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Z1060 略述大乗戒義 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0064A01: 云。佛總相說六波羅蜜。十善爲總相戒。別相有無量
Z12_0064A02: 。是也。又十善與十重。雖是同體。總別有異。學者
Z12_0064A03: 詳審焉。攝律儀戒者。謂十重四十八輕。及八萬威
Z12_0064A04: 儀戒。攝善法戒者。謂八萬四千法門。攝衆生戒者。謂慈
Z12_0064A05: 悲喜捨。比及一切衆生。此中總攝在家出家一切禁
Z12_0064A06: 。乃是瓔珞所說三聚淨戒也。
Z12_0064A07: 復次未來世。諸衆生等。欲出家。及已出家。若不
Z12_0064A08: 善好戒師。及淸淨僧衆。其心疑惑。不如法受於禁
Z12_0064A09: 者。但能發無上道心。亦令身口意得淸淨已。其未
Z12_0064A10: 出家者。應-當剃髮。初服法衣。如上立願。自誓而受
Z12_0064A11: 薩律儀。三種戒聚。則名波羅提木叉出家之戒。名爲
Z12_0064A12: 比丘比丘尼。卽應-求聲聞律藏。及菩薩所習摩得勒
Z12_0064A13: 伽藏。受持讀誦。觀察修行
Z12_0064A14: 解云。復次未來世下。至一切戒聚。第三就別受法。明
Z12_0064A15: 出家五衆自誓受戒。此中。文分三段。復次未來世。至
Z12_0064A16: 觀察修行。初明比丘比丘尼受法。按此經意。已出家。
Z12_0064A17: 初出家。其年滿二十者。雖沙彌戒。直受十善。
Z12_0064B01: 及三聚戒。卽爲菩薩比丘比丘尼。出家古式。正依
Z12_0064B02: 。是故爲發心出家。年滿二十。先授圓十善戒
Z12_0064B03: 其得度年。授三聚戒。爲菩薩比丘。然授十善戒。未
Z12_0064B04: 三聚之間。假名菩薩沙彌。此非十善戒。爲
Z12_0064B05: 薩沙彌戒。例如聲聞法中。先授五戒。名爲形同沙
Z12_0064B06: 。此非五戒沙彌戒也。又不年未滿二十
Z12_0064B07: 者。登壇受三聚戒。是故智證大師。爲年未滿二十
Z12_0064B08: 。授沙彌十戒。又授菩薩戒問遮。更加年滿二十
Z12_0064B09: 不。三衣鉢具不等之句焉。此事出於山家戒儀注。及
Z12_0064B10: 西山古式等。仰惟傳敎〓慈覺智證。皆匪直也人。而依
Z12_0064B11: 此經。立菩薩別受法是。奉戒之徒。誰不欽若乎。
Z12_0064B12: 善好戒師者。謂先受菩薩戒。十夏已滿和尙。及五夏
Z12_0064B13: 已滿闍梨也。淸淨僧衆者。總指先受菩薩戒也。得
Z12_0064B14: 淸淨已者。謂淸淨輪相也。菩薩律儀者。此指十根
Z12_0064B15: 本重戒。如起信論。以十善戒。爲攝律儀也。三種戒
Z12_0064B16: 聚者。如上旣釋。波羅提木叉者。此翻別解脫。天台
Z12_0064B17: 保得解脫。卽應推求聲聞律藏等者。斯乃聖意。欲

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