノ於二病子ニ一慈悲偏重シ云云。自修二持戒布施智惠一。廻メ與二 |
| Z04_0002B14: | 衆生一而發二此願一。 |
| Z04_0002B15: | 第二不更惡趣願 經云。設我得佛國中人天壽終之後 |
| Z04_0002B16: | 後更三惡道者不取正覺。釋曰。不二止ニ一世國土淸淨ノミニ一。 |
| Z04_0002B17: | 亦須他生モ不レ更二惡趣一。過去ノ無常ハ樂事如レ夢。未來苦事 |
| Z05_0002A01: | 能ク守ル也。顏子蓋シ眞ニ知レリレ之ヲ。故ニ能ク擇ヒ能ク守ルコト |
| Z05_0002A02: | 如レ此ノ。此レ行フコトレ之ヲ所ニシテ三以無二過不及一。而シテ道之 |
| Z05_0002A03: | 所二以テ明ナル一也。五車韻瑞曰。經ニ服膺。同注曰。中庸ニ拳 |
| Z05_0002A04: | 拳服膺シテ而勿レレ失コトレ之ヲ矣。 |
| Z05_0002A05: | 前三念門之下 |
| Z05_0002A06: | 釋スル二我一心ノ之言ヲ一中ニ○自督ト者。督ハ韻會曰。都毒ノ |
| Z05_0002A07: | 切。徵淸音。說文ニ察也。从二目ニ叔ノ聲ヲ一。廣韻ニ又率フ也。勸 |
| Z05_0002A08: | 也正也。增韻ニ又責也。催趨也。已上今ハ可レ用二勸ノ訓ヲ一。 |
| Z05_0002A09: | 讚歎門ノ中ニ密雲洪霔ト者。五車韻瑞曰。經ニ密雲。同注 |
| Z05_0002A10: | 曰。易ノ小畜ニ密雲不レ雨已上洪霔ハ如レ本ノ。非雨不洽ト者。 |
| Z05_0002A11: | 洽韻會曰。轄夾切。音與レＭ同シ。說文ニ霑フ也。一ニハ曰和 |
| Z05_0002A12: | 也。已上註古本。皆云二洽下拾ノ反ト一。拾ノ字可二寫シ誤ナル一。恰ノ |
| Z05_0002A13: | 字叶フレ音ニ。恰ハ韻會ニ曰。乞洽ノ切。已上依レ之今改レ拾作レ恰。 |
| Z05_0002A14: | 觀察門之下 |
| Z05_0002A15: | 淸淨功德ノ中ニ蚇蠖脩環ト者。○蚇ハ玉曰。音尺。蚇蠖蟲○ |
| Z05_0002A16: | 蠖於縛ノ切。屈伸蟲。韻會曰。屋郭ノ切。羽淸音。說文ニ尺 |
| Z05_0002A17: | 蠖ハ屈伸蟲也。从フ二虫ニ蒦ノ聲ヲ一。陸佃カ云。蚇蠖ハ一ニハ名二螂 |
| Z05_0002B01: | 𧑙ト一。一ニハ名二步屈ト一。似テレ蠶ニ食シレ葉ヲ。老テ亦吐キレ絲ヲ。作テ二 |
| Z05_0002B02: | 室繭ヲ一化シテ爲レ蝶ト。漢志ニ尺ハ者蒦也。蠖之義ハ蓋シ取二諸ヲ |
| Z05_0002B03: | 尺ニ一。蚓之義ハ蓋シ取ル二諸ヲ引ニ一。引ハ者伸也。今ノ人布テレ指ヲ |
| Z05_0002B04: | 求レ尺ヲ。一タヒハ縮一タヒハ伸如シ二蠖之步ミノ一。已上於縛ノ切。屋 |
| Z05_0002B05: | 郭ノ切。共ニ雘ノ音也。爾者今ノ一郭ノ反モ雘ノ音ト可レ讀也。 |
| Z05_0002B06: | ○脩ハ韻會曰。思留ノ切。說文ニ脯也。从フ二肉ニ攸ノ聲ヲ一。釋 |
| Z05_0002B07: | 名ニ云縮也。腊脯ハ乾燥而縮ルソ○環ハ胡關ノ切。說文ニ璧 |
| Z05_0002B08: | 也。肉好若シレ一ナルカ謂フ二之ヲ環ト一。从二玉ニ睘ノ聲ヲ一。經解ニ行ク |
| Z05_0002B09: | 則ンハ有二環佩之聲一。注ニ環ハ取ルソ二其無ニ一レ窮〓。又曰。爾 |
| Z05_0002B10: | 雅ニ曰。好倍スヲレ肉ニ謂二之ヲ環ト一。肉倍ヲレ好ニ謂二之ヲ璧ト一。又 |
| Z05_0002B11: | 曰。環ハ胡慣ノ切。繞也周回ソ也。漢高紀ニ守リ二濮陽ヲ一環ルレ |
| Z05_0002B12: | 水ヲ。常山王傳ニ環リレ城ヲ過クレ市ヲ。莊子ニ王三ヒ環ルレ之ヲ。 |
| Z05_0002B13: | 或ハ作レ還ニ。周禮ノ還人ニ音ハ去聲。鄭司農還テ二市朝ニ一而 |
| Z05_0002B14: | 爲レ道ト。莊子ニ相與ニ還テ而觀レ之ヲ已上蠶繭ト者。韻會曰。○ |
| Z05_0002B15: | 蠶ハ徂含ノ切。商濁音。說文任レ絲ヲ也。从二䖵ニ蠶ノ聲ヲ一。鄭 |
| Z05_0002B16: | 玄カ曰。蟲生Ｍ（シテ）二於火ニ一而藏ル二於秋ニ一者ソ。周禮疏ニ云。蠶 |
| Z05_0002B17: | 爲二龍精ト一與レ馬同氣ソ。月〻ニ置テ二大火ニ一則浴ス二其ノ種ヲ一。禁二 |
| Z06_0002A01: | 醫藥之書也。又七書之中三略ノ略ハ謀也。其義今ト異也。 |
| Z06_0002A02: | 問云。何故摠用二略言一耶。答云。凡事約則鮮レ失非レ止。謂儉 |
| Z06_0002A03: | 約也。若事廣多。淺智迷二多義一。正理廣難レ顯。問云。爾者深 |
| Z06_0002A04: | 智前。略言ノ德義如何。答云。深智ハ擧一明三故不レ言知。 |
| Z06_0002A05: | 已上案。名目見聞ノ閑之字。恐可レ作レ簡乎。論語雍也篇云。子曰可簡也。朱子註簡者不顯之謂也。又普潤大師云。初編集時意尙二簡略一也。以レ之 |
| Z06_0002A06: | 愚推。閑字此謬乎。○論者。名義集四云。今論者。阿毘曇藏。阿或云。 |
| Z06_0002A07: | 毘達磨此云二無比法一。謂無漏法。惠爲二最勝一故也。四敎義 |
| Z06_0002A08: | 云。無比法ト云ハ聖人智恵分二-別法義一也。已上此外對法本 |
| Z06_0002A09: | 母𪜈翻譯數多也。又因明二經律論三藏義一。經藏則刊二-定因 |
| Z06_0002A10: | 果一。窮二-究性相一。則垂二範四儀一。行住坐臥嚴二-制三業一。身口意也論藏則 |
| Z06_0002A11: | 硏レ眞顯レ正。覈レ僞摧レ邪。問云。何通名二三藏一。耶。答云。四敎 |
| Z06_0002A12: | 義云。三名各含二一切文理一。故名レ藏也。阿含ハ定藏。毘尼卽 |
| Z06_0002A13: | 戒藏。阿毘曇卽惠藏也。亦俱舍界品名義集四可レ見因問云。或經律論。 |
| Z06_0002A14: | 或經論律。次第旣參差。何有二其理一耶。答云。出耀經說二敎 |
| Z06_0002A15: | 之次第一。先レ經次レ律而後レ論也。四敎義以レ論居レ中者。以二 |
| Z06_0002A16: | 經是所解。論是能釋一故。先レ經而次レ論。已上今別解二論字 |
| Z06_0002A17: | 義一。瑜伽論云。問二-答決三-擇諸法性相一。故名レ論。已上名義集四 |
