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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0331A01: 已均佛見。若生慢擧。若起名利。問。正行人。何都無
Z06_0331A02: 。答。此乃機失。不行失
Z06_0331A03: 〔本〕人我自覆。不-近同行善知識故。文
Z06_0331A04: 〔釋〕若修正行。知自機故。不貢高。親-近善友。若修
Z06_0331A05: 雜行。憑自三學。心懷高慢故。不知識。如彼云空腹
Z06_0331A06: 高心。不肎親-附良朋。唯知倨傲之類也。淨土指歸云。
Z06_0331A07: 淨業人。期淨土。雖煉行而得。若不正知
Z06_0331A08: 見人。說法開導。不其要旨。而或墮於邪倒。錯路修行
Z06_0331A09: 謹。寄言於有心行者。正應卑心謙下親-附知
Z06_0331A10: 。數諮-問法要。得正修行路。若我慢自高。不-近善
Z06_0331A11: 。恐僻-越安心去行徒施。是豈非大失哉。
Z06_0331A12: 〔本〕樂近雜緣。自-障障-他往生正行故。文
Z06_0331A13: 〔釋〕若修正行。不雜緣。不正行。若修雜行。近
Z06_0331A14: 故。障自他行。故云樂近雜緣等。問。一與十三。共
Z06_0331A15: 雜緣。有何別。答。第一嫌念亂動。第十三嫌
Z06_0331A16: 。第一約自。第十三約他。故爲二失。鎭西云。十三失。
Z06_0331A17: 是容有說也。非諸雜行必具十三失
Z06_0331B01: 〔本〕何以故。余比日。自見-聞諸方道俗。解行不同。專雜
Z06_0331B02: 異。但使意作者。十卽十生。修雜不至心者。千中
Z06_0331B03: 一。此二行得失。如前已辯。文
Z06_0331B04: 〔釋〕上已釋專雜得失訖。爲上義。更出現證。復示
Z06_0331B05: 二行得失也。○解行不同等者。解不同故。行亦不同。行
Z06_0331B06: 不同故。有專雜異也。謂今師在世。求淨土者中。見
Z06_0331B07: 遠。解行非一。若學-誦華嚴者。卽解法界。解𣵀槃者。
Z06_0331B08: 卽觀佛性。諸餘解行。亦復如是。若解淨敎者。卽修
Z06_0331B09: 。依此異故。二修有殊。而於其中。專修皆生。雜修難
Z06_0331B10: 生。依此現證。判其得失也。問。未來生處。幽冥難見。
Z06_0331B11: 六道之中。非天眼知。何況。界外淨土哉。大
Z06_0331B12: 師何以。知彼二修人生不生。而出此現證耶。答。守護
Z06_0331B13: 國界經中。說命終時。將來生善惡果報。先有
Z06_0331B14: 。瑜伽論中。明先有六驗。攝論唯識俱舍等論中。亦明
Z06_0331B15: 此義。驗乎此。則可以辯來生於今日矣。故知。大師依
Z06_0331B16: 此等經論說。驗其臨終之相。以暗知其生處。出此現證
Z06_0331B17: 歟。況大師是彌陀化身。三昧證者。大權境界。非凡下所

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