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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0332A01: 能窺。但可仰信而已。○修雜不至心等者。問。上文旣
Z06_0332A02: 一二三五往生。今云無一。非相違耶。答。如是與奪。
Z06_0332A03: 釋義法也。所謂上文。廣擧堪不。故與云三五。此文卽約
Z06_0332A04: 多分機故奪云無一。此乃餘行。不堪者多。故爲使人不一レ
Z06_0332A05: 餘行。作奪釋也。旣云不至心。何成相違。問。不至
Z06_0332A06: 心者。正行亦不生。何以此義。偏屬雜失。答。餘行難成。
Z06_0332A07: 故信心亦難起。是故。不至心卽成行失也。念佛易行。
Z06_0332A08: 故信心亦易起。故行念佛時。多分至心也。不亦有
Z06_0332A09: 念佛者中。不一レ至心。只是約多分耳。問。上六品。偏
Z06_0332A10: 雜行往生。何故强嫌雜行。答。六品約隨他之機。今
Z06_0332A11: 此文約隨自之機。故不相違
Z06_0332A12: 〔本〕仰願一切往生人等。善自思量。能今身願
Z06_0332A13: 者。行住坐臥。必須心尅己。晝夜莫廢。畢命爲一レ期。
Z06_0332A14: 上在一形。似-如少苦。前念命終。後念卽生彼國。長時永
Z06_0332A15: 劫。常受無爲法樂。乃至成佛。不生死。豈非快哉。應
Z06_0332A16: 知。文
Z06_0332A17: 〔釋〕善自思量已等者。自審-思校-量上所說正雜二行
Z06_0332B01: 得失已。速抛雜行。偏歸正行。精勤修習。疾得往生也。
Z06_0332B02: 或可。自思-量己涯分也。謂思-量己機善惡。智昏明。根上
Z06_0332B03: 。已捨不堪雜行。就易修正行。孜々勤願-求往生也。
Z06_0332B04: ○今身者。猶今生也。剋謂剋責也。○晝夜莫廢者。擧
Z06_0332B05: 無間修。畢命爲期者。出長時修。○上在一形等者。對
Z06_0332B06: 途苦果。以一世勤苦。名爲少苦。○言似如者。初心未
Z06_0332B07: 練。修行是苦。後心熏習。不勞苦。故云似如。法句譬
Z06_0332B08: 喩經云。學道雖難。前苦後樂。○前念命終等者。經云
Z06_0332B09: 一念頃。卽得往生。○無爲法樂者。無造作故。名爲
Z06_0332B10: 。離有爲苦故。名爲樂。華嚴疏云。爲作也。作卽生滅。
Z06_0332B11: 寂寞冲虛。湛然常住。無造作。故名無爲。𣵀槃無名論
Z06_0332B12: 云。無爲者。取乎虛無寂寞。妙絕於有爲。生彼國者。證
Z06_0332B13: 無爲理。永受彼法樂。是故大經下云。無爲自然。次於泥
Z06_0332B14: 洹之道。不經生死者。不分段生死也。生彼土者。藉
Z06_0332B15: 佛願力。壽命無量。乃至成佛。無生死。故經云。可
Z06_0332B16: 極長生。壽樂無上レ極。當知。一到安養。無生死間隔畏
Z06_0332B17: 長時永劫。但受法樂。十地願行。自然成滿。卽證無上菩

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