ウィンドウを閉じる

Z1050 顕浄土伝戒論補註 全長 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z12_0047A01: 云。其菩薩戒。但有受法。而無捨法。有犯無失。盡未來
Z12_0047A02: 。若受此戒者。更不惡趣。設有レ𪜈惡趣。唯爲
Z12_0047A03: 。更無苦患。不久解脫。已上取意也。何不之耶。文
Z12_0047A04: 非如聲聞戒等者。多羅斷頭等意也。○金剛寶戒者。名
Z12_0047A05: 梵網經。此則金剛不壞戒故。云金剛寶戒也。太賢
Z12_0047A06: 古迹卷上云。言金剛寶者。堅牢能持一切功德。令
Z12_0047A07: 漏缺。破諸惡故。○譬如金著等者。允堪發眞鈔下末曰。
Z12_0047A08: 許愼云。金有五色。黃金爲長。久埋不變。百陶不輕。
Z12_0047A09: 又曰。金剛者。梵曰跋闍。此曰金剛。唐書曰。百鍊不
Z12_0047A10: 消。可以切一レ玉。一曰。若著ケハ山石。陷至水際。見
Z12_0047A11: 則止。今取ルト堅固義。○菩薩本業瓔珞經者。下卷
Z12_0047A12: 大衆受學品取意文也。開元錄。私記○但有受法等者。
Z12_0047A13: 宗要聽書卷下云。大乘戒。有受法捨法。一得永不
Z12_0047A14: 失故也。○有犯不失者。琳鈔云。若依瓔珞。以心爲
Z12_0047A15: 體。旣無無作。故曰不失。此心性戒ニM(シテ)能具理體
Z12_0047A16: 今卽M(シテ)事戒而明理戒。故云有犯不失。○盡未來際
Z12_0047A17: 者。盡一切衆生未來生死際。阿耨多羅三藐三菩提。
Z12_0047B01: 是未來世生死際。而實成佛則止。十住論第三意。○有往惡趣
Z12_0047B02: 唯爲其王者。私記。但性相定判下二十五字。加筆也。圓頓戒脈譜云。五大
Z12_0047B03: 院云。此戒或名常住王身戒。當分常作諸趣王
Z12_0047B04: 。法事讚記卷上佛說閻羅王授記四衆逆修生七
Z12_0047B05: 往生淨土經成都府大聖慈恩。寺沙門藏心述。曰爲多生習善犯一レ戒故。退-
Z12_0047B06: スト閻魔天中。心地觀經第三戒德曰。下下品持スレハ
Z12_0047B07: 琰魔王トナリ。處M(シテ)地獄中常自在。問。依要集記第一。
Z12_0047B08: 經論。言閻羅是非スト衆生數。何今爲犯戒人墮獄果
Z12_0047B09: 乎。答。經經異說。不和會也。況問地獄經。及淨土
Z12_0047B10: 三昧經ニハ。說閻羅王爲獄司往緣法苑珠林第十二佛說閻
Z12_0047B11: 羅王授記四衆逆修生七往生淨土經ニハ。云於未來世
Z12_0047B12: 當得作佛法事讚記上一途矣。○更無苦患者。問。
Z12_0047B13: 閻羅是惡趣王也。要集記第二長阿含經十九
Z12_0047B14: 羅王晝夜三時有受苦。何言更無苦患耶。答。受樂多
Z12_0047B15: 故。少在屬無。例如修羅攝善道。○不久解脫者。行
Z12_0047B16: 事鈔下四云。智論云。出家人雖戒墮一レ罪。罪畢得
Z12_0047B17: 。如蓮華色尼本生經說。如佛度醉婆羅門。以

ウィンドウを閉じる