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Z0750 授手印決答聞書 良天 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0381A01: 問。應化大乘。其別如何答。應化者。內祕菩薩外現
Z10_0381A02: 聲聞トM(シテ)。假聲聞。來佛化也。大乘聲聞者。至
Z10_0381A03: 開會時。悟大乘類也。實ニハ大乘菩薩。本
Z10_0381A04: 聲聞ナルヲ。約義名大乘聲聞也○今論又如此稱名等
Z10_0381A05: 者。問。引法華論。同スル淨土論意如何。答。天親所造
Z10_0381A06: 。多クM(シテ)理深。含セ〓多義。然法華論往生
Z10_0381A07: 。皆攝義論ニM(シテ)。非華文論。故文言簡略。其意可深。然
Z10_0381A08: 法華論。擧退大等四種聲聞。不法華規模タル
Z10_0381A09: 聲聞。是攝M(シテ)應化聲聞。不別立也。今往生論。擧
Z10_0381A10: 五念。不三經肝要タル稱名正行〓攝讚歎門。彼
Z10_0381A11: 此其意全同ルカ故引合スル也。○彼佛無量光體等者。問。名
Z10_0381A12: 體不離〓名義具足トハ。可哉。答。先師云。今料簡
Z10_0381A13: タリ。其故。十二十八相望M(シテ)。十二義十八
Z10_0381A14: 。成名義具足。亦無量光義。無量光。成
Z10_0381A15: 體不離。故知體光明。名十八名號也。
Z10_0381A16: 問。如キハ由此呼召赴其自體。以萬法萬法。分
Z10_0381A17: 名體。若如此意。佛體。名號。可
Z10_0381B01: 體不離。何光明爲體乎。答。遁之。如所離
Z10_0381B02: 然。但決答料簡。以光明名號トヲ名體。其光明不
Z10_0381B03: 佛體。佛體M(シテ)光明。光明ハンモ〓强違。若佛
Z10_0381B04: 。光明。名號ナ〓ハ。名義具足。名體
Z10_0381B05: 不離。其意聊別也。若光明𪜈𪜈ナラハ。名義具足
Z10_0381B06: 名體不離トハ。唯可同事。以上先師口筆也。有人善導寺云。
Z10_0381B07: 阿彌陀佛。卽以光明佛體。故云名體不離。云
Z10_0381B08: 義具足トモ。全其義同也〓處々抄物。今決答全同ニM(シテ)異釋
Z10_0381B09: 是卽彼佛光明〓凝佛體。譬如雪佛。云云○經一合
Z10_0381B10: 者。先師云。禮讚所引讚歎門。有稱名。一合ス〓ニハ
Z10_0381B11: 。今合。本論讚歎門稱名。論主稱名本意
Z10_0381B12: ヘキ。大師探論主意。五門本意タル。欲稱名時。含メル
Z10_0381B13: 讚歎門稱名。至一行三昧。獨顯之。故本論
Z10_0381B14: 一行三昧。稱名本意義邊一合スル也。云云問。設
Z10_0381B15: 五門中𪜈稱名。顯サン〓本意義。其義可顯。何勞略之哉。
Z10_0381B16: 答。論ヨリ一文多含義故。讚歎門稱名。然ルヲ今家論
Z10_0381B17: 助正一具含容スル。勞メテ殊更M(シテ)之。至一行三昧。獨

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