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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0406A01: 衆生。無賢愚貴賤。靡然歸-投彌陀。精進念佛。臨
Z06_0406A02: 終際。或感靈應往生者。不稱計。誠所謂列宿塵沙。
Z06_0406A03: 其多也。此乃因生佛緣相關。衆生能感佛。佛卽縣
Z06_0406A04: 應。如磁石吸一レ針。卽佛力攝取令往生。是其有緣得入
Z06_0406A05: 之徵也。○正自等者。大經曰。易往而無人。問。淨土
Z06_0406A06: 往。何云無人乎。答。凡人造業者百。而信道者一二
Z06_0406A07: 也。世有知識。盛演彌陀敎法。而惑業覆心敢不首。
Z06_0406A08: 但耽-著五欲-奔名利。虛然空過。醉生夢死。如斯儔類。
Z06_0406A09: 目擊是多。此乃如寶山手而還。眞可痛惜。故云
Z06_0406A10: 無人。具如迦才淨土論說。但非實無往人。蓋是勸-勵不
Z06_0406A11: 信懈怠之方便言耳。
Z06_0406A12: 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛 十劫道先成。嚴
Z06_0406A13: 界引群萠。金砂徹水照。玉葉滿枝明。鳥本珠中出。人
Z06_0406A14: 唯華上生。敢請西方聖。早晩定相迎。願共諸衆生。往生安
Z06_0406A15: 樂國。文
Z06_0406A16: 〔釋〕十劫等者。大經曰。成佛已來。凡歷十劫。○嚴界等
Z06_0406A17: 者。莊-嚴淨土。偏爲衆生。如彼云草引牛。恆須上レ
Z06_0406B01: 心槽櫪。群萠者。釋籤一云。群者衆也。萠種子未剖之
Z06_0406B02: 相。人天全爲無明覆。故曰群萠。○金砂等者。如
Z06_0406B03: 一レ引。○玉葉等者。觀經曰。其諸寶樹。七寶華葉。無
Z06_0406B04: 具足。一々華葉作異寶色等。今略唯曰玉葉。○鳥本等
Z06_0406B05: 者。觀經曰。如意珠玉。涌-出金色微妙光明。其光化爲
Z06_0406B06: 寶色鳥。○人唯等者。如三輩九品文中。得生者。皆蓮華
Z06_0406B07: 化生。○敢請等者。請往生時。謂爲。願彌
Z06_0406B08: 陀尊。預示其時也。今古念佛人。預知往生時至。蓋生死
Z06_0406B09: 業盡。淨土業成。自然勝境。冥現示其時也。然則西方
Z06_0406B10: 行者。欲聖應。預知時至。只須染業盡淨業成矣。
Z06_0406B11: 云何得罪滅業成。謂。深厭穢土。强願淨土。唯將一句
Z06_0406B12: 佛號。十二時中。直念去念來。唯此一念。萬事俱忘。由如
Z06_0406B13: 失意聾盲癡人。則得一心不亂。諸罪悉滅。業事成辨。故
Z06_0406B14: 法事讚云。晝夜六時强發願。持心不散業還成。若欲
Z06_0406B15: 日得業成者。當是念。嗟生死事大。無常迅速。百般
Z06_0406B16: 放下。急々勉旃。
Z06_0406B17: 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛 十方諸佛國。盡

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