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Z1280 浄土布薩戒便蒙 岸了 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0277A01: 故題布薩式。經論所說之說戒。爲授戒。豈
Z13_0277A02: 名義哉。答。返破論曰。布薩之名懺悔授
Z13_0277A03: 戒說戒等。梵語多含ナリ。豈執一哉。文證道理。委
Z13_0277A04: 布薩名字決。月々二箇度行之トハ者。白月十五
Z13_0277A05: 黑月十五。或十四日小月。定授戒日。雖是半月說
Z13_0277A06: 戒之日。是式本兼說戒故。幸此日又返破論
Z13_0277A07: 一解斯戒時。七衆及平俗乞戒
Z13_0277A08: 道場一十六段法事。未受戒。當
Z13_0277A09: 此戒。已受戒者。亦自預說戒。但新受戒
Z13_0277A10: 。已受戒者ノミ略修。局說戒故。謂前
Z13_0277A11: 五段。及八段。第十四等。前四段。有長行偈頌
Z13_0277A12: 長行略。約受戒故。第五警念。除受戒
Z13_0277A13: 亦可用歟。第十四說戒。卽十重禁ナリ。而レモ
Z13_0277A14: 。輕戒亦可通誦具略隨其時 外亦有
Z13_0277A15: 之法。則須加修焉。五問持等之類。凡此法式十六段。其
Z13_0277A16: 前五段。依他師說戒布薩。六段已下
Z13_0277A17: 二門戒儀之意。是則以說戒授戒之式ナルヲ故也。
Z13_0277B01: 問。圓頓十二門戒儀。梵網戒本等。皆以立三歸
Z13_0277B02: 此法式何キヤ三歸。答。說戒授戒。共ヘシ
Z13_0277B03: 。然此式ニハ別科。戒師於其宜
Z13_0277B04: 歟。或戒儀ニハ。第二和合段リニ。有三歸
Z13_0277B05: 廣戒儀ニハ。第六發心。第七問遮。有三歸
Z13_0277B06: 三字。此其證也。三歸作法。如四明吉水等十二門戒儀焉。又返破論
Z13_0277B07: 其通釋
Z13_0277B08: 第一鳴鐘集衆者。大衆聞鐘。咸向道場。比丘。比丘
Z13_0277B09: 尼。沙彌。沙彌尼。優婆塞。優婆夷。式叉摩尼七衆。及
Z13_0277B10: 平俗乞戒人等。共後門。而熏香シテ塗香足香。男左女右。
Z13_0277B11: 已寅ヨリ戒壇登巳寅ヨリ歟。戒師一人。入其道場
Z13_0277B12: 洒水スル道場之洒水也。一流曰。第一香湯掃洒役者四人。不戒師。是隨而後戒
Z13_0277B13: 師。引大衆。無言行道。順三逆一儀式曰。戒師洒水侍者一
Z13_0277B14: 人香爐侍者一人散華。是供養洒水。。新受者セテ座之中。洒水シテ
Z13_0277B15: 而回ルコト受者之(ソトヲ)。順三逆一。戒師向佛前。與
Z13_0277B16: 同時列拜三拜或一拜。先東方釋迦。後西方彌陀。各皆依位著

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