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Z1260 浄土布薩戒本伝考 了吟 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0244A01: 沙汰。問。前手次ニハ。云スト本覺果分
Z13_0244A02: 今亦云スト性德本然。何別乎。答。理體
Z13_0244A03: シト。義用別也。謂ニハ本覺果分。因分
Z13_0244A04: 果分相對也。此性德本然。故果海之中。修
Z13_0244A05: 性相對也。故義用各別也。
Z13_0244A06: 上來相傳之趣。切紙傳授也。此外於本山
Z13_0244A07: 。白籏上人目錄曰。手次黑印。二箇相
Z13_0244A08: 傳之事。又示書。此外書殘之事アリ已上。吟按。
Z13_0244A09: 二箇相傳者。付黑印。一徃再徃傳是也。最
Z13_0244A10: 手次之傳者。徃古言立也。見ルニ切帋多本。道
Z13_0244A11: 譽上人以來。是也。其本山鎌倉三十八世
Z13_0244A12: 大譽上人切紙。以今手次。爲言立。次𦦙
Z13_0244A13: 。其一徃再徃。爲二箇中。又大
Z13_0244A14: 切紙。有此外書殘三重云々。又文祿元年。
Z13_0244A15: 本山目錄。黑印手次。相承二箇。但一箇條
Z13_0244A16: 切帋。一箇條口決已上。今按。如シトハ切紙者。黑
Z13_0244A17: ナリ。口決者。書殘傳也。是ンニ手次左々右
Z13_0244B01: 者。彌是徃古言立ナルヿヲ也。又云。書
Z13_0244B02: 重傳中。古以來切紙徃々雖。大譽切紙
Z13_0244B03: 。未書殘傳切紙。此傳之中。亦有
Z13_0244B04: 口決。曰半金色口傳。曰最勝蓮華佛決擇
Z13_0244B05: 。曰手印押處口傳是也。先半金色口傳者。黑
Z13_0244B06: 印傳。就法界一如。表スト本來本有
Z13_0244B07: 。半金色之沙汰有之。彼夢定中。導祖來現形。
Z13_0244B08: 之黑色凡夫ナリ。是穢土相ナリ。下之金色
Z13_0244B09: 聖者ナリ。是淨土相ナリ於諸法則顯
Z13_0244B10: 淨穢不二凡聖一如。黑色金色。俱不變不移
Z13_0244B11: ニメ。表本有不改黑業其儘元來成佛。聖者本來
Z13_0244B12: 成佛性德上。顯シタマフ修德相。凡夫黑業當相。其
Z13_0244B13: 儘本來成佛也。是則此功德也。得此理。人
Z13_0244B14: 々己々悉。善導大師也。是半金色口傳也。
Z13_0244B15: 最勝蓮華佛決擇口傳者。謂異流意。云最勝蓮
Z13_0244B16: 華佛者。是彌陀異名ナリト。此義非也。當流
Z13_0244B17: 自在王佛異號也。曰フカ願我功惠力等此最勝尊故。

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