| Z06_0002B01: | 云。儒家以二折理精微一名レ論。釋氏申二-通辨二-論宗旨一。已上○安 |
| Z06_0002B02: | 樂者。法華科註五云。身無二危險一故安也。心無二憂惱一故樂 |
| Z06_0002B03: | 也。心身安樂則能進レ行也。行卽𣵀槃道也。從レ因得レ名。安 |
| Z06_0002B04: | 樂卽大𣵀槃也。從レ果得レ名。因果苦樂有二四句一。有二因果皆 |
| Z06_0002B05: | 苦一。如下常見外道行二於苦行一還得中苦報上。有二因樂果苦一。如下 |
| Z06_0002B06: | 折法二乘無常拙度加レ功苦至方入中𣵀槃上。若因果俱樂ナルハ |
| Z06_0002B07: | 今安樂行也。卽是大品如實巧度シ餘皆非二安樂行一。已上普 |
| Z06_0002B08: | 潤云。𣵀槃翻二安樂一。已上約二衆生心性一。𣵀槃經云。一切衆生 |
| Z06_0002B09: | 悉有二安樂性一。已上上來所引文ハ此自門安樂名義也。今此 |
| Z06_0002B10: | 安樂者。對二穢土苦一。安二淨土樂一之義也。其苦樂相對者。袾 |
| Z06_0002B11: | 宏彌陀經疏鈔二云。以二此極苦一對二彼極樂一。慈雲懺注開二 |
| Z06_0002B12: | 十種一。一者此土有二不常値佛苦一。彼土無レ之而但有二花開 |
| Z06_0002B13: | 見佛常得親近之樂一。二者此土有二不聞說法苦一。彼土無レ之 |
| Z06_0002B14: | 而但有二水鳥樹林皆宣妙法之樂一。三者無二惡友牽纏苦一。而 |
| Z06_0002B15: | 但有二諸上善人俱會一處之樂一。四者無二羣魔惱亂苦一。而但 |
| Z06_0002B16: | 有二諸佛護念遠離魔事之樂一。五者無二輪廻不息苦一。而但 |
| Z06_0002B17: | 有二損截生死永脫輪廻之樂一。六者無二難免三塗苦一。而但 |
| Z07_0002A01: | 淨土十疑論翼註卷上 |
| Z07_0002A02: | 泉濱沙門 不必 述 |
| Z07_0002A03: | 〔註〕將レ解二此論一分而爲レ三。一明二造論之意一。所謂由下淨土 |
| Z07_0002A04: | 敎門。至廣至大。淨土修法。至簡至易上。聞者不レ能レ不レ疑。還 |
| Z07_0002A05: | 起二誹謗一。損レ自損レ他。而疑難非レ一。故擧二十疑一消二-釋之一。若 |
| Z07_0002A06: | 一理之不レ盡。則衆異紛然有二惑趣之趣一。一源之不レ窮。則 |
| Z07_0002A07: | 衆途扶疎。有二殊致之跡一。殊致之不レ夷。乖趣之不レ泯。聖人 |
| Z07_0002A08: | 之憂也。是以智者大師。開二衆文之疑門一。通二不信之迷路一。 |
| Z07_0002A09: | 令レ到二𣵀槃正道一。二序文。三本文。竝如二下解一。亦例二諸書一 |
| Z07_0002A10: | 設二三分一。諸佛至二十疑論一爲二序分一。蓋章安語而已。第一疑 |
| Z07_0002A11: | 至二第十疑一爲二正宗一。第十下ノ及施戒已下爲二流通分一。亦明二 |
| Z07_0002A12: | 十疑大猷一者。第一約レ人疑。謂菩薩願生非レ闕二利他一。第二 |
| Z07_0002A13: | 約レ法疑。謂諸法平等。種々取捨爲二輪廻本一。何捨レ此欣レ |
| Z07_0002A14: | 彼。第三約二所念境一疑。謂不レ念二一切佛一。何偏念二彌陀一。第 |
| Z07_0002A15: | 四約二所求土一疑。謂不レ願二十方佛土一。何祇願二西方淨土一。第 |
| Z07_0002A16: | 五約二淨穢一疑。謂界內凡夫。何不レ斷二惑障一生二界外土一。第 |
| Z07_0002B01: | 六約二得生以後一疑。謂縱生二彼土一。亦可レ起二三毒一。何以故。 |
| Z07_0002B02: | 無始罪種不レ可レ盡故。第七兜率安養對辯疑。第八約二輕 |
| Z07_0002B03: | 重一疑。謂業重念輕。第九約二遐境一疑。謂十萬億淨土。云何 |
| Z07_0002B04: | 一念直往生。第十往生行業ヲ問フ。 |
| Z07_0002B05: | 〔本〕淨土十疑論文。 |
| Z07_0002B06: | 〔註〕淨土者。衆生所求土也。卽指二安養淨土一。世界皎潔 |
| Z07_0002B07: | 名レ之爲レ淨。淨之所居名レ之爲レ土也。然淨土者。通二一切佛 |
| Z07_0002B08: | 土一。〓故或本作二阿彌陀十疑論一。未レ爲レ是焉。但以二通號一。屬二 |
| Z07_0002B09: | 別名一耳。○十疑者。能求之人疑問。言レ論者。假立二賓主一 |
| Z07_0002B10: | 決二-判甚深一。往復推徵。示二物修悟一。故言二淨土十疑論一。 |
| Z07_0002B11: | 〔本〕天台智者大師說。 門人灌頂記。 |
| Z07_0002B12: | 〔註〕具云二天台山一。卽大師棲身人滅之所。故以二此處一顯二 |
| Z07_0002B13: | 其人一也。如二入滅相狀。滅後靈異一。具二輔行。別傳等一。今不二 |
| Z07_0002B14: | 備述一。四敎儀集解云。此山上應二天之台星一。故曰二天台山一 |
| Z07_0002B15: | 也。亦云二天梯山一。謂山高嶮如レ梯。可二以登而昇一レ天。故曰二天 |
| Z07_0002B16: | 梯一山矣。○觀音玄義記云。智者者。卽隋帝求受二菩薩大 |
| Z07_0002B17: | 戒一訖。師云。大王迂二-遵聖禁一。宜レ號二總持一。王曰。地持經云。 |
| Z08_0002A01: | 當なること。執持名號の一法にしくはなし。是すなは |
| Z08_0002A02: | ち。かの佛の本願の行なるがゆへなり。然るに。時澆 |
| Z08_0002A03: | 季に屬して。人正見すくなし。念佛にをいて邪義を |
| Z08_0002A04: | まうけ。妄情にまかせて聖敎をみだり。無智の男女を |
| Z08_0002A05: | たぶらかし。まどはすもの。譊々として華夷に散在せ |
| Z08_0002A06: | り。まことにこれ大悲佛願の怨歒なり。寧また獅子身 |
| Z08_0002A07: | 中の蟲にあらずや。た▲すべからく黑谷の正流を |
| Z08_0002A08: | くむべし。かりそめにも白俗の邪風になびくこと勿 |
| Z08_0002A09: | れ。そも〱京極淸淨花院向阿上人は。淨土鎭西一 |
