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Z1050 顕浄土伝戒論補註 全長 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0050A01: 先德舊風。勸佛法通儀也。○無違者。資持記中四曰。比
Z12_0050A02: 校皆同。故曰無違。論語爲政篇註曰。無違トハ
Z12_0050A03: 於理。○先德者。先德明匠記云。先德者。要覽云。德者
Z12_0050A04: 得也。所謂內得於己。外德於人。常無所失。合M(シテ)而稱
Z12_0050A05: 也。○彌硬等者。淨心誡觀云。持戒須(カタカル)。資持記
Z12_0050A06: 上一曰。彌甚也。字彙魚孟切。堅也。今持戒資-助念
Z12_0050A07: 。故言硬業。○二流-通他門
Z12_0050A08: 況非淨土欣求之人。偏憑此戒。此戒正是成佛作祖直
Z12_0050A09: 因也。最可信受。最可信受已上決不信難
Z12_0050A10: 況非之下。流-通他門。夫如キハ淨土欣求之人。依別意
Z12_0050A11: 。無キモ戒脈傳。稱名功高クM(シテ)。不破戒。故得往生
Z12_0050A12: 。於聖道門修行。持戒是郤惡之先陣。運善之初章
Z12_0050A13: 也。若不戒行。何以可成佛作祖。故言偏憑等。○
Z12_0050A14: 成佛作祖直因者。佛祖三經序云。不多生〓便可シト云
Z12_0050A15: 成佛作祖類也。直因遠緣也。○最可信〓等者。
Z12_0050A16: 毫無疑慮。領持不ルヲ忘。言信受也。凡世間之人。不
Z12_0050A17: 信不受M(シテ)。爲難解難入之思。豈叶道理耶。何宗不
Z12_0050B01: M(シテ)行得道。蓬萊宮藥。何不M(シテ)服延ンヤ命。崐崙山玉
Z12_0050B02: M(シテ)瑩豈有光。只如敎信受。服スレハ戒法甘露。延
Z12_0050B03: 住命。瑩戒體寶珠。放利他光。努力莫疑莫疑。已
Z12_0050B04: 上解論文畢。
Z12_0050B05: 至德四年丁卯七月念日。文
Z12_0050B06: 此十字。近代板本無之。古本有。問。鎭流祖傳ニハ。云-
Z12_0050B07: 嘉慶元年七月選傳戒論。與今相違。答。丁卯年改
Z12_0050B08: 元嘉慶。雖然八月二十三日改元ナレハ大和事始附錄。至德
Z12_0050B09: 正。○念日者。廿日也。念字音入爲是。呼年音
Z12_0050B10: 也。和爾雅卷二。谷響集第七。
Z12_0050B11: 顯淨土傳戒論補註末畢
Z12_0050B12: 〔奧云〕
Z12_0050B13: 享保二丁酉年四月十五日 沙門全長募刻

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