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Z1050 顕浄土伝戒論補註 全長 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0023A01: ○福田者。彥悰法師福田論云。夫福田者何也。三寶
Z12_0023A02: 之謂也。行事鈔中一曰。能生ルヲ善根。號曰福田具如
Z12_0023A03: 私記。但梵網已下廿六字加筆。○自他宗偏執者。私記○苟背等者。强
Z12_0023A04: ヒハ偏執。誠背菩薩弘誓願。故引證擧類。誡
Z12_0023A05: 爾也。○無邊濟度弘誓者。四弘誓願隨一也。三藏法
Z12_0023A06: 數十七曰。菩薩徧觀スルニ六道衆生。等類無量無邊。皆
Z12_0023A07: 生死諸苦所逼。一々不一レ虛。故發誓願。欲-脫之
Z12_0023A08: 三界。故云フト衆生無邊誓願度。智論七十四曰。邊
Z12_0023A09: 不可得。故名無邊。濟度者。約常沒衆生濟〓約
Z12_0023A10: 轉凡夫度也。弘誓者。梵語言僧那。三藏法數十七
Z12_0023A11: 曰。弘廣也。誓制也。謂菩薩。廣發誓願。要制其心
Z12_0023A12: 志求滿足也具如私記○二引證。
Z12_0023A13: 豈不言。若欲解者。從凡至聖。乃至佛果。一切無
Z12_0023A14: 礙學之。若欲行。須有緣之要法。少用苦勞。多得
Z12_0023A15: 益也。云云
Z12_0023A16: 豈不見言者。召賓審聽セシム。○若欲學解等者。引
Z12_0023A17: 善義文。傳通散記第一。決疑鈔第四。直牒第九等。記所引
Z12_0023B01: 散觀門義鈔第三曰。學解者。今所言之解。非解脫之
Z12_0023B02: 。可學悟也。曰。思法可因果意也。從因至
Z12_0023B03: 果廣。不偏執過。可互許意故。言
Z12_0023B04: セヨト也。從若欲學行者下。雖シト。非一々可一レ
Z12_0023B05: 行。依習法體。勸セヨト之也。此則廣學スルハ
Z12_0023B06: ナリ一法功能。修行時。必歸有緣一法。可
Z12_0023B07: 也。是廣似諸宗。志思ハヘテ今念佛此。故謂少用
Z12_0023B08: 功勞多得益。楷定記散第四曰。學解無礙ト云ハ。爲
Z12_0023B09: 偏見。學行專一ト云ハ。爲多益。從凡等者。解有
Z12_0023B10: 二義。一云。始從十信三賢凡位。終至十聖乃至佛果
Z12_0023B11: 八萬四千塵沙法門。一切徧學無シト限礙也。二云。從
Z12_0023B12: 於戒善人天凡法。至諦緣度三乘聖法。乃至一實佛乘
Z12_0023B13: 果法。一切無礙應遍學也。有緣法者。言總意別。亦
Z12_0023B14: 準知。少用功勞多得益義。實在念佛他力門故。說
Z12_0023B15: 多善根福德因緣故。一念便成無上大利故。又如
Z12_0023B16: 所引諸經論等。誠文非一。勿復諍矣。散善新記第二
Z12_0023B17: 曰。解勸其博。若不博則得惑。行勸其一。若不一則

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