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Z0550 獅子伏象論 知演 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0403A01: 末代。爲佛法一大事-受之ヨリ已來。代々相
Z09_0403A02: 傳至于今。是豈爲師受哉。如斯不入宋給者。唯
Z09_0403A03: 善導大師化來傳受。爲疑。爲深信用。而全非往來
Z09_0403A04: 資財米錢不一レ調。亦復亦復二字一本作又心性不一レ及者。雖然今
Z09_0403A05: 心公强我祖上人不入宋故。吐師受之言。更以不
Z09_0403A06: 然一本作爾也。高祖上人如斯有子細。而雖
Z09_0403A07: 。嫡弟筑後國善導寺開山。辨阿聖光和尙。文治五年
Z09_0403A08: 已酉八月入宋。于時大宋孝宗皇帝淳熙十六年也。聖光
Z09_0403A09: 師至于越州。登終南山。謁于悟眞寺了然和尙。然
Z09_0403A10: 善導十七世嗣法的孫。而眞歇淸了禪師付法之嫡弟。律
Z09_0403A11: 禪淨土三宗善知識ナリ。就中淨家興隆長老也。卽就
Z09_0403A12: 渡宋之志。求法之旨。然和尙曰。傳聞日本敎律
Z09_0403A13: 禪三宗傳今專盛。淨土宗未傳流布。洛有源空。雖
Z09_0403A14: 淨敎。未來宋傳受之義。今光於宗門深志信受。而
Z09_0403A15: 海東必繁茂セシメヨ。言已卽以極樂一乘佛戒。淨土三
Z09_0403A16: 部大乘經。凝思凝思二字一本作面上十念口決。安心往生深旨及宗
Z09_0403A17: 家佛像法具。祖師影像。僧衣服儀式。一大事錦袋等
Z09_0403B01: 光。說偈曰。
Z09_0403B02: 佛祖傳來淨土宗 法旨修具附光公
Z09_0403B03: 僧寺立興-行勸化 萬年中盛令弘通
Z09_0403B04: 光受-嗣法。登祖位長老和尙。早得高譽矣。孝宗召-
Z09_0403B05: 入宮說法。日本僧入宮說法。近唯光耳。帝受一乘
Z09_0403B06: 佛戒。賜香衣矣。十八年辛亥春二月歸日本。傳來宗
Z09_0403B07: 義弘于善導寺。爾來宗家衣服儀式。侍者喝食沙彌等
Z09_0403B08: 樣體。於日本普弘通流布。至于今世焉。是吾祖入宋
Z09_0403B09: 傳宗之證明白也。誰爲疑耶。又洛陽西山光明寺開山
Z09_0403B10: 善惠證空和尙。元久二年乙丑四月。渡大宋國。先登
Z09_0403B11: 童山宗斑和尙。傳佛心禪宗。次至京師能仁寺。謁
Z09_0403B12: 久和尙。受律宗戒儀。又尋-入終南山悟眞寺。禮了然
Z09_0403B13: 和尙。學淨土宗五年。然曰。十有五年前。日本沙門辨
Z09_0403B14: 阿來于此寺。傳淨土宗日域。其法興繁否。今亦善
Z09_0403B15: 惠來請益。是此宗日本國有緣興隆之瑞也。言已以
Z09_0403B16: 樂一乘佛戒。淨土三部大乘經等。宗旨相傳之物。悉附
Z09_0403B17: 善惠。而說偈云。

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