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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0401A01: 此不遠○唯須等者。觀經曰。具-足十念。稱南無阿
Z06_0401A02: 彌陀佛。卽得往生。謂臨終十念。道里雖遙。一念卽到。故
Z06_0401A03: 莫謂西方遠。又靈照夢中見三聖。跪問之曰。靈照一
Z06_0401A04: 生。期安養。可願不。觀音指之曰。淨土不遠。有
Z06_0401A05: 願卽生。今讚。自合觀音答。當深信矣。但大士就願示
Z06_0401A06: 之。讚主就行述之。而願行二。若闕一則不往生。當
Z06_0401A07: 知。願則具行願。行是帶願行。非唯願唯行。得意可
Z06_0401A08: 讀。
Z06_0401A09: 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛 已成窮理聖。眞
Z06_0401A10: 遍空威。在西時現小。但是暫隨機。葉珠相映飾。砂
Z06_0401A11: 水共澄輝。欲無生果。彼土必須依。願共諸衆生。往
Z06_0401A12: 生安樂國。文
Z06_0401A13: 〔釋〕已成等四句。明彌陀所證。法報二身也。謂已成等
Z06_0401A14: 一句。明自受用報身。眞有等一句明法性身。在西等
Z06_0401A15: 二句。明他受用報身也。○已成者。簡今當。故云已。十
Z06_0401A16: 劫成覺故云已成。○窮理聖者。滿-足始覺。窮-盡本覺。至
Z06_0401A17: 極聖位。故云窮理聖。○遍空威者。是明佛所證法身也。
Z06_0401B01: 心地觀經說法身云。法界徧滿如虛空。一切如來。共修
Z06_0401B02: 證也。謂佛法身。遍虛空界。無所不一レ遍。故云遍空威。同
Z06_0401B03: 性經。所謂毘盧舍那身虛空身是也。或云。上窮理聖。明
Z06_0401B04: 理智旣極。方始成正覺。下遍空威。明彼佛自受用身相
Z06_0401B05: 謂自受用身一々諸相。遍虛空界。互融無礙。自在難
Z06_0401B06: 思。故云遍空威也。心地觀經曰。自受用身諸相好。一々
Z06_0401B07: -滿十方刹。雖法界障礙。如是不思議。○在西
Z06_0401B08: 等者。明他受用身也。六十萬億等身。指之爲小也。○
Z06_0401B09: 但是等者。他受用身。爲地上諸菩薩衆。受大法樂
Z06_0401B10: -修勝行。隨宜而現身土。或小或大。或劣或勝。改轉不
Z06_0401B11: 定。心地觀經曰。爲地上諸菩薩。一佛現於十種身
Z06_0401B12: 應現各不同。展轉倍增至無極。而西方阿彌陀佛。
Z06_0401B13: 俱絺羅經說。是初地佛。展轉倍增故。對上地佛身。是
Z06_0401B14: 最少身。故佛地論云。謂隨初地菩薩所宜。現小現劣。
Z06_0401B15: 是展轉。乃至十地最勝。佛土如是。佛身亦然。是暫
Z06_0401B16: 初地菩薩機。現六十萬億等小身。故云暫隨機。○葉
Z06_0401B17: 珠等者。觀經說淨土寶樹曰。其諸寶樹。七寶華葉。無

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