| Z08_0002A10: | 流の名匠にして。すなはち禮阿和尙の上足たり。そ |
| Z08_0002A11: | の德。智道をそなへて。その才。內外にわたり。文筆 |
| Z08_0002A12: | たくみにして。和歌の道に名あり。いはゆる兼綜衆藝 |
| Z08_0002A13: | の上人なり。元享のころほひ。まのあたり佛勅をうけ |
| Z08_0002A14: | て。三部七册の鈔を述作し給へるに。因人重法のいは |
| Z08_0002A15: | れなれば。渴仰の緇素展轉してきそひうつし。念佛の |
| Z08_0002A16: | 家には。これをとりて祕要とせり。されども。時運 |
| Z08_0002A17: | いまだいたらずして。流芳とをからず。上人の滅後 |
| Z08_0002A18: | 七十餘年にをよびて。江州淨嚴院の隆堯法印。はなは |
| Z08_0002A19: | だ此鈔を尊信して。瑞夢を得給へるに。たま〱鈔 |
| Z08_0002A20: | 主の忌日にあたりしかば。感歎にたえず。是を開板し |
| Z08_0002B01: | て。ひろく世につたへたまひぬ。しかあるに。かの印 |
| Z08_0002B02: | 本。當世には見をよび侍らず。おもふに。應仁の兵燹 |
| Z08_0002B03: | にか〻りて。舊板は烏有となり。その本もまた散亡せ |
| Z08_0002B04: | るなめり。近年重刊の本。幸にいでたれども。あるは |
| Z08_0002B05: | 和語をかろしめて。なをざりにし。あるは難辭にさえ |
| Z08_0002B06: | られてをろそかにす。惜かな。玄を知るに人なくして。 |
| Z08_0002B07: | 徒に卞璧の埋ること。爰に京師の愚公。乳水眼を具し |
| Z08_0002B08: | て。ふかく此鈔を解し。老婆心をもて。はじめてこれを |
| Z08_0002B09: | 講ぜられしに。四衆の聽者。席をあらそひて。をの〱 |
| Z08_0002B10: | 歎賞歡喜すること。たとへば久旱の初雨にあへるが |
| Z08_0002B11: | ごとし。これより心をおこし。行をたつる人おほかり |
| Z08_0002B12: | けり。まさに今。都鄙の貴賤。此抄をうやまふ事佛 |
| Z08_0002B13: | 經のごとし。念佛の行者たれば。これをよまざる |
| Z08_0002B14: | を耻辱とし。これを信せざるを邪見とす。こ〻にをい |
| Z08_0002B15: | て抄主の嘉名。ふた〻び海內にふるふ。これしかしな |
| Z08_0002B16: | がら愚公發揮の力なり。予かの講莚にもれぬるは。す |
| Z08_0002B17: | こぶる遺憾なれども。當寺相傳の古本を得て。此抄を |
| Z08_0002B18: | 信ずる事年あり。かつて甘心してこれをよむに。經釋 |
| Z08_0002B19: | の微隱を發明し。未曾有の妙趣をしめす。義をたつる |
| Z08_0002B20: | こと公にしてかつやすく。詞をのぶること雅にし |
| Z09_0002A01: | ヲ蒙テ不審少カラズ。生死ヲ離ルヽ道。誠ニ承ナント |
| Z09_0002A02: | 申セバ。此ノ僧ノ給ハク。左樣ニ修行セサセ給フハ。何 |
| Z09_0002A03: | ナル人ニカ御座ラン。不審披セ給フ程マデハ思寄侍ラ |
| Z09_0002A04: | ヌ。但タ聞テ侍ル程ハ御尋アラバ申侍ルベシト。非人 |
| Z09_0002A05: | 申樣。我憖ニ髮ヲソリ。袈裟ヲカケテ迷ヒ廻リ侍ハ。世 |
| Z09_0002A06: | ノウキ事ヲ知リ。誠ニ後世ヲ思者哉ト思食タル事。理 |
| Z09_0002A07: | ニハ侍レドモ。サテモ世間ニ心ロ安クシテ身ヲ置ベ |
| Z09_0002A08: | キ。ヨスガノ侍ラネバ。跡ヲ留ル所ノ無計ナリ。心底ハ |
| Z09_0002A09: | 偏ニ栴陀羅ナリ。悕望アレバ。謏求ル思ヒ誠ニフカシ。 |
| Z09_0002A10: | 道心ナク慈悲ナケレバ厭欣ベル勤モナシ。然ニ。人ノ |
| Z09_0002A11: | 意ヲ引替テ改ムル事ハ。家ヲ出テ名ヲ替。質ヲ改テ知 |
| Z09_0002A12: | 識ニ値ヒニアヘリ。何トシテ申初タリケルヤラン。此彼 |
| Z09_0002A13: | ニ行キ逢フ非人ドモノ。捨子ト云名ヲ申初テ侍シヲ。 |
| Z09_0002A14: | トガムベキ身ニモアラネバ。有ニ任テ今日マデ過ギ |
| Z09_0002A15: | 侍ル也。今ハ偏ニ乍レ恐誠ノ善知識ニ憑ミ奉ルニ。此ノ |
| Z09_0002A16: | 捨子ト云名。物グルハシク覺ヘ侍ル。可レ然バ是ヲ改テ。 |
| Z09_0002A17: | 法名ヲ一罷預リ侍ラバヤト云。此僧暫ク物モ云ズシテ。 |
| Z09_0002B01: | 遙ニ打案シテ宣フ樣。法名ヲ以テ師弟子ト約束スル |
| Z09_0002B02: | 事モアリ。又必シモアルベキニテモ非ズ。サテモ世間 |
| Z09_0002B03: | ノ道理ヲ以テ。捨子ト云事ヲ思ニ。存命テ有ベキ。住所 |
| Z09_0002B04: | ヲ餘所ニシテ。野中山ノフモトニ捨ラレテ。父ニモ離 |
| Z09_0002B05: | レ母ニモ不レ副。親類モナク兄弟モナシ。親シミ近付者 |
| Z09_0002B06: | ハ我ヲ害スベキ虎狼毒蟲ナリ。ハゲシキ風アラキ雨。 |
| Z09_0002B07: | 心細ク悲メドモ。哀ト云ベキ人モナキナリ。浮世ノ有 |
| Z09_0002B08: | 樣ハ。高モ賤モ皆是ニ同ジキ者也。或論云。眞ノ覺ヲ |
| Z09_0002B09: | 不ルレ得程ハ常ニ夢ノ中ナリト云。知ルベシ。妻子眷屬 |
| Z09_0002B10: | 數多ク。所從郞等身ニ隨テ富ル人モ。云ヘバ皆幻ノ間 |
| Z09_0002B11: | 也。タトヘバヒトリネノ床ニ有リナガラ。夢ニ多ク人ヲ |
| Z09_0002B12: | 伴ヒタリツル程ニ。夢覺ヌレバ。只獨有ガ如シ。人界ノ |
| Z09_0002B13: | 生ハ夢中ノ如シ。三惡ノ炎ハ現ノ悲ミナリ。寶積經ニ |
| Z09_0002B14: | ハ於二彼三途怖畏中ニ一。不レ見二妻子及眷屬一ト云ヘリ。往生 |
| Z09_0002B15: | 要集ニハ。黃泉ノ㡳。多百由繕那ノ炎ニ獨リ咽ト云。永 |
