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Z0740 決答見聞 良祐 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0358A01: 稱名スレハ。除罪得往生證也。云云○誠至下三品等者。今
Z10_0358A02: 此品。通伏難。伏難。付前義此品。不トモ
Z10_0358A03: 懺悔。唯念佛シテ往生スル。此時有難。謂ソレハ無後
Z10_0358A04: 念佛ナル。得往生之也。會之時。下品。如
Z10_0358A05: 難自他共許也。雖然平生念佛者ニハ。念佛妄念等。相
Z10_0358A06: ヘシト也。云云無後心者。意下三品念佛唱ツレハ。軈シテ
Z10_0358A07: 後念起往生スル。更M(シテ)妄念起生也。若念佛ハテヽ。
Z10_0358A08: 尙命ダニモアテ妄念起ラハ往生不可也。○瑜伽論等者。
Z10_0358A09: 此例證。因等起意樂タニ。犯罪有リト失知。ヲヂル
Z10_0358A10: 心アラハ。刹那等起。發妄念。軈念佛セハント
Z10_0358A11: 失許センカ。出此瑜伽也。勸三學具足自力修
Z10_0358A12: スラ。尙許刹那等起妄念。況勸メンニ他力名號修行
Z10_0358A13: 歷緣對境妄念等ルト也。○論註云若人等者。
Z10_0358A14: 此下正證。釋成刹那等起妄念等。以念佛滅罪スル
Z10_0358A15: 也。問。大師御釋。何ニカ平生念佛。妄念等相
Z10_0358A16: 云ヘ共。得往生云證何哉。答。二河白道釋。幷善心
Z10_0358A17: 退。惡法數起文。是其證也。然今之事
Z10_0358B01: 略歟。云云問。若爾者大師依經文。作此釋給哉。答。
Z10_0358B02: 上下品經云。亦信因果。文同疏云。所信因果不定ニシテ。或
Z10_0358B03: 信不信。故名爲亦。乃至又雖信不深。善心數退。惡法
Z10_0358B04: 數起。此乃由深信苦樂因果也。文此釋意。上下根
Z10_0358B05: 機。平生果因故。或時信シテ因果。不罪業。或
Z10_0358B06: シテ因果。造罪業機也。雖然以菩提心功德。得
Z10_0358B07: 往生タリ。旣雜行菩提心。尙攝其機。何況他力本願
Z10_0358B08: 名哉。云云尋云。二河釋。其文廣多也。正レノ文今
Z10_0358B09: 哉。答。彼文云。言中間白道四五寸者。卽喩衆生貪瞋
Z10_0358B10: 煩惱中〓能生淸淨願往生心也。乃由貪瞋强故。卽喩ルニ
Z10_0358B11: 水火。善心微故。喩ルニ白道。又水波常濕道者。卽
Z10_0358B12: 愛心常。能染汚善心也。又火炎常燒道者。卽
Z10_0358B13: 瞋瞋之心。能壤功德之法財也。乃至言西岸上有
Z10_0358B14: 者。卽喩彌陀願意也。乃至仰釋迦發遣。攝M(シテ)西
Z10_0358B15: 。又藉彌陀悲心招喚。今信順二尊之意。不水火
Z10_0358B16: 二河。念々レハコト。乘彼願(白道)力之道。捨命已後。得
Z10_0358B17: 。云云此等文料簡。如料簡。云云○依之源淸等

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