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Z1060 略述大乗戒義 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0059A01: 上座。一向小乘寺者。小乘律師所住。以賓頭盧
Z12_0059A02: 上座。大小兼行寺者。久修菩薩所住。以文殊與
Z12_0059A03: 頭盧上座。是故賢首戒疏云。西國諸小乘寺。以賓頭
Z12_0059A04: 上座。諸大乘寺。以文殊師利上座。令衆同持
Z12_0059A05: 菩薩戒。羯磨說戒。皆作菩薩法事。律藏常誦不絕。又荆
Z12_0059A06: 溪輔行云。此土僧徒。不大小。西方不爾。一向永隔。
Z12_0059A07: 又云。西方則大小乘局。諸部抗行。此土所習互通。當知。
Z12_0059A08: 西方大小不雜。大乘寺一向修-習大乘三學。小乘寺。一
Z12_0059A09: 向修-習小乘三學也。大小兼行寺。應二種。一者頓
Z12_0059A10: 悟菩薩所住。謂頓悟菩薩。旣得不退。欲二乘。兼-行
Z12_0059A11: 大小。所住寺也。若先大後小之人。若先小後大之人。亦
Z12_0059A12: 此寺也。二者漸悟菩薩所住。謂漸悟菩薩。先
Z12_0059A13: 小戒。後發大心。以聲聞戒律儀戒。以十法行
Z12_0059A14: 攝善戒。十一種法。爲攝生戒人。所住寺也。又以
Z12_0059A15: 聞戒。爲前四重。加-制菩薩後四重戒。以爲八重律儀戒
Z12_0059A16: 四十四輕。爲攝善攝生戒人。亦應此寺也。然
Z12_0059A17: 先言大小兼行寺。久修菩薩所一レ住。此約大途而言
Z12_0059B01: 耳。
Z12_0059B02: 大乘出家
Z12_0059B03: 出家剃染。受菩薩沙彌十戒。名之菩薩沙彌。如法華
Z12_0059B04: 。爾時十六王子。皆以童子。出家而爲沙彌。是也。出
Z12_0059B05: 家剃染。受三聚十重四十八輕戒。名之菩薩比丘。如
Z12_0059B06: 網說菩薩比丘。菩薩僧。是也。或問。剃髮染衣。非獨菩
Z12_0059B07: 薩法。是三乘共相也。然今爲之獨菩薩法者。未審有
Z12_0059B08: 否。答。出家剃染。〓何必爲聲聞法。豈不見。梵網經云。
Z12_0059B09: 若佛子。初始出家。未所解。乃至而不來諮-受法師。第
Z12_0059B10: 一義諦者。犯輕垢罪。又云。若佛子。信心出家。受佛正
Z12_0059B11: 。乃至若故毁正戒者。犯輕垢罪。瓔珞經云。佛子。始
Z12_0059B12: 行菩薩。初發心出家。欲菩薩位者。當先受正法戒
Z12_0059B13: 又云。敎-化一人。出家受菩薩戒者。是法師其福。勝
Z12_0059B14: 八萬四千塔。又梵網中。或說出家菩薩。或說菩薩比丘。
Z12_0059B15: 菩薩僧者。皆是單依菩薩。不聲聞。豈爲三乘共剃
Z12_0059B16: 染之人耶。加之舊華嚴經第六云。除-剃鬚髮。當願衆生。
Z12_0059B17: 除煩惱。究-竟寂滅。受-著袈裟。當願衆生。捨-離三毒

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