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Z1280 浄土布薩戒便蒙 岸了 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0289A01: 我對說之翻名。解スルヿ此戒。如ルカ。若
Z13_0289A02: 我對說。若長養。若淨住。各譯一邊。非布薩對
Z13_0289A03: ニハ歟。故梵名。設普濟。表普濟萬機
Z13_0289A04: 戒法ナルヿヲ。妙中之妙ナリ。豈棄ンヤ是傳。但梵語不
Z13_0289A05: 字義者。則約大歸。非間無キニ亦用ルコト字義。止觀
Z13_0289A06: 證眞記五曰。梵語亦依字義。如南岳四十二字。及
Z13_0289A07: 震旦國等。琳法師曰。東方。是日出方。故
Z13_0289A08: 震旦大部補註第二。弘明集八曰。柝三破論云。息心達
Z13_0289A09: 源。號シテ沙門。此則鍊神濯穢。反流歸。卽
Z13_0289A10: 沙汰之謂也。淨土論註云。偈句數ナリ中論疏一曰。偈外國
Z13_0289A11: 竭夜。存略シテ偈。偈句也頌也。鸞依字義名義集七曰。分衞此乞食
Z13_0289A12: 乞食シテ同學分衞語未梵漢サハ梵語依コトヲ
Z13_0289A13: 者。寧怪ンヤ哉。縱字書𪜈普也濟也。亦以
Z13_0289A14: センニ布者普也。薩者濟也。有鉾楯。一家大師
Z13_0289A15: 曰。至者眞。誠者實字書天台疏曰。至之言專。
Z13_0289A16: 專也四敎集解曰。轉者度也。度也其類也。
Z13_0289A17: 萬物類纂唐書曰。菩普也薩濟也。韻會曰。釋典菩薩普濟
Z13_0289B01: 字訓多端ナリ。勿ルコトキキニ。問。布薩戒名。出
Z13_0289B02: 血脈。可善導所傳耶。答。可爾也。糅鈔二
Z13_0289B03: 曰。智證大師經藏目錄曰。大乘布薩本一本善導。大乘
Z13_0289B04: 布薩戒本一卷善導。當知布薩戒名。在ルヿヲ於善導
Z13_0289B05: スルニ元祿年中梓行智證請來錄。大乘心地戒本
Z13_0289B06: 一卷善導。大乘布薩法一卷善導。心地戒本布薩戒本
Z13_0289B07: 其目殊ナリ決定。布薩法。彼此一同ニシテ
Z13_0289B08: 說戒法ナル。我尋ムルヿ其戒本。而未得焉。
Z13_0289B09: 復如布薩名字決。本有實相戒者。本來妙有諸法
Z13_0289B10: 實相。卽此戒ナルカ。名本有實相戒。布薩式下曰。實
Z13_0289B11: 相者心之相也。𣵀槃三十六曰。無相之相。名
Z13_0289B12: 。卽之無相。卽無相之相。是本有實相ナリ
Z13_0289B13: 必滅除諸相之義ニハ。天眞空性戒者。天眞是同
Z13_0289B14: 自然本有。圓覺疏鈔四曰。天眞是自然之義。弘決
Z13_0289B15: 一曰。理非造作。故天眞。然則自然本有眞空實
Z13_0289B16: 性。卽此戒體故。名天眞空性戒。旣天眞
Z13_0289B17: スルノ諸法之空。非諸相之性。本妙一心戒

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