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Z1490 念仏往生明導箚 鳳潭 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0455A01: 讃耳。○譬如橘栽不江北。河洛菓肆亦見上レ橘者。
Z14_0455A02: 此亦句澁而不滑利。栽不生者。事不平穩。非永不一レ生。
Z14_0455A03: 生變成枳之謂也。本出周禮。或者引左氏傳非也。
Z14_0455A04: 周禮云。江南種橘。江北移之忽成枳。考工記云。橘踰
Z14_0455A05: 淮化爲枳。木高而多刺可以爲一レ胡爲不譬如江北移橘不
Z14_0455A06: 而填其菓。又如鸚鵡者。本草時珍云。鳥出隴蜀。而
Z14_0455A07: 滇南交廣近海諸地尤多。然詞句不整。筆路壅而不敝。
Z14_0455A08: 恍似於山東鸚鵡不一レ隴西。然劉禹錫詩云。隴西鸚
Z14_0455A09: 鵡到江頭。今復何不隴東鵺鵡不產。而翹其桁。可
Z14_0455A10: 以忘其紛戾鄙野之氣而已。○譬如鴆鳥入水魚蜂咸
Z14_0455A11: 死。犀牛觸之死者皆活者。爾雅註云。鴆似鷹面大。狀
Z14_0455A12: 鶚。紫黑色赤喙黑目。頸長七八寸。雄名運日。鳴則
Z14_0455A13: 天晴。雌名陰諧。鳴則可雨。食蛇及橡實。知木石有
Z14_0455A14: 蛇。卽爲禹步以禁之。須臾木倒。石崩而蛇出也。蛇
Z14_0455A15: 口卽爛。屎溺著石。石皆黃爛。飮水處百蟲吸之皆
Z14_0455A16: 死。惟得犀角。卽解其毒而今曰水曰之者。事
Z14_0455A17: 眞。或本作犀角是。犀有一角二角。其有
Z14_0455B01: 三角一在頂上。一在額上。一在鼻上。形似水牛黑色。
Z14_0455B02: 白氏文集通天犀軀駁ニテシ人。角驚鷄。其角刻魚。雜
Z14_0455B03: 米與之。鷄驚不啄。犀角能治邪鬼瘴氣鴆羽蛇毒。若
Z14_0455B04: 百蟲解消。速効可知。○釋迦毘楞伽寶者。上
Z14_0455B05: 生經基疏云。釋迦毘楞伽摩尼者。謂能種種現如意珠
Z14_0455B06: 及甄叔迦寶。以嚴天冠法炬經云寳名今嚴蓮華臺。然不
Z14_0455B07: 。故欠註釋也。○案此間詁訓。六尺曰尋。如觀無
Z14_0455B08: 量壽經言。阿彌陀如來身高六十萬億那由他恆河沙由
Z14_0455B09: 旬。佛圓光如百億三千大千世界。譯者以尋而言。何
Z14_0455B10: 其晦乎。里舍間人。不縱橫長短。咸謂橫舒兩手臂
Z14_0455B11: 尋。若譯者或取此類用准阿彌陀如來舒臂言。
Z14_0455B12: 故稱一尋者。圓光亦應徑六十萬億那由他恆河沙由
Z14_0455B13: 者。箚曰。此間詁訓六尺曰尋者。若依俗典。小爾
Z14_0455B14: 雅云。四尺謂之仭。倍仭謂之尋。倍尋謂〓之常。又六
Z14_0455B15: 尺曰尋。又八尺曰尋。不一準也。若據聖敎。則婆沙。
Z14_0455B16: 俱舍。佛本行經皆謂。四肘爲一弓。謂尋。瑜伽等同。
Z14_0455B17: 光師記云。若依此間計。謂一肘有一尺六寸。一弓有

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