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Z1280 浄土布薩戒便蒙 岸了 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0284A01: 於後魏。蓋北齊其山スルヿ寺宇若干。於
Z13_0284A02: 中有ンカ斯號乎。華嚴疏鈔四十五曰。北齊崇敬シテ
Z13_0284A03: 伽籃。見ルニ古壞。二百餘處。云々古來傳
Z13_0284A04: 曰。凡此戒有二種相承。謂文殊相承。述竟。
Z13_0284A05: 迦葉相承。其血脈曰。天竺二十一祖。震旦二十八祖。
Z13_0284A06: 迦葉〓リ次第〓テ于天親。天親授流支。是依用相承。應直授故也。又或切紙。釋迦。迦葉。乃至第二十八獅子尊者。
Z13_0284A07: 此傳〓絕スト矣。乃至。終南悟眞寺肅山了然禪師。通眞記。釋
Z13_0284A08: 道宣歸敬儀人也。此一乘戒。授日本沙門聖光。于時大
Z13_0284A09: 宋紹凞元年庚戍三月十四日也此義不信。天竺二十一祖。震旦二十八祖次第
Z13_0284A10: 相承。並聖光入宋嗣法等。依獅子伏𧰼論天然不思議錄歟。ルニ圓頓戒血脈次第。凡
Z13_0284A11: 四本圓戒脈譜中ルニ彼亦此血脈ニモ。可多本
Z13_0284A12: 于玆而已。善導來日本花洛者。花洛勝尾。
Z13_0284A13: 相違會釋。如下應知。受者從今身等者。是羯磨
Z13_0284A14: 之詞ナリ。和尙師。誦上來文段レハ。現前羯磨師。
Z13_0284A15: 文殊菩薩。合掌羯磨シテ。曰受者從乃至淨戒耶
Z13_0284A16: 。受者至信スト。如是三問三答スル
Z13_0284A17: 。成三々九度。問。念佛本願之行。旣
Z13_0284B01: 惡五逆。有不足。而授此戒。與フル血脈耶。答。
Z13_0284B02: 念佛是正定業。爲退彼之助業ナリ。非念佛
Z13_0284B03: 不足而持ツニハ。有不足ツハ則雜行ナリ。問。
Z13_0284B04: 持戒破戒。共本願。何ンモ念佛行者。爲
Z13_0284B05: 於助行。答。實爾也。今所勸進スル。傳在
Z13_0284B06: 念佛之機。非ントニハ一切念佛名。但セハ
Z13_0284B07: 口決相承三重者。乃戒相堪不。宜皆授
Z13_0284B08: 於念佛人所授三聚攝善法。具念佛名。三聚還復名號所攝。受戒之後。守ルモ
Z13_0284B09: 戒相可也。不ルモ護亦非不可。上人略戒儀之製。
Z13_0284B10: 此之謂乎。傳戒論云。菩薩三聚淨戒。是服藥
Z13_0284B11: 戒。而レトモ禁忌。誦六八十重等。乃至安ヿハ持犯
Z13_0284B12: 之名。且禁忌戒前也。若キハ其禁忌戒者。有無任スト
Z13_0284B13: 人意。此戒亦然。鎭西曰。念佛名是良藥戒。誡ルハ
Z13_0284B14: 酒肉是禁忌戒ナリト。於禁忌。雖一戒。不
Z13_0284B15: 亦失傳戒論曰。圓戒受法ノミ捨法。雖之無別行之煩。以準例ツモノ
Z13_0284B16: 戒相。亦若一戒若二戒。乃至具戒。須人意
Z13_0284B17: 十二門戒儀空師曰。不具持不具持。悉戒。

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