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Z0550 獅子伏象論 知演 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0382A01: 普度衆生者。今處言一念度人者。其化度之相如何。
Z09_0382A02: 誰人度生之相ナル哉。若被ト云ハ自稱禪下度人之功者。其
Z09_0382A03: 義不然。今推値乎貴禪祕密法要之人數。若入壇
Z09_0382A04: 灌頂之人。若四度四界之輩。都盧一百人之內外歟。若增
Z09_0382A05: 之者。一二百許輩歟。若爾者其多少相對如何矣。若又云
Z09_0382A06: 密修祕行深位大士濟生利物之相者。念佛行者捨此往
Z09_0382A07: 彼之後。縱令雖凡夫未證之時。當得六神通之大願
Z09_0382A08: -返無量塵數之世界。廣作佛事濟度利生也。必至補
Z09_0382A09: 處之本誓。而頓至等覺無垢之高位者。分-身散-影盡空
Z09_0382A10: 法界微塵刹土。一念一時之中。〓能攝-引法界群類矣。本
Z09_0382A11: 論文曰。無垢莊嚴光。一念及一時。普照諸佛會。利-益諸
Z09_0382A12: 群生。蓋此吾門廣大無邊最上殊勝濟度之謂乎。以之而
Z09_0382A13: 之。彼此全同。何判差殊哉。言彼凡夫此異生而拔
Z09_0382A14: 以出生滅泥者。淨人多之。眞人少之。若言聖人
Z09_0382A15: 大士而行濟生輪轉鄕者。此彼等濟無二。然今
Z09_0382A16: -定念佛行者行化。雖市如一レ沙。不眞言行者一念
Z09_0382A17: 度人之功。指何義相以爲言乎。抑未審矣。小子當代視-
Z09_0382B01: 聽花洛陋巷。祕行之人有一類贋徒。逞誇理具成佛之一
Z09_0382B02: 。堅執發心卽到之處判。忘金界修行。起大增上慢。未
Z09_0382B03: 得謂得未證謂證之邪輩惟多。此之見解譬如卯而
Z09_0382B04: 時夜。見彈而求䲮灸。寔可咲懼者乎。今當委折
Z09_0382B05: 而令上レ正見矣。就此有二。先取三種卽身成佛之
Z09_0382B06: 秦鏡。以照諸方眞言行者之心中。次當直拉邪念シム
Z09_0382B07: 正信。初言三種卽身成佛者。且大日經疏第四〔十一丁〕
Z09_0382B08: 云。我雖一切因於如來。然以毘盧遮那三密處
Z09_0382B09: 故。亦能現作佛身。普集一切曼荼羅大會已上同第十
Z09_0382B10: 十恐衍九〔六五丁〕云。復次汝之心王於初法明道中成佛。轉
Z09_0382B11: 法輪時。已有無量無邊金剛智印。周旋翼輔共護-持之
Z09_0382B12: 何況毘盧遮那究竟心王成佛時所有威勢乎。已上大經要
Z09_0382B13: 義云。理具從凡至聖。加-持淨菩提心。乃至佛果顯得唯
Z09_0382B14: 是果位。或因加持。已上卽身成佛義云。
Z09_0382B15: 六大無礙常瑜伽 四種曼荼各不離
Z09_0382B16: 三密加持速疾顯 重々帝網名卽身
Z09_0382B17: 法然具足薩般若 心數心王過刹塵

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