ウィンドウを閉じる

Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0312A01: 而開一レ掌。本欲-求福。郤反招慢過。今時弊風增扇。其非
Z06_0312A02: 儀不言。有心道俗。請善讀此文。勿非儀。○香華
Z06_0312A03: 供養者。十地論三種供養中。此卽當第二敬心供養也。
Z06_0312A04: 此乃供-養香華。以表恭敬情。此禮拜門中。自有四修義
Z06_0312A05: 恭敬合掌等。是恭敬修。專禮彼佛。是無餘修。畢命爲期。
Z06_0312A06: 卽長時修。不雜餘禮。義當無間修。設無餘行。但依
Z06_0312A07: 。亦得往生。如觀虛空藏菩薩佛名經云。阿彌陀佛。至
Z06_0312A08: 心敬禮。得三惡道。後生其國。業報差別經曰。禮佛一
Z06_0312A09: 拜。從其膝下。至金剛際。一塵一轉輪王位。獲十種功德
Z06_0312A10: 一者得妙色身。二出言人信。三處衆無畏。四諸佛護念。
Z06_0312A11: 五具大威儀。六衆人親附。七諸天愛敬。八具大福報。九
Z06_0312A12: 命終往生。十速證𣵀槃。觀佛經云。過去空王佛。眉間白
Z06_0312A13: 毫相。彌陀尊禮敬。滅罪今得佛。
Z06_0312A14: 〔本〕二者口業讚歎門。文
Z06_0312A15: 〔釋〕論註云。讚者讚揚也。歎者歌歎也。讚歎非口不述。
Z06_0312A16: 故曰口業。又智論云。美其功德讚。讚之不足。又稱-
Z06_0312A17: 揚之歎。
Z06_0312B01: 〔本〕所謂專意。讚-歎彼佛身相光明。一切聖衆身相光
Z06_0312B02: 明。及彼國中一切寶莊嚴光明等。故名讚歎門。文
Z06_0312B03: 〔釋〕此有三種。一讚彼佛相好光明。二歎彼聖衆相好
Z06_0312B04: 光明。三讚彼國土莊嚴光明。彼土依正莊嚴。其數雖
Z06_0312B05: 。以此三種。攝收無盡也。下觀察門亦同之。問。論
Z06_0312B06: 但讚彌陀光明等。不聖衆依報光明。今何廣讚聖衆
Z06_0312B07: 等光明耶。答。論明彌陀名義具足故。不餘。今就
Z06_0312B08: 光明餘光。非論意。問。論讚歎門。云稱彼如來名等
Z06_0312B09: 稱名。今文闕稱名者。有何意也。答。文雖無。義必
Z06_0312B10: 有。不論意故。今爲一行三昧故。略之。設
Z06_0312B11: 餘行。唯依讚歎。亦應願必得往生。如法華偈曰
Z06_0312B12: 或以歡喜心。歌唄頌佛德。乃至一小音。皆已成佛道。一
Z06_0312B13: 音旣爾。何況常讚。佛果尙爾。何況往生。萬善同歸集曰。
Z06_0312B14: 一偈超劫成佛之功。頌一言。獲舌相妙音之報。觀
Z06_0312B15: 佛三昧經云。昔過去久遠無量世時。有佛出世。號寶威
Z06_0312B16: 德上王。時有比丘。與九弟子。往-詣佛塔。禮-拜佛像。見
Z06_0312B17: 一寶像。嚴顯可觀。禮已諦觀說偈讚歎。後時命終。悉生

ウィンドウを閉じる