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Z1500 蓮宗禦寇編 義海 画像

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巻_頁段行 本文
Z14_0481A01: 譬猶於是痼醍醐之靈藥。無上レ能治。故不
Z14_0481A02: 。一稱十念力。如彈指頃卽生彼國。速契無生。是
Z14_0481A03: 卽格外玄奧。剝盡悟解。豈常途三乘之軌轍乎。迦才云。
Z14_0481A04: 不了義經至𣵀槃會上。竝引決破。唯淨土一敎不
Z14_0481A05: 。當知卽是了義經也。文旣了義終窮極說。云何得
Z14_0481A06: 海印力所收及會三歸一所開敎耶。明知。十住論指
Z14_0481A07: 昜行法下劣昭々乎無疑矣。況復淨土三經中
Z14_0481A08: 恆沙諸佛。證誠凡夫等執持名號者乘佛願故。
Z14_0481A09: 生報土。然如爾非啻藐視彌陀之弘願。抑亦誣罔諸
Z14_0481A10: 佛誠諦之金言。私逞浪說臆見蔽衆生信佛之心
Z14_0481A11: 天台云。以圓施權。猶失佛意。況謗他力不思議佛意
Z14_0481A12: 一乘乎。嗚呼謗佛罵法之罪。雖幸不五舌層出。阿鼻
Z14_0481A13: 苦報奚不戰慄哉。
Z14_0481A14:   慈雲云。安養寶刹大覺所賛。三輩高升。誠爲
Z14_0481A15:   德之通衢常樂之直濟者也。但世或攘臂。排爲
Z14_0481A16:   敎。或大笑斥作權乘。以其言既反經。如爾邪膽
Z14_0481A17:   貶易行道。謂權小者讀之。庶幾可少愧焉。
Z14_0481B01: 又豈可更有彌陀親口之音敎耶者。惡是何言也。釋迦
Z14_0481B02: 此土能說敎主。十方三世諸佛皆釋迦所說佛則除釋迦
Z14_0481B03: 外。何可諸佛親口之音敎。倘若爾邪說。彌陀且置。
Z14_0481B04: 諸佛親口之音敎耶否。又無親口之說故爲
Z14_0481B05: 賴者何。唯弘願一法。推而論之。諸經所說諸佛之事。
Z14_0481B06: 皆是釋迦假說。爲佛者實釋迦一佛耶。何以故。既無
Z14_0481B07: 諸佛親口之音敎故。如是進退攻擊之邪僻之說。可
Z14_0481B08: 滅飊逝也著矣。且弘願不賴者。苟稱傳敎之士者。
Z14_0481B09: 云何能忍出是極暴惡言。赫爾波旬闡提之黨。非
Z14_0481B10: 誰乎。夫和漢諸宗碩匠。賴弘願者。汝素貶剝爲
Z14_0481B11: 屢生漢。故今不於茲。如彼文殊普賢十四佛國深位
Z14_0481B12: 菩薩皆願生。謂之何。切請思來報疾改邪轍焉。至囑。
Z14_0481B13:  又曰。更挫粗言五三義。特爲鹵奔矣。若以
Z14_0481B14:  爲難者。不啻爲難行道上レ難。抑可易行道
Z14_0481B15:  實爲上乙難。易旣非易。難亦非難。如唯自力無
Z14_0481B16:  力持者。決非天親龍樹正意。幾爲虜僧之瞖華
Z14_0481B17:  等。

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