| Z09_0002B16: | 觀ノ筆ニハ。獄卒ノ將去道ニハ。涙ヲ流シテ獨リ行ト |
| Z09_0002B17: | 書レタリ。然ニ人ノ罪ヲ造ル事ハ。妻子ト眷屬ヲ顧ミ。 |
| Z10_0002A01: | 籖六云。理善生時ハ。理惡必定Ｍ（シテ）滅ス。無レ有ルヿ二先惡滅シ。方ニ始テ |
| Z10_0002A02: | 理ノ善生〓ヿ一。若事ノ善惡ハ。善生ル之時。未二必シモ惡滅一。惡滅之 |
| Z10_0002A03: | 時ハ。未二必シモ善生一。文如レ此等文者。滅罪ト云事ニ〓。如レ觀カ三無 |
| Z10_0002A04: | 生ノ懺悔之。衆罪如シト二霜露一。文事善滅罪。損二罪業ノ功能一分ヲ。 |
| Z10_0002A05: | 且ノ云二滅罪一歟。群疑論七云。問。念佛滅ストハ二八十億劫罪一 |
| Z10_0002A06: | 者。爲レ滅二種子一。爲レ滅二上心一。答。非レ滅二種子一。非レ滅二上心一。 |
| Z10_0002A07: | 由二念佛力ニ一。令下其ノ種子ヲＭ（シテ）。感果ノ功能。勢力衰微Ｍ（シテ）。不上レ能ハレ |
| Z10_0002A08: | 招レ報ヲ。故ニ名ク二罪滅一。猶如下羸瘦病ノ人。雖三身ハ復在二床ノ上ニ一。 |
| Z10_0002A09: | 無カレ有ヿ中起動Ｍ（シテ）執中作ルヿ功能上。罪モ亦如レ是。無レ有三勢力ノ能感ヿ二當 |
| Z10_0002A10: | 來惡趣之報一。故名レ滅ト也。文同次上ニ云。然罪障微劣ニＭ（シテ）。念 |
| Z10_0002A11: | 佛ノ善强レハ。乘二佛ノ威神ニ一。不レ妨レ得ヿレ往二生淨土ニ一。乃至然ニ由三 |
| Z10_0002A12: | 念佛功德善根〓消ルニ二彼重殃ヲ一。感果ノ勢力。不レ能レ牽二引ヿ惡 |
| Z10_0002A13: | 趣受生一。文但如レ此得レ意時。一念稱名ノ位。先成二往生ノ業一。 |
| Z10_0002A14: | 雖レ有二惡業一。念佛ノ善强Ｍ（シテ）。可レ生二淨土一歟ト云義。雖レ可トレ有レ之。 |
| Z10_0002A15: | 當流ノ抄物等。滅罪ノ上ニ論二往生ノ相一。此義難レ知。遂テ而可レ |
| Z10_0002A16: | 分二別之一。抑又如二彼義一者。業障滅盡Ｍ（シテ）。業道成辨以後。爲セン三 |
| Z10_0002A17: | 定不トヤレ造二罪業一耶。若云ハハレ造ト者。前ニ所レ成究竟業成ハ。亦成テ二 |
| Z10_0002B01: | 未成一。重テ待テ二業障滅盡一。可レ成レ業耶。爾ラハ凡夫所修ノ念佛。 |
| Z10_0002B02: | 一期之間難二治定一。與二彼臨終業成ノ義一。有ン二何別カ一耶。若云ハハレ |
| Z10_0002B03: | 不レ造二罪業一。旣ニ許二業成造ト一。傍成造一本作還成何不レ許二造惡一乎。 |
| Z10_0002B04: | 下々品傳通記會釋事 |
| Z10_0002B05: | 記ニ有二二義一。今十六條ハ。先付二逆者ノ一念得生之義一會レ之。 |
| Z10_0002B06: | 凡滅罪ト業成トノ義門各別カ故ニ。雖レ存二一念業成之義一。不レ可四 |
| Z10_0002B07: | 必シモ云三一念皆滅二盡スト罪業一也。下品下生ハ。臨終回心ノ者也。 |
| Z10_0002B08: | 故存ル二一念滅罪義一計也。次付テモ下逆者必ス可トレ滿二十念一云義ニ上。 |
| Z10_0002B09: | 一念業成ノ義不二相違一。先師會云。初一念ニ。滅Ｍ（シテ）二八十億劫ノ |
| Z10_0002B10: | 罪一。成二就往生業一。業成ノ故佛來現ス。來現ノ故。慈悲加祐Ｍ（シテ）。 |
| Z10_0002B11: | 令レ滿二足十念一。滅二十箇罪障一。得二往生一也。委ハ如二先師自筆 |
| Z10_0002B12: | 業成ノ義一。云云抑傳通記二義事。先師語云。初ノ義ハ鎭西上 |
| Z10_0002B13: | 人ノ御義也。後一義ハ先師ノ佐介上人御義也。師弟雖レ似二相違一。 |
| Z10_0002B14: | 鎭西ノ上人モ。恐二慮Ｍ（シテ）經ノ現文一。任二感師ノ釋ニ一。先被ルレ消二經釋炳 |
| Z10_0002B15: | 文一歟。其故者。大經私記云。諸師ハ別Ｍ（シテ）云二十念往生者。其 |
| Z10_0002B16: | 意未レ周カラ若不ンハレ滿レ十。卽不二往生一。善導ハ總Ｍ（シテ）云二念佛往生 |
| Z10_0002B17: | 願ト一者。其意卽周シ。不レ限二員數一。稱念レハ卽生ス。廣選擇全二同之一。此文 |
| Z11_0002A01: | 品名等。在二文句一釋。然以二此經題目等文一。屬二料簡章一。甚 |
| Z11_0002A02: | 迷二起盡一。然諸師條題。上八字同。而下或云二心地法門品一。 |
| Z11_0002A03: | 或云二菩薩心地品一。不レ云二菩薩戒本一者。是於二題名一且擧二 |
| Z11_0002A04: | 惣目一。而至二釋義一釋二菩薩戒一。雖レ無二大違一。未レ及二吾祖惣 |
| Z11_0002A05: | 別有一レ由也。又藏中讖譯。奘譯。若是地持戒本。咸師引レ彼 |
| Z11_0002A06: | 挍。今戒本釋二有無一者。頗未了也。更詳 |
| Z11_0002A07: | 品言二心地一者。菩薩律儀。徧防二三業一等者。問心地之 |
| Z11_0002A08: | 名。通冠二一品一而上卷。明二菩薩地位一。未レ明二戒相一。若約二 |
| Z11_0002A09: | 律儀一。名二心地一者。其名不レ該上卷文一也。故諸師釋二心地 |
| Z11_0002A10: | 之名一。通約二菩薩所學法門一。如二奧師云一。心卽所修所發之 |
| Z11_0002A11: | 心。行謂信等五十心也。地卽所依所成之地。位謂三地 |
| Z11_0002A12: | 也。地前惣名二信行地一。見道名二淨心地一。修道已上。通名二如 |
| Z11_0002A13: | 來地一。銑師大同。又莊師疏云。心地者。以二四十位。是觀 |
| Z11_0002A14: | 行之所依一。能攝二-觀行之心一。故言二心地一。云云此義云何。 |
| Z11_0002A15: | 答雖レ作二別義一。不レ妨二惣釋一。如レ釋二梵網一。或約二諸法一。或約二 |
| Z11_0002A16: | 戒品一。諸師諸解。竝無レ所レ違。故下文中。通約二菩薩用心一 |
| Z11_0002A17: | 釋レ之。況依二戒行一。進入二地位一故亦無レ違。 |
| Z11_0002B01: | 品言心地者。三業之中意業爲主等者。問經云。盧舍 |
