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Z1280 浄土布薩戒便蒙 岸了 画像

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巻_頁段行 本文
Z13_0281A01: 文。如戒儀。於中此戒有三不同者。性德相傳發
Z13_0281A02: 三種。權實兩宗通用。非其異實敎三種。寳戒章上。權敎
Z13_0281A03: 三種。寳戒章中。今此一心本妙戒者。性德本有色空兼含戒
Z13_0281A04: 也。天台性德戒。唯理性德也。性德者。謂不變眞如。發得者。則隨緣
Z13_0281A05: 眞如。 相傳戒者。過去諸佛最勝蓮華佛等ヨリ。至
Z13_0281A06: 日現前師。相傳不絕之戒ナリ。天台相傳戒。非
Z13_0281A07: 勝佛等師資連持之戒ニハ。發得戒者。具ニハ發得
Z13_0281A08: 現前功德戒。謂相傳戒三聚淨戒三返羯磨竟一刹那。卽所
Z13_0281A09: 發得スル無作戒法功德。名現前功德。約レハ
Z13_0281A10: 有恒沙功德。約レハ相發得現前功德ナリ本有恒沙功德者。謂所依體實相也。
Z13_0281A11: 發得現前功德者。則當體無作色也。所依心性能發。當體無作所發。知受身口作戒
Z13_0281A12: 所謂三聚淨戒。 自身口意一切色心。發得無作戒品
Z13_0281A13: 作無作戒。至下當辨。又廣釋曰。此發得戒。名功德法身戒儀曰。依相傳戒
Z13_0281A14: 得功德。約シテ性名本有恒沙功德。約相名
Z13_0281A15: 得戒。發得戒無量戒法。今略シテ𦦙三聚戒等。
Z13_0281A16: 布薩式記同之。十二門戒儀曰。依相傳戒得戒法。以
Z13_0281A17: 發得戒。所謂三聚淨戒ナリト皆是發得無作之戒故。淨土性相
Z13_0281B01: 一乘戒法曰。發得現前功德トハ。依所授所受。而自
Z13_0281B02: 得種々功德也。自然言顯不解會得 此是至信發得。
Z13_0281B03: 天台解會發得。問。天台亦至信發得ナリ。旣
Z13_0281B04: 智分。或云不立解門。答。山王院釋受戒
Z13_0281B05: 云。入ルニ祕密藏。有二機。一智入。二
Z13_0281B06: 信入。云非己智分者。約信者耳。亦是說相
Z13_0281B07: 也。深祕本心實相。爲金剛寶戒。故
Z13_0281B08: 本心卽妙解也。天台云。金剛寶戒。解シテ而受
Z13_0281B09: 。寶戒章上曰。如此領解覺悟スルヲ。名發得戒
Z13_0281B10: 問。我發得戒。局至信歟。答。不然。解會
Z13_0281B11: 遮。謂持戒念佛中之上機。解會發得。猶如
Z13_0281B12: 圓戒。相傳戒。一白三羯磨。第一羯磨。十方諸
Z13_0281B13: 心上。及法界境上。動戒法。第二羯磨。所
Z13_0281B14: 動戒法。集戒壇上。第三羯磨竟一刹那。所
Z13_0281B15: 集戒法。入受者身內。依相傳戒。卽自身口
Z13_0281B16: 意。一切色心。發無作妙戒品。但法界
Z13_0281B17: 戒來。作微妙可愛莊嚴之形。入受者身中

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