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Z1280 浄土布薩戒便蒙 岸了 画像

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巻_頁段行 本文
Z13_0279A01: 又一說行事鈔上三曰。問。戒師ヲハ。敎授獨差スハ者。答。敎授師差無。羯磨衆中ニシテ而問。故ヿヲ
Z13_0279A02: 又同曰。羯磨戒師阿闍梨者。云々。是羯磨師。名戒師之證也。或此戒及圓頓戒之作法。請師一人。非スルニハ三師歟。十二
Z13_0279A03: 門戒儀。及四明十二科。普通廣釋等。請ルニ現前。不三師故。又大乘義章十曰。大乘法。亦有二種。一他受。唯對
Z13_0279A04: 一人。不。多人。因力强ニハ云々。圓實妙戒。依普賢觀經。請釋迦文殊彌勒三師。故現前和尙。師一人ニシテ而代
Z13_0279A05: 三師行羯磨敎授乎。依之和尙師。亦云戒師亦名傳戒師𪜈。亦名傳敎師𪜈。左右侍者。旦羯磨教授而已。具三師
Z13_0279A06: 。和尙則正師。羯磨是授戒師。敎授威儀師。梵網云。若欲受戒。師應
Z13_0279A07: 。汝現身七逆罪耶。云云具七遮。佛
Z13_0279A08: 法非器ナリ。不戒。故此章。雖七逆。若
Z13_0279A09: レハ懺悔。復許戒。但至罪滅時。而可與戒實敎意ナリ
Z13_0279A10: 權敎爾。欲ント其異故。此法式定業不定業
Z13_0279A11: 。權ニハ則立定業不定業。七遮定業ニシテ。懺
Z13_0279A12: ス𪜈授。實ニハ則談一切不定業故。辨正所引感師釋又返破論引多文
Z13_0279A13: 七遮亦懺悔スレハ。則許シテ戒。梵網輕戒第五曰。七逆八難。
Z13_0279A14: 一切犯戒罪。應敎懺悔。云々七遮懺悔。其文分明ナリ
Z13_0279A15: 懺悔者。授戒有ンヤ哉。過去無數刧乃至
Z13_0279B01: 今身者。與梵網現身七逆之說相違。故辨正
Z13_0279B02: 。然𪜈後人之寫誤歟。返破論曰。以損落
Z13_0279B03: 。於連次。錯于續簡。今補シテ曰。今此敎
Z13_0279B04: 逆罪。必住此念。從過去無數刧。乃至
Z13_0279B05: 今身マテ。七逆具懺悔也。汝等從佛身生身。不
Z13_0279B06: 血否是書。所以者何トナレハ。爭テカ第一
Z13_0279B07: 。置ンヤ過去無數刧之辭耶。諸本唯在第一行耳。但廣本。七逆通シテ
Z13_0279B08: 去無數劫等是七逆具懺悔之文也。非ニハ
Z13_0279B09: 之辭ニハ。下懺悔伽陀。云往昔所造五逆罪等。是其
Z13_0279B10: 證也。以斯指南。宜文已。略法式及布薩式記ニハ
Z13_0279B11: 一者出佛身血罪トイフ之標題ノミヲ。是𦦙初略後。從
Z13_0279B12: 佛身生身不出血否者。一本作佛生身此一逆末世ニハ
Z13_0279B13: シト。依舊文問耳。行事鈔受戒緣集篇之意。或雖末代。有同類
Z13_0279B14: 。以問。俱舍曰。破壞率都婆。是出佛身
Z13_0279B15: 同類ナリト。普通廣釋曰。出佛身血。末代
Z13_0279B16: 塔等經像。亦其類也。布薩式記同。不殺
Z13_0279B17: 和上者。戒正師也。不殺阿闍梨者。通シテ羯磨阿

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