| Z11_0002B02: | 那佛心地中。初發心中。常所レ誦。一戒光明金剛寶戒是 |
| Z11_0002B03: | 一切佛菩薩本源。佛性種子一切衆生。皆有二佛性一。一切 |
| Z11_0002B04: | 意識色心。是情是心。皆入二佛性戒中一。云云若准二經文一。舍 |
| Z11_0002B05: | 那心地所具戒德。故名二心地一。又衆生心性。卽是佛性。此 |
| Z11_0002B06: | 戒卽。以二佛性一爲レ體。故云二心地一。非レ約二事心一。何約二事心一。云二 |
| Z11_0002B07: | 意業一耶。○答眞師云。以レ事顯レ理。寄二衆生心一。卽顯二理 |
| Z11_0002B08: | 心一。明曠疏云。唯實相心。以レ之爲レ體。凡此疏中。多明二事 |
| Z11_0002B09: | 相一。不レ明二理戒一。須下以二止觀一。入中此中上也。已上又芿師云。於二 |
| Z11_0002B10: | 心地名一。應レ含二二義一。謂事理也。所以經文。雖レ約二理心一。 |
| Z11_0002B11: | 而於二經中一。卽說二持犯開遮不同一。故疏亦約二所犯事心一。有二 |
| Z11_0002B12: | 何妨一哉。私云。大乘實說。寄レ事顯レ理。卽レ事而理。故 |
| Z11_0002B13: | 於二一文一。作二事理釋一。是常例也。然今經。是大乘誡門故。 |
| Z11_0002B14: | 約二事相一。欲レ令下受者止レ惡修上レ善。制戒輕重。爲二正意一也。 |
| Z11_0002B15: | 如レ明二戒體一。經文雖レ云二非色非心。非因果法一。而疏卽。約二 |
| Z11_0002B16: | 無作假色一。欲レ令下初心。生中信心上也。 |
| Z11_0002B17: | 釋二此經一。三重玄義。釋名。出體。料簡者。問今家釋レ經。 |
| Z12_0002A01: | 道ニ一。唯願ハ三寶慈悲攝受シ玉ヘ。慈愍ノ故ニ。打一說一禮 |
| Z12_0002A02: | 第三請師者。我某甲等。今從テ二大德一。求二-受ス菩薩戒ヲ一。大德於レ我ニ不レ憚ラ二苦勞ヲ一。慈愍ノ故ニ。一說一禮。是請二傳 |
| Z12_0002A03: | 戒師ヲ一之辭也。可レ敎ユレ之ヲ。或ハ略レ之ヲ歟。菩薩戒ハ奉レ請二不現前師ノ諸佛菩薩ヲ一 |
| Z12_0002A04: | 受クレ之ヲ。衆生ハ雖レ不レ見上ラ。佛ハ見玉フレ之ニ。乘Ｍ（シテ）二神通ニ一必 |
| Z12_0002A05: | 來玉フ。故ニ至Ｍ（シテ）レ心ヲ可二奉請ス一。 |
| Z12_0002A06: | 一心奉請。打靈山淨土釋迦牟尼如來大和尙。爲我作和 |
| Z12_0002A07: | 尙。我依和尙故。受菩薩戒。慈愍故。一說一禮 |
| Z12_0002A08: | 一心奉請。打金色世界文殊師利菩薩。爲我作羯磨阿闍 |
| Z12_0002A09: | 梨。我依阿闍梨故。受菩薩戒。慈愍故。一說一禮 |
| Z12_0002A10: | 一心奉請。打都史多天彌勒菩薩。爲我作敎授阿闍梨。我 |
| Z12_0002A11: | 依阿闍梨故。受菩薩戒。慈愍故。一說一禮 |
| Z12_0002A12: | 一心奉請。打十方諸佛。爲我作證明師。我依證明故。受 |
| Z12_0002A13: | 菩薩戒。慈愍故。一說一禮 |
| Z12_0002A14: | 一心奉請。打一切諸大菩薩。爲我作同學等侶。我依同 |
| Z12_0002A15: | 學故。打受菩薩戒。慈愍故。一說一禮打 |
| Z12_0002A16: | 敬白ス二十方一切ノ諸佛菩薩等ニ一。受者求三我ニ啓セヨト二諸佛 |
| Z12_0002A17: | 菩薩ニ一。唯願クハ諸佛菩薩哀愍ノ故。施二-與シ玉ヘ菩薩戒ヲ一。打 |
| Z12_0002B01: | 傳戒師起座可二獨唱一。 |
| Z12_0002B02: | 第四ニ懺悔ト者。戒ハ是レ白淨ノ法ナリ。心器淸淨ニＭ（シテ）堪ヘタリレ |
| Z12_0002B03: | 受ルニ。以テ二罪垢ヲ一爲二不淨ト一。可レ懺二-悔ス無始ヨリ以來ノ罪 |
| Z12_0002B04: | 障ヲ一。就ニ二懺悔ニ一雖レ有ト二多種一。以テレ悔ルヲ二我カ身ノ罪業ヲ一爲レ |
| Z12_0002B05: | 先ト。致Ｍ（シテ）二誠心ヲ一悔レハ二身ノ過ヲ一。罪障消滅Ｍ（シテ）得ル二淸淨ナルヿヲ一。 |
| Z12_0002B06: | 是ノ故ニ可レ修スレ之ヲ。敎二受者ニ一令レ唱レ之。 |
| Z12_0002B07: | 至心ニ懺二-悔ス無始ヨリ來ス 自他ノ三業ノ無量罪ヲ一 |
| Z12_0002B08: | 今對二佛前ニ一皆懺悔ス 懺悔已後更ニ不ランレ作ラ |
| Z12_0002B09: | 我昔所ノレ造諸ノ惡業 皆由レリ二無始ノ貪瞋癡ニ一 |
| Z12_0002B10: | 從リ二身語意一之所レ生スル 一切我今皆懺悔スヘシ。打 |
| Z12_0002B11: | 第五ニ發心ト者。菩薩戒ノ法。菩提心ヲ爲レ本ト。就テ二菩提心ニ一。 |
| Z12_0002B12: | 文義雖レ廣シト。取ルニレ要ヲ有二四弘誓願一。依レ之ニ可レ發二四弘 |
| Z12_0002B13: | 誓願一。使二受者ヲ一敎テ令レ唱。 |
| Z12_0002B14: | 衆生ノ無邊ナル誓テ願クハ度セン 煩惱ノ無邊ナル誓テ願クハ斷セン |
| Z12_0002B15: | 法門ノ無盡ナル誓テ願クハ知ラン 無上菩提誓テ願クハ證セン |
| Z12_0002B16: | 第六ニ問遮ト者。有ル二七遮一時ハ不レ受レ戒ヲ。若シ有ラハ二遮罪一 |
| Z12_0002B17: | 卽チ懺悔セヨ。無クハレ罪默然タレ。 |
| Z13_0002A01: | 金剛寶戒訓授章 |
| Z13_0002A02: | 天台黑谷沙門源空草 |
| Z13_0002A03: | 今付テ二此戒ニ一有二十二門ノ授相一。 |
| Z13_0002A04: | 第一開導開二戒ノ正路ヲ一導二心ノ寳城ニ一 第二三歸先歸二三寳ニ一速ニ出二魔界ヲ一 |
| Z13_0002A05: | 第三請師請二佛菩薩ヲ一爲二受戒ノ師ト一 第四懺悔懺二悔Ｍ（シテ）昔ノ罪ヲ一斷二未造ノ業ヲ一 |
| Z13_0002A06: | 第五發心發Ｍ（シテ）二菩提心ヲ一建二四弘願ヲ一 第六問遮師問二七罪ヲ一受者答否 |
| Z13_0002A07: | 第七授戒相二事傳戒ヲ一發二得理戒ヲ一 第八證明已得二受戒ヲ一諸佛證明ス |
