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Z1500 蓮宗禦寇編 義海 画像

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巻_頁段行 本文
Z14_0478A01: 蓮宗禦寇編卷上
Z14_0478A02:
Z14_0478A03:        水戶府艸山沙門 義海 撰
Z14_0478A04:  箚曰。虜僧玄簡大士。產踞于魏唐翻之墳典
Z14_0478A05:  故雖先註解天親往生論。而未曾知世親宗
Z14_0478A06:  密瑜伽。詮入三地菩薩往生報土凡夫二乘三賢異
Z14_0478A07:  生菩薩。實不上レ生。而口宣命本願力。往生安
Z14_0478A08:  樂國。尅而究之。其身終有生覩率近慈氏尊
Z14_0478A09:  所斯龍華會。皆是自力難行是聖道門等。
Z14_0478A10: 彈曰。此章爲駁註解之綱領也。而詳爾所解。於
Z14_0478A11: 論旨全無領會者。僅視權宗一途之局判義林章倫記等剛然
Z14_0478A12: 邪解。鞭笞古德而欲惑淨業者。良可傷哉。今
Z14_0478A13: 其錯謬略有四過。一不如來隨機說。二混通別
Z14_0478A14: 二申論。三背天親論主自說。四失論主本意。一不
Z14_0478A15: 如來隨機說者。覈夫無量壽經。爲末世衆生三學無分。
Z14_0478A16: 自力難行彌陀本願難思行。明凡夫等易
Z14_0478A17: 行易修往生報土他力敎門淨土論明此意深密經明菩薩入第三
Z14_0478B01: 。離無漏定障始得定自在。故十方淨土隨願往生
Z14_0478B02: 自力敎門瑜伽論明此意知。如來隨機說。各據一義。何必一準。
Z14_0478B03: 然汝不此旨。推究其所解。非唯使淨土論同深密
Z14_0478B04: 亦復令無量壽經混合深密。此則不如來隨機說。故
Z14_0478B05: 茲謬也。二混通別二申論者。天台四敎義曰。論有
Z14_0478B06: 二種。一者通申經論。二者別申經論。法華論別申
Z14_0478B07: 華一圓敎。是明不深密瑜伽也。
Z14_0478B08:   深密瑜伽明法爾五性差別。而法華論曰決定上慢
Z14_0478B09:   二種聲聞根未熟。不不熟。又彼論曰。皆當作
Z14_0478B10:   佛者。示諸衆生皆有佛性。斯是定性有佛性義。
Z14_0478B11: 此明知。今論亦不深密瑜伽。別申無量壽經凡
Z14_0478B12: 入報土義也。爾妄混謂世親宗依深密瑜伽。明二乘
Z14_0478B13: 異生不上レ生者。是不通別之義之所致耳。
Z14_0478B14:   然義林佛土章引無著天親淨土論。言女人根缺二
Z14_0478B15:   乘種等皆不一レ生者。按是爲己宗權門局判。不
Z14_0478B16:   契論旨。不誠證
Z14_0478B17: 三背天親論主自說者。論滿足功德成就偈云。衆生所

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