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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0400A01: 寶等者。大經曰。又其佛國土。七寶諸樹。周-滿世界。金樹。
Z06_0400A02: 銀樹。瑠璃樹。頗棃樹。珊瑚樹。瑪瑙樹。車𤦲樹。或有
Z06_0400A03: 寶三寶。乃至七寶。轉共合成。乃至廣說。○華開等者。經
Z06_0400A04: 曰。其諸寶樹。七寶華葉。無具足。一一華葉。作異寶
Z06_0400A05: 。○波揚等者。經曰。波揚無量自然玅聲。隨其所應
Z06_0400A06: 聞者。無量妙聲之中。今唯出實相聲。擧一顯
Z06_0400A07: 耳。具如大經說。○實相者。智論云。捨一切觀一切
Z06_0400A08: 言語。離諸心行。從本已來不生不滅。如𣵀槃相。諸法皆
Z06_0400A09: 爾。是名諸法實相也。○我當等者。如此奇異淨土。云
Z06_0400A10: ンカM(シテ)。當化佛菩薩授手。一遂往生願心也。
Z06_0400A11: 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。濁世難還入。淨
Z06_0400A12: 土願逾深。金繩直界道。珠網縵垂林。見色皆眞色。聞
Z06_0400A13: 悉法言。莫西方遠。唯須十念心。願共諸衆生。往生安
Z06_0400A14: 樂國。文
Z06_0400A15: 〔釋〕濁世者。五濁惡世。觀經曰。不閻浮提濁惡世
Z06_0400A16: 也。乃至願我未來不惡聲。不惡人。今言。無始時
Z06_0400A17: 來。循-環三有。具受衆苦。卽今現在。五濁熬煎。猶如
Z06_0400B01: 火坑。況乎處娑婆者。升出尤難。墮落者衆。故經云。得
Z06_0400B02: 人身者。如爪上土。失人身者。如大地土。熟思此事
Z06_0400B03: 未來世中。濁世國難還入也。○淨土願等者。見今我
Z06_0400B04: 所受之身。所處之世。較彼國土。淨穢壽量。苦樂生死等。
Z06_0400B05: 豈止天地之相遠耶。故願淨土心逾深也。事讚云。久
Z06_0400B06: 娑婆常沒沒。三惡四趣盡皆停。被毛戴角受衆苦
Z06_0400B07: 此疲勞長劫事。誓願捨命見彌陀。卽此意也。○金繩
Z06_0400B08: 等者。觀經曰。瑠璃地上。以黃金繩。雜厠閒錯。以七寶
Z06_0400B09: 界。分齊分明。金道正直。譬如繩。故曰金繩。○珠網等
Z06_0400B10: 者。觀經曰。妙眞珠網。彌-覆樹上。一一樹上。有七重網
Z06_0400B11: ○見色等者。論註云。彼無量壽佛國土莊嚴。第一義諦妙
Z06_0400B12: 境界相。故曰眞色。彼土人天見此妙境。故得無生忍
Z06_0400B13: ○聞音等者。又大經曰。微風徐動。吹諸技葉。演-出無量
Z06_0400B14: 妙法音聲。其聞音者。得深法忍。又云。其樂聲無
Z06_0400B15: 。淸揚哀亮。微妙和雅。十方世界音聲之中。最爲第一
Z06_0400B16: 凡安樂淨土。依正音聲。皆莫法音。是以讚云。一切莊
Z06_0400B17: 嚴皆說法。故云悉法音。○莫謂等者。觀經曰。阿彌陀佛

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