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Z1320 布薩式弁正 南楚 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0348A01: 也。已上疏注等無作色等者。無レハ作爲スル。名
Z13_0348A02: 無作色。無レハ敎示スル。云無敎色。無レハ
Z13_0348A03: スル。並可見。僞者迷色之言。思顯形色
Z13_0348A04: 陰陽空色スト戒體。蒙昧不ルニ者也。
Z13_0348A05: 上人玉フ。一者以。繪詞傳第四卷
Z13_0348A06: 第一段云。就圓頓戒體。慈眼房玉フカ。以心爲スト
Z13_0348A07: 戒體。上人ヘリ性無作假色スト戒體。慈眼房
Z13_0348A08: 稱美再三。云云二者以一心戒體。金剛寶戒章云。
Z13_0348A09: 性德戒。謂常住眞心。性淨明體。寂然不動之心也。
Z13_0348A10: 已上又云。法華無作一心金剛寶戒者。夫本有心性
Z13_0348A11: 大乘戒體。凡戒體者。衆生心是也。瓔珞經
Z13_0348A12: 云。一切凡聖。盡。已上曠師云。無
Z13_0348A13: 作戒體。實相心以之爲體。已上是能所發
Z13_0348A14: 二義。此式眞作ナラハ。爭玉ハン別義。況汝所立。
Z13_0348A15: 。僞造證據。足レル此一段者也。
Z13_0348A16: 僞式。亦陰陽等。書矣。 評云。所
Z13_0348A17: 者。老子經道生一ナリ。卽彼經云。道生一。一
Z13_0348B01: 二。二生三。三生萬物。已上希逸口義云。一
Z13_0348B02: 太極也。二天地ナリ也。三三才ナリ也。已上僞式道生
Z13_0348B03: 。注。道スル一也。是寫河上公
Z13_0348B04: 。河上公意。道スル者。指一元。僞
Z13_0348B05: 一生二。注一心生スル陰陽也矣。河上公。無
Z13_0348B06: 。僞者加之。所謂一者。兩註同太極
Z13_0348B07: 元氣。心者卽理ニメ。氣理全ナリ也。僞者何
Z13_0348B08: スル一心乎。若從佛家之。則以ス𪜈
Z13_0348B09: 。何元氣。名一心耶。奪之則道スラ
Z13_0348B10: 心性。何太極耶。故原人論云。空
Z13_0348B11: 界刧中是。道敎指之。云虛無之道。空界
Z13_0348B12: ト云ハ。卽後混沌一氣ナリ。故道生スト一レ也。
Z13_0348B13: 已上又僞者。次下老經云。初句者心也。
Z13_0348B14: 一心生陰陽矣。與。汝以心。道
Z13_0348B15: ルノ之一ヲハ。爲トカ耶。一字卽剩レリ。如
Z13_0348B16: スル。指。道字亦餘レ〓〓奈センヿ
Z13_0348B17: 何。汝義分非老經。況佛敎ナランヤ乎。經論

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