| Z13_0002A08: | 第九現相受二持戒一時淨土現レ瑞ヲ 第十說相十重六八廣略隨レ時ニ |
| Z13_0002A09: | 第十一廣願已得二功德ヲ一廻二施ス法界ニ一 第十二勸持受者應レ知二禁忌ト補養トヲ一 |
| Z13_0002A10: | 第一開導者 |
| Z13_0002A11: | 夫開テ二止觀之兩門ヲ一。而導二寂光之一室ニ一。是則衆聖之元 |
| Z13_0002A12: | 心也。諸佛之性戒也。所以不レハレ授二五八十ノ戒ヲ一。非二人 |
| Z13_0002A13: | 天有漏之外ニモ一。不レハレ持二二百五百ヲ一。非ス二聲聞具足ノ小 |
| Z13_0002B01: | 戒ニモ一。不レハレ論二持破得失ヲ一。非ス二權門大乘之戒ニモ一。不レハレ |
| Z13_0002B02: | 泥二三業四威儀ニ一。非二凡夫着相之事戒ニモ一。此ハ是實相一 |
| Z13_0002B03: | 如佛性一乘之戒。亦是唯心無着我相法身之戒ナリ矣。 |
| Z13_0002B04: | 有テレ持ノミ無レ破。故名ク二一得永不失一。其ノ性堅固ナル故ニ |
| Z13_0002B05: | 名ク二金剛寳戒ト一焉。是故不ルレ受者ヲハ。名二邪魔外道ト一。及 |
| Z13_0002B06: | 名二乍着人皮ノ畜生𪜈一。若得レ聞クヲ二此ノ性戒ヲ一者。非二直也ノ |
| Z13_0002B07: | 人ニ一。此ハ是往昔結緣ノ〓大乘佛性ノ圓人。亦是過去久遠一 |
| Z13_0002B08: | 聞妙法ノ眞人也。衆等一心ニ合掌Ｍ（シテ）應レ聽二聞ス妙戒ヲ一。矣 |
| Z13_0002B09: | 第二三歸者 |
| Z13_0002B10: | 夫歸〓二依スル佛法僧ノ三寶ニ一是也。此ノ三寶ハ。從レ本已來タ。 |
| Z13_0002B11: | 有テ二己身ノ中ニ一離タリ二生滅ヲ一。若己身ノ外ニ爲ハレ有リト二三寶一。 |
| Z13_0002B12: | 無ケンレ有ヿ二是ノ處リ一矣。須クレ歸二本有之三寶ニ一。願Ｍ（シテ）出ヨ二魔界ヲ一 |
| Z13_0002B13: | 也焉。 |
| Z13_0002B14: | 願ハ從二今身一。受生已來所造皆懺 盡マテ二未來際一。止惡修善及二未來世一 |
| Z13_0002B15: | 歸依佛兩足尊兩足トハ人天ノ師ナル故ニ。名レ之爲二兩足尊ト一。 |
| Z13_0002B16: | 泥木素像住持ノ佛寳敬テ如二眞佛ノ一 法報應化別相佛寳敬テ如二一體ノ一 |
| Z14_0002A01: | 之言一と。此御示しを仰ぎて。卽心念佛の荒增を。聞得 |
| Z14_0002A02: | たる人は。早く無常を悟りて。卽心念佛の務を。勵ま |
| Z14_0002A03: | すべし。其勤の內には。難レ有心深くなることあるべ |
| Z14_0002A04: | し。又疑ひ起ることもあるべし。疑ひ起らば。速に師 |
| Z14_0002A05: | 家へ。尋ね聞べし。但し談義は。四十九座に過べから |
| Z14_0002A06: | ざれども。同じ談義を。幾度も聞ことは。然るべきこ |
| Z14_0002A07: | となり。西方重聞。以表レ不レ輕とて。唐土日本の人など |
| Z14_0002A08: | は。同じことを。度々聞ば。くどしとて。いやがるな |
| Z14_0002A09: | り。天竺の人は。大切のことゆへ。度々仰らると思ひ |
| Z14_0002A10: | て。聞ば聞ほど喜ぶなり。日本人も。山ほととぎすは。 |
| Z14_0002A11: | 聞度にめづらしと云。卽心念佛を。山ほとゝぎすのや |
| Z14_0002A12: | うに。思ふ人は。幾度も此法談を。聞度思ふべし。或人 |
| Z14_0002A13: | 問。談義本と云は。童べの玩ぶ。魚の名に似て。いと |
| Z14_0002A14: | をかし。余云魚の名にも似よ。談義說の名にも似よ。 |
| Z14_0002A15: | それは。苦しからぬこと。唐の書に。講錄の。講本のと |
| Z14_0002A16: | 云ふことあり。講釋を書付たる本なり。今は談義の爲 |
| Z14_0002A17: | に。書付たる本なれば。談義本と名付くるに。何のと |
| Z14_0002B01: | があらんや。時に享保十二年。臘月仲旬。謙靈空。幻々 |
| Z14_0002B02: | 菴にて。書付さするものなり。 |
| Z14_0002B03: | 卽心念佛起りの事 |
| Z14_0002B04: | 抑末世の佛弟子は。極樂往生を求めて。念佛の行を務 |
| Z14_0002B05: | むるほど。結構なることはなし。然るに。往生の務め。 |
| Z14_0002B06: | 其品多けれども。持名念佛ほど。勤めやすくて。肝要 |
| Z14_0002B07: | なるはなし。持名念佛に就ても。理持の念佛。事持の |
| Z14_0002B08: | 念佛。其品分れたり。善導。法然の勸めは。一向の事の |
| Z14_0002B09: | 念佛なり。吾天台宗の貴む所は。卽心念佛なり。亦約 |
| Z14_0002B10: | 心觀佛とも云。亦理持とも云なり。卽心念佛と云は。 |
| Z14_0002B11: | 各我等が心は。身の內にあるやうに思はるれども。身 |
| Z14_0002B12: | の內にあるやうに思はるゝものは。緣影と云ものに |
| Z14_0002B13: | て。本の心には非ず。本の心は。色もなく。形もなく。 |
| Z14_0002B14: | 周徧法界とて。どこがかぎり。どこがはてと云ことも |
| Z14_0002B15: | なく。いつ始る。いつ終ると云こともなきものなるゆ |
| Z14_0002B16: | へ。西方十萬億土の淨土も。彌陀。觀音も。心の外に出 |
| Z14_0002B17: | たるものにてはなし。故に淨土も。彌陀も。卽ち我心 |
| Z15_0002A01: | の說給へるを經と申し。菩薩の釋し給へるを論と名 |
| Z15_0002A02: | づけ。人の造るをば文と云。又三寶と申すは。佛と法 |
| Z15_0002A03: | と僧との三なり。是を都て佛法と申すべき也。其故 |
| Z15_0002A04: | は彼十方三世の諸佛菩薩と申も。其說給ふ所の法門 |
| Z15_0002A05: | 聖敎と云も。只我等が三界の苦しみの中に有を愍み |
| Z15_0002A06: | て。淨土に參れと。のたまふ事。草木の草に隨ふ露 |
