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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0314A01: 便力成就。廻-入生死稠林。敎-化一切衆生。共向佛道。若
Z06_0314A02: 往相。廻是行人能施。向共衆生淨土也。若約
Z06_0314A03: 。廻則菩薩廻入。向共衆生佛道也。又華嚴疏云。廻
Z06_0314A04: 謂廻轉。向謂趣向。廻己修善。向於三處
Z06_0314A05: 〔本〕所謂專心。若自作善根。及一切三乘五道。一々聖凡
Z06_0314A06: 等。所作善根。深生隨喜。如諸佛菩薩。所作隨喜。我亦如
Z06_0314A07: 是隨喜。以此隨喜善根。及己所作善根。皆悉與衆生
Z06_0314A08: 之。廻-向彼國。故名廻向門。文
Z06_0314A09: 〔釋〕三乘五道等者。三乘名聖。五道名凡。三乘作善。或
Z06_0314A10: 親見之。或依經論說。緣-念三乘作善。而隨喜廻向也。具
Z06_0314A11: 智論說。○人天作善。應知。三途作善。鬼如法華十羅
Z06_0314A12: 刹等。說神呪行者等也。畜如龍子受一レ戒等也。地獄
Z06_0314A13: 方等云婆藪仙引罪人。而來佛會。又輕苦受戒。以
Z06_0314A14: 地藏神力戒等。○隨喜善者。智論曰。隨喜名。有人作
Z06_0314A15: 功德。見者心隨歡喜。讚言善哉。問。隨-喜他善。於自無
Z06_0314A16: 功。何成往業。答。因果經云。若有貧窮人。無財可
Z06_0314A17: 。見他修一レ施時。而生隨喜心。隨喜之福報與施無異。
Z06_0314B01: 智論云。譬如種々玅香。一人賣一人買。傍人在邊。亦得
Z06_0314B02: 香氣。於香無損。二主無上レ失。如是有人行一レ施。有受者
Z06_0314B03: 人。在邊隨喜。功德俱得。二主不失。如是相名爲
Z06_0314B04: 。如諸佛菩薩隨喜者。諸佛菩薩。斷-除我執。不物我
Z06_0314B05: 之有一レ間。故見他修善。隨喜讚歎。毫無嫉心。故圓覺疏云。
Z06_0314B06: 夫聖人用心。他己無二。見他勝進。或法敎流行。念々喜
Z06_0314B07: 歡。必能隨順。諸佛聖賢所作隨喜。皆已如是。行者亦欲
Z06_0314B08: 之也。林閑錄云。延慶洪準禪師。聞人之善。如
Z06_0314B09: 。喜氣津々。生眉宇間。嗟。禪師其深悟-入大道。亡物我
Z06_0314B10: 者乎。不然何得于此乎。有心行者。當-法之
Z06_0314B11: 〔本〕又到彼國已。得六神通。廻-入生死。敎-化衆生。徹-
Z06_0314B12: 窮後際。心無厭足。乃至成佛。亦名廻向門。文
Z06_0314B13: 〔釋〕此釋還相廻向也。大乘行人。利他爲本。然而凡夫
Z06_0314B14: 行者。自利未成。何得利他。淨名經云。自疾不療。何
Z06_0314B15: 能療他疾。故今爲自利往相廻向。爲利他還相
Z06_0314B16: 廻向也。○得六神通者。天台觀經疏云。天眼。天耳。他心。
Z06_0314B17: 宿命。漏盡。身得如意。此六悉皆無壅。故爲通。若不

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