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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0315A01: 六通。則不自在敎-化衆生。故先往-生淨土。假本願力
Z06_0315A02: 速得六通。而後還-來穢國。自在度群生也。具如下釋
Z06_0315A03: ○敎化衆生者。十住論云。敎名人以善法。化名-離
Z06_0315A04: 惡法。徹窮後際者。猶盡未來際也。問。論以作願
Z06_0315A05: 第三。今何置第四。答。作願廻向相似故。無別由
Z06_0315A06: 〔本〕五門旣具。定得往生。一々門與上三心合。隨起
Z06_0315A07: 。不多少。皆名眞實業也。應知。文
Z06_0315A08: 〔釋〕一々門與等者。明禮拜等五門。一々具-足三心
Z06_0315A09: 。謂禮拜門。具-足三心。乃至廻向門亦具三心。若具
Z06_0315A10: 。若一若多。皆得往生也。問。作願廻向二門與第三心
Z06_0315A11: 何差別。答。二門是行。以此二念。各爲生因。故於
Z06_0315A12: 行上。具第三心。是廣通萬善萬行。是故心行。爲其異也。
Z06_0315A13: 〔本〕又勸行四修法。用策三心五念之行。速得往生。文
Z06_0315A14: 〔釋〕此依攝論等。轉-用菩薩四修法。卽答其作業也。○
Z06_0315A15: 四修法者。本出大小論藏也。俱舍論云。一無餘修。福德。
Z06_0315A16: 智慧二種資糧。修無遺故。二長時修。經三大阿僧祇耶
Z06_0315A17: 修無倦故。三無間修。精勤勇猛。刹那々々。修無廢故。四
Z06_0315B01: 尊重修。恭-敬所學。無顧惜。修無慢故。正理論亦同
Z06_0315B02: 之。攝大乘釋論云。論曰。由無量無數。百千俱胝大劫中。
Z06_0315B03: 數々修習。釋云。此文顯三慧具四種修。不
Z06_0315B04: 上レ知爲無量。不數知無數。百億爲一俱胝。非
Z06_0315B05: 一俱胝。故言千。亦非一千故言百。非歲數故言劫。非
Z06_0315B06: 小劫故言大。此卽明長時修。數々修習。卽顯無間恭敬
Z06_0315B07: 無餘三修。此等論藏所明四修。大小雖異。俱是聖道菩
Z06_0315B08: 薩修行相貌。而淨敎中。其法亦要。故今家等。隨義轉用也。
Z06_0315B09: ○此法如何要耶。謂此四種修。能令業決定故。○瑜伽第
Z06_0315B10: 九十云。定受業者。謂故思所造重業。不定受業者。謂故思
Z06_0315B11: 所造輕業。由三因緣。令業成一レ重。一由意樂故。二由
Z06_0315B12: 故。三由田故。第二由加行者。謂於彼業。無間所作。
Z06_0315B13: 慇重所作。長時積集。論云無間所作者。今無間修是也。
Z06_0315B14: 論云慇重所作者。今恭敬修是也。故往生要集。名恭敬
Z06_0315B15: 慇重修也。論云長時積集者。今長時修是也。要集
Z06_0315B16: 云。畢命爲期。勸修無怠。令業決定。是爲張本。無餘修
Z06_0315B17: 一心專故。亦能成業。故知。四修法。能令業決定也。

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