| Z15_0002A07: | の如く。人に隨ふ敎へなり。是大恩敎主釋迦牟尼如 |
| Z15_0002A08: | 來。不レ輙して說弘め給ひし事を。諸の菩薩大師達。 |
| Z15_0002A09: | 天竺唐土の嶮しく遙かなるより。風波を不レ厭。危き |
| Z15_0002A10: | 船に命ちを忘れて。是を渡し給ふは。特に我朝の衆 |
| Z15_0002A11: | 生を助け給はんが爲なり。是を思ひ知らば善と云。 |
| Z15_0002A12: | 思ひ不レ知を惡と可レ申なり。 |
| Z15_0002A13: | 第二に人の生るるより。終る迄の有樣と者。此世に |
| Z15_0002A14: | 生るる程の人。心に叶ひ久は不レ急しても有ぬべし。 |
| Z15_0002A15: | 又惡道の苦しみななめならずば。極樂を願はでも過 |
| Z15_0002A16: | なん。然るに齡ひも憑み少なきに。思ひを遙かに述 |
| Z15_0002A17: | て。千秋萬歲と祝ふ事こそ。實に迷ひの至りなれ。 |
| Z15_0002B01: | 昔し四人の仙人ありき。各此世に留まる謀を營み。 |
| Z15_0002B02: | 獨獨或は山に隱れ海に入。虛空に登り市の中にまぎ |
| Z15_0002B03: | れしか共。かかる仙人だにも四人の中に一人も留ま |
| Z15_0002B04: | りたるはなし。或は唐土に賢かりし御門。此世に久し |
| Z15_0002B05: | くをはせんとする御心を空に知れて。西王母が三千 |
| Z15_0002B06: | 年に一度。華さき實なる桃を奉る程に成しか共。終に |
| Z15_0002B07: | 此死を不レ遁玉ハ。或は命を惜みて臂をおりしも。其亦爾 |
| Z15_0002B08: | なり。是に不レ限加樣に謀あるもなきも。此世は實に |
| Z15_0002B09: | 假の栖かなり。昔を聞に只留まるは名のみ計なり。 |
| Z15_0002B10: | 古しの人の形見には。只書置筆のすさみなり。亦今 |
| Z15_0002B11: | も昔とならん事を。事新く墓なしと云も。實にをろか |
| Z15_0002B12: | なり。朝には華を見る人も夕の風に隨ひ。宵には月 |
| Z15_0002B13: | を詠る人も曉の雲に隱れぬと云り。實に常ならぬ事 |
| Z15_0002B14: | は。只をくれ先立計なり。設ひ久かるべくとも何の益 |
| Z15_0002B15: | かあらん。又人久しくは我を悲み我久しくは人を歎 |
| Z15_0002B16: | き。恨を殘さずと云事あらじ。されば盛りならんを打 |
| Z15_0002B17: | 憑みて何か空く過ん。猶暫留まるとも。世間の苦しみ |
| Z16_0002A01: | 往生西方淨土瑞應刪傳 |
| Z16_0002A02: | |
| Z16_0002A03: | 夫以諸佛興レ慈。多二諸方便一。唯往生一路。易レ契二機緣一。 |
| Z16_0002A04: | 詳二往古之志誠一。竝感二通於瑞典一。則有二沙門文諗。釋 |
| Z16_0002A05: | 子少康一。於二往生論中高僧傳內一。標二揚眞實一。序二錄希 |
| Z16_0002A06: | 奇一。證二丹誠感化之緣一。顯二佛力難思之用一。致レ使二古今 |
| Z16_0002A07: | 不レ墜。道俗歸心一。再續二玄風一。重興二盛事一。使二已發心 |
| Z16_0002A08: | 之士。堅固無［一レ］疑。令二未起信之人。依投有［一レ］路。聊申レ |
| Z16_0002A09: | 序耳。 |
| Z16_0002A10: | 慧遠法師第一 |
| Z16_0002A11: | 東晋朝僧慧遠法師。鴈門人也。卜二居廬山一。三十餘 |
| Z16_0002A12: | 載。影不レ出レ山。跡不レ入レ俗。送レ客以二虎溪一爲レ界。雖レ |
| Z16_0002A13: | 博二羣典一。偏弘二西方一。嵒下建二淨土堂一。晨夕禮懺。有二 |
| Z16_0002A14: | 朝士謝靈運。高人劉遺民等一。竝棄二世榮一。同修二淨土一。 |
| Z16_0002A15: | 信士都有二一百二十三人一。於二無量壽像前一。建レ齋立レ誓。 |
| Z16_0002A16: | 遺民著レ文讚頌。感下一仙人。乘レ雲聽レ說。或奏二淸唄一。 |
| Z16_0002A17: | 聲御中長風上。法師以二義熙十二年八月六日一。聖衆遙迎。 |
| Z16_0002B01: | 臨終付屬。右脇而化。年八十三矣。 |
| Z16_0002B02: | 曇鸞法師第二 |
| Z16_0002B03: | 齊朝曇鸞法師。家近二五臺一。洞明二諸敎一。因得二此土仙 |
| Z16_0002B04: | 經十卷一。欲下訪二陶隱居一學中仙術上。後逢二三藏菩提一。問曰。 |
| Z16_0002B05: | 佛法中。有三長生不死法。勝二得此土仙經一。〔考〕此下一本有次十七字 |
| Z16_0002B06: | 否。三藏唾レ地警曰。此方何處ニカ有二長生不死法一。縱得ニ |
| Z16_0002B07: | 延壽一。年盡須レ墮。卽將二無量壽觀經一。授二與鸞一曰。此 |
| Z16_0002B08: | 大仙方。依而行レ之。長得二解脫一。永離二生死一。鸞便須レ |
| Z16_0002B09: | 火遂焚二仙經一。忽於二半夜一。見二一梵僧入［一レ］房。語レ鸞曰。 |
| Z16_0002B10: | 我是龍樹菩薩。便說レ偈。已落葉不レ可二更附［一レ］枝。未レ束 |
| Z16_0002B11: | 粟不レ可二倉中求一。白駒過レ隙不レ可二暫駐一。已去者叵レ反。 |
| Z16_0002B12: | 未來未レ可レ追。在今何在。白駒難レ可レ回。法師乃知二壽 |
| Z16_0002B13: | 終一。集二弟子三百餘人一。自執二香爐一。面レ西敎二誡門徒一。 |
| Z16_0002B14: | 勸崇二西方一。以二日初出時一。齊レ聲念佛。卽便壽終。寺 |
| Z16_0002B15: | 西五里有二一尼寺一。聞二空中音樂。西來東去一。須臾又 |
| Z16_0002B16: | 聞二東來西去一。 |
| Z16_0002B17: | 道珍禪師第三 |
| Z17_0002A01: | 三十一 尼某甲 三十二 尼某甲 |
| Z17_0002A02: | 三十三 高階眞人 三十四 藤原義孝 |
