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Z1480 即心念仏浄土問弁 知空 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z14_0387A01:  問。唯心法界諸法實相の圓解なき人の。口稱念佛は
Z14_0387A02:  往生すれども。宿習無き故に悟りかねて。ぐづゝく
Z14_0387A03:  べしと。然らば今時の人。念佛の往生するとも。悟
Z14_0387A04:  ることの成らぬにや。
Z14_0387A05: 答。卽心念佛の人は。唯心淨土を欣び。自性の彌陀を
Z14_0387A06: 賴み。娑婆にてはや自ら生見を離るゝと云へば。生見
Z14_0387A07: を離れたれば。悟忍の大菩薩なるべし。此れ此土入證
Z14_0387A08: 得果の人にて。阿彌陀佛の四十八願莊嚴淨土をば。欣
Z14_0387A09: 樂せぬ人なり。唯心の淨土は機の感見に依るなれば。
Z14_0387A10: 圓解開けずばいかにも悟りかねて。ぐづゝき。巡禮宿
Z14_0387A11: に手枕して居らるべし。傷哉淨土宗の意は男女老少
Z14_0387A12: 貴賤貧富智愚善惡の差別なく。單信口稱の念佛にて。
Z14_0387A13: 彼國界に到りぬれば。極樂の土德として衆生生ずる
Z14_0387A14: ものは皆是阿鞞跋致なれば。平等に無生忍を得るな
Z14_0387A15: り。同一念佛にして。別道無き故に同じく正覺の蓮華
Z14_0387A16: より化生するなり。卽心念佛の人の圓解なき人。是を
Z14_0387A17: 見たればうらやむべし。口稱念佛は佛の本願なるが
Z14_0387B01: 故に。本願に順ずるが故に。亦釋迦如來の敎に順ずる
Z14_0387B02: なり。釋尊の敎に順ずるが故に。十方恒沙の證誠に順
Z14_0387B03: ずるなり。所順旣に無上の果佛なるが故に。能順の心
Z14_0387B04: 覺。轉入眞如門なり。
Z14_0387B05:  問。悟りかねてぐずつくと云ふは。淨土宗の念佛の
Z14_0387B06:  ことなるが故に。大阿彌陀經をぐづゝく證據に引
Z14_0387B07:  かれたるは如何。
Z14_0387B08: 答。阿彌陀如來の莊嚴淨土に。稱名念佛を以て往生す
Z14_0387B09: るを悟りかねて。ぐづゝくと云ふは。古今未曾有の惡
Z14_0387B10: 口。無根の妄談なり。王日休が校集の大阿彌陀經を見
Z14_0387B11: ざるとも。能く書きあてたりと自讃致さるゝは。心底
Z14_0387B12: 見へ透ていとあさましきことなり。王氏が經を引か
Z14_0387B13: ずとも。觀經に明かにあることなり。十二大刧六刧十
Z14_0387B14: 小刧等の間。蓮華に含まれたるを何とてぐづゝく證
Z14_0387B15: 據には引ざるや。觀經は觀を明かす理持の念佛なる
Z14_0387B16: が故に勝れ。大小二經は事持の念佛にて劣れりと云
Z14_0387B17: ふて。淨土の念佛を推し下さんと巧て。妄立せられた

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