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Z0800 良天口筆 良天 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0404A01: 往生歟。答。師云。十八生因決定之上。無クトモ
Z10_0404A02: 因決定スレハ。感果定也。例如餘生來迎無レトモ受生スルカ
Z10_0404A03: 然而ルハ神妙也。決定ヘトモ。凡夫ナレハ苦痛。又不定ニモ
Z10_0404A04: 。有レハ來迎殊更不審決定ヘキ。今一重神妙ルナリ
Z10_0404A05: ヘハ第一願。眞實シト此願。不三惡趣
Z10_0404A06: 。有ルハ願殊勝也。已上此文云何サン。答。師
Z10_0404A07: 。今見聞練磨一義ニシテ。非實義。云云私云。練磨
Z10_0404A08: 。見聞。十八生因決定感果トシテ。別願來迎增
Z10_0404A09: 上緣トセ。餘生無別願來迎。例ク𪜈十九シト
Z10_0404A10: 。不無願迎接。知ンヌ此見聞。彌陀諸佛共。許スト
Z10_0404A11: 總化儀迎接。若レハ來迎。可往生義道不。所
Z10_0404A12: 詮因獨感字一本作成緣獨感字一本作成因緣究竟シテ
Z10_0404A13: 感字一本作成。道理極成セリ。問。大師云。本誓重願
Z10_0404A14: 虛。衆生稱念必得往生。已上答。大師云。衆生稱念。
Z10_0404A15: 即除多劫罪。命欲終時。佛與聖衆。自來迎接。諸邪業
Z10_0404A16: 繫。無能礙者。已上尋云。因緣相成シテ。其證
Z10_0404A17: 云何。答。十地經勝鬘楞伽等。明無漏業感。唯識
Z10_0404B01: ニハ。會シテ此等云。有聖敎中。說無漏。出ルト三界
Z10_0404B02: 者。從助因說。已上義燈云。此。云無漏定願。資クト
Z10_0404B03: 漏業。今シテ所資。伹擧能資及以能發勝劣兩緣。旣
Z10_0404B04: 識等名言種子。爲親因生。明變易生體是有漏
Z10_0404B05: 是無漏界外生死者。依勝緣クナリ。已上總付業感。世
Z10_0404B06: 間出世感報。皆因緣究竟。其例多。云云 本云。聖慶爲
Z10_0404B07: 消抄誤歟。消出也。
Z10_0404B08: 先師良山之口筆云。抑凡夫仰信シテ。行住座臥唱處
Z10_0404B09: 彌陀名號。雖タリト。法體卽果分不可說法體也。然
Z10_0404B10: 間愚鈍我等。無智無領解。口名號。不シテ(タタラカサ)果分
Z10_0404B11: 不可說行相也。若メハ三賢十聖。本願不思議名號。果
Z10_0404B12: 深法ナルカ。仰信ヘシ。彌陀智願海。深廣無涯底。聞
Z10_0404B13: 名欲往生。皆悉到彼國。文凡聖道門。有智領解シテ
Z10_0404B14: 斷惑證理スルカ。修行門。因分可說修行也。淨土門
Z10_0404B15: 。無智ニシテ仰信シテ。無キ〓領解。修行門。果分不可說
Z10_0404B16: 也。又聖道門ニモ。實敎。妙覺地修行。佛知佛見
Z10_0404B17: テノナリ。又法體。云云又阿彌陀經。如我今者。

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