| Z17_0002A03: | 三十五 源憇 三十六 越智益躬 |
| Z17_0002A04: | 三十七 女佛子伴氏 三十八 女弟子小野 |
| Z17_0002A05: | 三十九 女弟子藤原 四十 女人息長 |
| Z17_0002A06: | 四十一 一老婦 四十二 一婦女 |
| Z17_0002A07: | |
| Z17_0002A08: | |
| Z17_0002A09: | 聖德太子者。豐日天王第二子也。母妃皇女夢。有二金色 |
| Z17_0002A10: | 僧一。謂曰。吾有二救世之願一。願宿二后腹一。妃問。爲レ誰。僧曰。 |
| Z17_0002A11: | 吾救世菩薩。家在二西方一。妃答。妾腹垢穢何宿矣。僧曰。 |
| Z17_0002A12: | 吾不レ厭二垢穢一。唯望レ感二人間一。躍二 |
| Z17_0002A13: | 猶レ呑レ物。自レ此以後始知レ有レ娠。漸及二八月一。胎中而言。聲 |
| Z17_0002A14: | 聞二于外一。出胎之時忽有二赤黃光一。至レ自二西方一照二 |
| Z17_0002A15: | 生而能言。知二人擧動一。百濟國獻二經論一。太子奏曰。欲レ披二 |
| Z17_0002A16: | 閱之一。天皇恠而問レ之。奏曰。兒昔在レ漢住二南嶽一。歷二數十 |
| Z17_0002A17: | 身一修二 |
| Z17_0002B01: | 染レ衣數月不レ滅。百濟日羅來朝。身有二光明一。太子微服 |
| Z17_0002B02: | 從二諸童子一入レ館而見レ之。日羅指二太子一曰。是神人矣。太 |
| Z17_0002B03: | 子驚去。日羅脫レ履而走。太子隱坐。易レ衣而出。日羅謝レ |
| Z17_0002B04: | 罪。再拜跪レ地啓曰。敬禮救世觀世音。傳燈東方粟散王。 |
| Z17_0002B05: | 太子從容而謝レ之。日羅身放二妙考妙一本作大光一。太子亦眉間放レ |
| Z17_0002B06: | 光如二日輝一。謂二左右一曰。日羅者聖人也。兒昔在レ漢彼爲二 |
| Z17_0002B07: | 弟子一。常拜二日天一。故身放二光明一。推古天皇爲二皇太子一。 |
| Z17_0002B08: | 萬機悉委焉。太子聽レ政之日。宿訟未レ擇考擇一本作決者八人。同 |
| Z17_0002B09: | 音白レ事。太子一々能辨答。大臣以下稱言二八耳皇子一。高 |
| Z17_0002B10: | 麗僧慧慈來朝。弘涉二內外一尤深二釋義一。太子聞レ十知レ百。 |
| Z17_0002B11: | 謂曰。法華經中此句落レ字。法師答曰。他國之經亦無レ有レ |
| Z17_0002B12: | 字。太子曰。吾昔所持之經。思有二此字一。法師答曰。經在二 |
| Z17_0002B13: | 何處一哉。太子微笑答曰。在二大隋衡山寺一。卽命二群臣一可レ |
| Z17_0002B14: | 爲二使者一。以二小野妹子一遣二大唐一。命曰。吾先身所持法華 |
| Z17_0002B15: | 經。在二衡山般若臺中一汝取來矣。彼山吾昔同法所レ遺只 |
| Z17_0002B16: | 三老僧而已。汝以二此法服一各與レ之。妹子承レ命渡レ海。果 |
| Z17_0002B17: | 到二南嶽一遇二三老僧一。陳二太子令考令一本作命旨一。老僧歡喜。卽命二 |
| Z18_0002A01: | 一豆州三島誓願寺由緖書別紙の一枚淨玄へ相渡畢子 |
| Z18_0002A02: | 十月七日 門譽印 |
| Z18_0002A03: | 一豆州三島君澤山蓮磬寺由來之儀者淨玄坊ニ相渡候 |
| Z18_0002A04: | 通ニ御座候 遠蓮社幽譽玄治義阿花押 |
| Z18_0002A05: | 一豆州下田稻田寺由緖書別紙一枚淨玄へ相渡候 |
| Z18_0002A06: | ○大善寺 退魔山不退院 客殿九間半七間半東向本 |
| Z18_0002A07: | 尊惠心僧都御作坐像御長三尺餘 一觀音堂二間四面 |
| Z18_0002A08: | 天照春日作一尺二寸 一淡島大明神御寳殿弘法大師 |
| Z18_0002A09: | 作 一辨才天一尺三寸弘法大師作境內二町四方註境 |
| Z18_0002A10: | 內杉大木幷木有凡二丁餘又客殿ノ後山ニ大且那石塔 |
| Z18_0002A11: | 唐女ノ石塔有大門ニ下馬札有門アリ鐘撞堂有常念佛有 |
| Z18_0002A12: | ○正本寺 六天山光明院 大善寺末本尊藥師如來惠 |
| Z18_0002A13: | 心作 |
| Z18_0002A14: | ○來迎寺 鏡映山往生院 本堂西向九間ニ七間本尊 |
| Z18_0002A15: | 惠心僧都之御作也坐像御長二尺三寸 一同三方山一 |
| Z18_0002B01: | 町四方 來迎寺第八也 |
| Z18_0002B02: | ○中田寺 貯德山示福院 增上寺末竪七間半橫七間 |
| Z18_0002B03: | 卽東向本尊三尺餘惠心作ニ菩薩一尺五寸餘新佛 一 |
| Z18_0002B04: | 鎭守熊野權現亦門內ニ地藏堂一丈二間地藏菩薩御長ニ尺餘 |
| Z18_0002B05: | 惠心御作納腹身願主現住聽譽 一寺外ニ有觀音堂二間竪二 |
| Z18_0002B06: | 間半本尊十一面觀音卽惠心眞作鎌倉郡札所三十三所 |
| Z18_0002B07: | 中廿六番也 一寺境內三千坪松山寺外ニ二町 一當 |
| Z18_0002B08: | 寺上人ノ開山本譽良廓上人天正年中凡百餘年成ンヌ其ノ |
| Z18_0002B09: | 昔當寺不レ知レ有二何時ヨリ一 中田寺現住第六世聽譽 |
| Z18_0002B10: | ○長林寺 南向山淸源院 本山知恩院末本堂七間半 |
| Z18_0002B11: | 橫七間南向山門高一丈五尺橫三間本尊安阿彌作齒佛 |
| Z18_0002B12: | 證據如來舍利吹佛御長二尺立像東漸大師御開眼後白 |
| Z18_0002B13: | 河法皇內陣佛 一寺ノ當テレ東ニ觀音堂有本尊聖德太子 |
| Z18_0002B14: | 御作御長六寸號ス二命延之觀音ト一鎌倉三十三所札所之 |
| Z18_0002B15: | 內廿二番目 一鎭守天照太神辨財天稻荷大明神三社 |
| Z18_0002B16: | 也二號節木之稻荷ト一木目如テルレ繪夫婦子之三影在ス板二 |
| Z18_0002B17: | 枚有 一寺境內二千坪餘 一鐘撞堂ニテ二六時中時打 |