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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0405A01: 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛 欲當生處。西
Z06_0405A02: 方最可歸。間樹開重閣。滿道布鮮衣。香飯隨心至。寶
Z06_0405A03: 殿逐身飛。有緣皆得入。正自往人希。願共諸衆生。往生
Z06_0405A04: 安樂國。文
Z06_0405A05: 〔釋〕欲選等者。此有三義。一者十方淨土中。極樂獨勝
Z06_0405A06: 故。觀經曰。是諸佛土。雖復淸淨。皆有光明。我今樂
Z06_0405A07: 極樂世界。阿彌陀佛所。韋提別求極樂者。十方佛土中。
Z06_0405A08: 西方一土獨勝故。二者誓願深重故。謂彌陀誓願。不
Z06_0405A09: 智愚善惡。平等攝取故。三者宿緣深厚故。謂彌陀與
Z06_0405A10: 世界極惡衆生。偏有因緣故。資持記云。十方淨土。而偏
Z06_0405A11: 西方者。繫心一境。想念易成故。西方諸佛。而歸
Z06_0405A12: 者。誓願弘深。結緣成熟故。是以古今儒釋。靡
Z06_0405A13: 心。況濁世凡愚。煩惱垢重。心猿不鎖。欲馬難調。捨
Z06_0405A14: 他求。終無出離。○間樹等者。觀經曰。一々界上。有
Z06_0405A15: 百億寶樓閣。旣云一々界上。故知彼地界上諸樹之間。
Z06_0405A16: 無量五百億寶樓重閣。○滿道等者。大經曰。以
Z06_0405A17: 寶妙衣。遍布其地。一切天人。踐之而行。○香飯等者。
Z06_0405B01: 大經曰。若欲食時。七寶盋器。自然有前。乃至如是諸盋。
Z06_0405B02: 意而至。百味飮食。自然盈滿。乃至。事已化去。時至復
Z06_0405B03: 現。大阿彌陀經曰。佛言。阿彌陀佛。及諸菩薩。阿羅漢
Z06_0405B04: 食時。卽自然七寶机皆坐。前悉有自然七寶盋。中有
Z06_0405B05: 百味飮食。飮食者亦不世間。亦非天上。此百味飮食。
Z06_0405B06: 八方上下衆。自然飮食中精。味甚香美無比。欲甜酢
Z06_0405B07: 得。亦無從來。亦無供養者。自然化生耳。諸
Z06_0405B08: 菩薩。阿羅漢皆食。食訖。諸飯具盋。机座皆自然化去。欲
Z06_0405B09: 食時。乃復化生。香飯者。維摩經曰。化菩薩以滿盋香飯
Z06_0405B10: 維摩詰。飯香普薰毘耶離城。及三千大千世界。此是
Z06_0405B11: 衆香世界香積。如來所食之餘。安養香飯。準之可知。○
Z06_0405B12: 寶殿等者。如上所一レ引。○有緣等者。有緣言簡無緣。無
Z06_0405B13: 緣衆生。諸佛法王。不化度。如彼須達之老女。釋尊盡
Z06_0405B14: 神力。而不上レ攝化。又如舍衞三億。不聞不見之類卽是
Z06_0405B15: 也。是以。佛地論云。雖一々佛。有一切有情功能。然
Z06_0405B16: 諸有情。於無緣佛。不肯受一レ化。亦不見聞。有緣反之。能
Z06_0405B17: 其佛敎。發心修道。速得解脫。尋夫娑婆界中。塵數

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