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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0309A01: 有情故。餘七支名轉。以是三界苦果ニM(シテ)輪轉義故。欲
Z06_0309A02: 色無色。是目三界。有情居處。不於三。○火宅者。法華
Z06_0309A03: 經云。三界無安。猶如火宅。心地觀經偈云。老病死火無
Z06_0309A04: トM(シテ)。以此因緣。諸世尊說三界火宅。三界就法立
Z06_0309A05: 名。火宅從譬出目。問。上來明身罪惡。是有何要
Z06_0309A06: 耶。答。諸敎之中。未此信。凡如聖道門。唯在-知シテ
Z06_0309A07: 自心卽佛ナリト。用自覺之智刃。剖-開纏內之心珠耳。如
Z06_0309A08: 自身凡夫甚嫌之。宗鏡錄云。融大師云。分-別スレハ
Z06_0309A09: 煩惱轉盛ナリト。分別尙嫌。何況信愚迷凡夫ナリト哉。五
Z06_0309A10: 字陀羅尼頌曰。隨此法者。應是信。或起シテ於一
Z06_0309A11: 。言我是凡夫。法中結重罪。瑜伽大敎王經。日自身作
Z06_0309A12: 貢高勢。我身卽是金剛如來ニシテ一切莊嚴圓光照曜スト。顯
Z06_0309A13: 密諸敎之中。如是文甚多。欲具知者。自當-尋聖敎
Z06_0309A14: 今則不爾。先信我機分。善根薄少ニシテ上レ出要。次
Z06_0309A15: 佛願以攝此機。是時往生之信指掌。若無第一知機
Z06_0309A16: 者。第二信心。猶難決定。所以者何。才唱六字。往-生
Z06_0309A17: 淨土。當知。斯類匪直之人。或是相似三賢菩薩。或是宿
Z06_0309B01: 習深厚衆生。於罪惡者。爭乘シテ本願。直生淨土。心生
Z06_0309B02: 怯弱。可本願。爲此疑。建-立二種信心。謂本願中。
Z06_0309B03: 十方衆生。卽是今時善惡凡夫也。顧トキハ其機則罪惡凡
Z06_0309B04: 夫。仰其誓是十念名號。機法相應。宛如函蓋。信知。決定
Z06_0309B05: 往生指掌。不信不行。卽我等咎。猶在生死佛咎也。
Z06_0309B06: 〔本〕今信-知彌陀本弘誓願。及稱名號。下至十聲一聲
Z06_0309B07: 。定得往生。乃至一念無疑心。故名深心。文
Z06_0309B08: 〔釋〕此第二釋本願稱名法。本弘誓願者。本者因義
Z06_0309B09: 也。弘者廣大也。誓者要制義也。願者悕求義也。謂彌陀本
Z06_0309B10: 因地。悕-求果上身土攝生等。四十八種廣大之事。而
Z06_0309B11: 悕求至大。自金剛志。難剋果。故發シテ
Z06_0309B12: -制其心。以令願心ヲシテ確乎不一レ拔耳。今別約第十八
Z06_0309B13: 。○言稱名者。約衆生行。此乃竝信本願外緣。念佛內
Z06_0309B14: 也。本願外緣者。玄義云。一切善惡凡夫得生者。莫
Z06_0309B15: 皆乘阿彌陀佛大願業力。爲增上緣也。今但出大願。略
Z06_0309B16: 大業力。文雖無義必可有。願業力之三。不シテ相離。俱
Z06_0309B17: 同加-被シテ行者。令彼國故。當知念佛者。非

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