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Z1490 念仏往生明導箚 鳳潭 画像

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巻_頁段行 本文
Z14_0449A01:   是生彼淨土。及彼菩薩人天所起諸行。皆緣阿彌
Z14_0449A02:   陀如來本願力故。願言。設我得佛。十方衆生。至
Z14_0449A03:   心信樂欲我國。乃至十念。若不生者不
Z14_0449A04:   正覺。緣佛願力故。十念念佛便得往生。如上論
Z14_0449A05:   注。伹當終敎別敎分齊。曾以不圓頓妙旨。然
Z14_0449A06:   今僞疑論中。全依論注。皆虜鸞意綽導所禀。更
Z14_0449A07:   無稍殊則天台豈可彼作此權設耶。決爲
Z14_0449A08:   撰必矣。嗚呼怪哉。老老大大四明慈雲不眞贋
Z14_0449A09:   輙取爲寶。因令後學迷路以錯宗要者。何所由
Z14_0449A10:   耶。蘇詩不廬山眞面目。祇緣躬在此山中。斯
Z14_0449A11:   之謂與。頃有談者。謂十疑論是爲不定止觀。前
Z14_0449A12:   九乃就淨土法門問答。第十方約淨土行業
Z14_0449A13:   問答。末云。觀彼淨土莊嚴等事。備如無量壽經
Z14_0449A14:   十六觀經等則明。是觀經理觀觀佛示爲本意。而
Z14_0449A15:   非伹事口稱。此碩不然。止觀云。漸則初淺後深。
Z14_0449A16:   不定前後更互。如金剛寶置之日中。今也僞者全
Z14_0449A17:   須論注。曇鸞何日有一心三觀耶。而言
Z14_0449B01:   土七寶莊嚴者。是亦論註以先觀佛莊嚴功德
Z14_0449B02:   次指前十七句是莊嚴國土功德成就義觀之事。云
Z14_0449B03:   備如觀經十六觀等。不觀經台疏。何以爲
Z14_0449B04:   理觀之證耶。上來委出僞者所取諸文。明明皆擧
Z14_0449B05:   曇鸞綽導諸義。僣天台名。僞像似主。金口親勗曰。
Z14_0449B06:   虛妄浮心多諸巧見。況乃虛誑語設有邪辨逼一レ眞。
Z14_0449B07:   誰有智者可他瞞乎。然惑者滋甚剏萬人講
Z14_0449B08:   裝十念輩。實與演若同一狂者。噫余獨怪於是
Z14_0449B09:   而已。時享保歲宿庚戌抄春正當三十日。書于洛
Z14_0449B10:   西華嚴寺丈室云。
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Z14_0449B17: 念佛往生明導箚卷上

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