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Z1060 略述大乗戒義 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0062A01: 者。不知矣。
Z12_0062A02: 通受別受
Z12_0062A03: 梵網瓔珞菩薩戒法。有通受法。有別受法。所言通受法
Z12_0062A04: 者。謂在家出家。羯磨無異。先說十善戒。次總授三聚
Z12_0062A05: 。在家出家。諸衆生等。若一分受。若全分受。隨其所一レ
Z12_0062A06: 堪。得菩薩戒。但有在家二衆。〓出家下三衆。受
Z12_0062A07: 者須知。又八部。鬼神。金剛神。畜生。乃至變化人。亦隨
Z12_0062A08: 其分菩薩戒。應知菩薩戒法。不趣生。一分全分
Z12_0062A09: 其所一レ堪。謂之通受法。如來若不通受法。則恐無
Z12_0062A10: -濟趣生乎。梵網經云。若受佛戒者。國王。王子。
Z12_0062A11: 百官。宰相。比丘。比丘尼。十八梵天。六欲天子。庶民。黃
Z12_0062A12: 門。婬男。婬女。奴。婢。八部。鬼。神。金剛神。畜生。乃至
Z12_0062A13: 變化人。但解法師語。盡受-得戒。皆名第一淸淨者。瓔
Z12_0062A14: 珞經云。佛子。若一切衆生。初入三寶海。以信爲本。住-
Z12_0062A15: 在佛家。以戒爲本。佛子始行菩薩。若信男若信女中。諸
Z12_0062A16: 根不具。黃門。婬男。婬女。奴。婢。變化人。受-得戒。皆有
Z12_0062A17: 故。此明菩薩通受法也。所言別受法者。謂年滿二十
Z12_0062B01: 發心出家者。先受十善戒。次總受三聚戒菩薩比丘
Z12_0062B02: 比丘尼。雖已出家。年未滿二十者。不三聚羯磨。依
Z12_0062B03: 三歸羯磨。受十善及沙彌戒。爲菩薩沙彌沙彌尼。若沙
Z12_0062B04: 彌尼。年已十八者。重受六法。爲菩薩式叉摩那。在家二
Z12_0062B05: 衆。亦依三歸羯磨。受十善及五戒。爲菩薩優婆塞優婆
Z12_0062B06: 。應知。菩薩戒法。雖趣生。異外道法。七衆定階。
Z12_0062B07: 尊卑無混。謂之別受法。如來若不別受法。則恐無
Z12_0062B08: 定佛法乎。梵網經云。若佛子見八戒五戒十
Z12_0062B09: 。毁禁。一切犯戒罪。〓應敎懺悔。而菩薩不敎懺悔。同
Z12_0062B10: 住。同僧利養。而共布薩。一衆說戒。而不其罪。不
Z12_0062B11: 悔過者。犯輕垢罪。所謂毁禁者。卽是十重四十八輕也。
Z12_0062B12: 瓔珞經。說住前信想菩薩十心云。復有十心。謂十善法。
Z12_0062B13: 五戒。八戒。十戒。六波羅蜜戒。所謂六波羅蜜戒者。卽
Z12_0062B14: 是三聚淨戒也。此明菩薩別受戒也。旣有菩薩別受戒
Z12_0062B15: 何無菩薩別受法耶。又占察經中。明菩薩七衆。自誓從
Z12_0062B16: 他。通受別受作法。是以慈覺大師引之。明證山家所立
Z12_0062B17: 然占察文。初心難解。故今加-注本文。以潤-色山家通受

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