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Z1050 顕浄土伝戒論補註 全長 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0025A01: 也。和爾雅第八曰。不審トハタリト韓詩外傳。禪林小
Z12_0025A02: 歌註云。不審トハ。審是諦也。謂不諦曰不審。〓○二
Z12_0025A03: 別難。於中三。初台戒本宗由漸。次許兼難嫡。後立
Z12_0025A04: 理正難。○初台戒本宗由漸。
Z12_0025A05: 抑此戒者。南岳天台之餘風。傳敎慈覺遺訓也。本宗旣
Z12_0025A06: 在。何卻淨土相承戒法是嫡々耶。文
Z12_0025A07: 抑者。如私記。○南岳天台等者。以處名人事。如
Z12_0025A08: 。此言大唐。圓戒誦出始。二藏義十五曰。南岳慧
Z12_0025A09: 思禪師。爲靈山聽受。而降-生東夏。誦-出此戒。授クト云
Z12_0025A10: 天台智顗禪師是也。○餘風者。其法義之末也。猶
Z12_0025A11: 遺風。楚辭云。竊慕詩人遺風。如淳漢書註云。遺
Z12_0025A12: 也。○傳敎慈覺等者。最澄圓仁賜大師號也。傳出
Z12_0025A13: 朝高僧傳。第二同。第六東國高僧傳第二第三又如私記。○
Z12_0025A14: 遺訓者。遺法也。戒疏四下曰。將遺訓之義。〓史紀卅三
Z12_0025A15: 周世家曰。必問於遺訓。而咨固實。○本宗旣在等
Z12_0025A16: 者。抑圓戒所承。和漢國異ナレ𪜈。齊傳台宗。淨家嗣嫡。
Z12_0025A17: 其由。故云何卻等。○戒法者。凡戒有四義。法
Z12_0025B01: 體行相也。資持記曰。軌凡從聖名法。○次許兼難
Z12_0025B02: 嫡。
Z12_0025B03: 縱雖兼學之義。嫡々卽是天台宗也。何云我宗法
Z12_0025B04: 乎。文
Z12_0025B05: 縱雖有許等者。與而許戒法兼學之義。雖然奪難之
Z12_0025B06: 日。嫡々台宗ニM(シテ)。而言淨家法則也。○兼學者。淨家
Z12_0025B07: 念佛正業。兼-修持戒行也。如彼言五竺有三種寺
Z12_0025B08: 大小兼學故兼行寺。○何云下。責辭也。○後立理正
Z12_0025B09: 難。
Z12_0025B10: 頗似本爲一レ末如何。文
Z12_0025B11: 頗者。楞嚴注第一曰。頗可也。大部補註第九曰。〓慈恩
Z12_0025B12: 曰。語辭也。今謂猶シト還有。○指本爲末者。淨家末
Z12_0025B13: 派所承嗣嫡。台家本宗傳戒爲傍故言。○如何者。
Z12_0025B14: 註文選良曰。如何者。復問之辭。○後答中二。一總。
Z12_0025B15: 二別。初總中又三。初引證。次擧類。後比況成義。○
Z12_0025B16: 初引證。
Z12_0025B17: 答。天下是非一人天下。卽是萬人天下也。文

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