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Z1050 顕浄土伝戒論補註 全長 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0037A01: 進退又如私記○菩提心者。上求下化之心。私記
Z12_0037A02: ○念佛修行之人者。指乃至十念行者。○飯食沙門者。
Z12_0037A03: 鉢飯等。供-養沙門義。靜法音義。如記所引○欣求淨土行者
Z12_0037A04: 等者。擧欲生我國之機。今期往生人。稱名念佛之
Z12_0037A05: ニハ。沙門-用スルモ檀家。可キヤ無用也。
Z12_0037A06: ○供養者。輔行第四。私記○三通伏難
Z12_0037A07: 若彼等行。其體雖是雜行。通佛法儀式。大乘綱要。佛道
Z12_0037A08: 基趾故。可之者。持戒行。亦是通佛法地盤也。何嫌
Z12_0037A09: 之耶。文
Z12_0037A10: 彼等行者。指上三種行。○其體雖是雜行等者。所修
Z12_0037A11: ナレ𪜈。而能修之人必非雜。所以者何。持
Z12_0037A12: 是止善佛法之通儀。卻惡之先陣也。助-策往生之
Z12_0037A13: 。更非生因之業。故金剛寶戒章云。私記○通佛
Z12_0037A14: 法等者。諸佛通法也。儀式法用也。私記。但言等下至法乎廿四字加
Z12_0037A15: 筆也。○大乘綱要者。九品義。糅鈔。私記。但問言下至名曰大乘廿七字。竝已上二
Z12_0037A16: 藏義七六字。加筆。○佛道基趾者。佛道菩提之異名。翻譯名
Z12_0037A17: 義集。第五。如記所引基趾猶本依。資持記上一曰。本依
Z12_0037B01: 基趾義。○持戒亦是通佛法者。凡機類萬品ナレ𪜈。普具
Z12_0037B02: 罪惡。諸宗旨殊ナレ𪜈。通尙止惡。故戒爲佛道基趾。若爾
Z12_0037B03: 設雖淨土門。同是佛法。寧捨通儀乎。當知。通儀以
Z12_0037B04: 於因果。別軌以信本願。二信旣具スレハ。可翼輪
Z12_0037B05: 全備。○地盤者。地有能生德。盤有依止功。今約能生
Z12_0037B06: 依止。言地盤也。全同基趾。薩婆多論文。私記。但今經云
Z12_0037B07: 下至家戒矣卅六字加筆。盤字註。愚義不宜。○何嫌之耶者。要集記第八曰。戒
Z12_0037B08: 是法元。設淨土師ナリ𪜈。何闇ンヤト戒相矣。故言
Z12_0037B09: 嫌等。○四正述專非一レ雜中二。初約小戒言。
Z12_0037B10: 後約大戒潤色。○初約小戒言。
Z12_0037B11: 縱雖聲門戒〓不之。其故。出家受戒。只是初出及
Z12_0037B12: 初受而已。何妨長時不退念佛行哉。故一家大師。護-
Z12_0037B13: 持戒品。纖毫不犯。云云高祖上人。亦是戒行兼備師也。
Z12_0037B14: 云云此等宗師。可是一向專修念佛行人哉。
Z12_0037B15: 縱雖聲聞戒等者。淨土門之意。縱雖小戒。廻得往生
Z12_0037B16: 九品之中中上中中是也。況於大乘戒法。豈可
Z12_0037B17: 乎。縱雖者。與而言之。未盡之詞。法事讚記卷上曰。聲

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