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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0306A01: 〔本〕答曰。必欲彼國土者。如觀經說者。具三心
Z06_0306A02: 往生。文
Z06_0306A03: 〔釋〕此釋觀經三心。卽答其安心也。經云。若有衆生
Z06_0306A04: 彼國者。發三種心。卽便往生。何等爲三。一者至
Z06_0306A05: 誠心。二者深心。三者廻向發願心。具三心者。必生彼國
Z06_0306A06: 〔本〕何等爲三。文
Z06_0306A07: 〔釋〕徵-問三心之名也。先總明三心大意者。夫三心者
Z06_0306A08: 行者之安心。往生之正因。是故具三心者。必生彼國。若
Z06_0306A09: 一心。卽不生。謂以僞心。信佛本願。方欲
Z06_0306A10: 。是云三心。若無欣求之心。雖知而不具。若有欣求
Z06_0306A11: 之心。不學而自備。所以正首期於往生。專心念佛。自然
Z06_0306A12: -足三心。順次往-生九品也。
Z06_0306A13: 〔本〕一者至誠心。所謂身業。禮-拜彼佛。口業讚-歎稱-揚
Z06_0306A14: 彼佛。意業專-念觀-察彼佛。凡起三業。必須眞實。故名
Z06_0306A15: 至誠心。文
Z06_0306A16: 〔釋〕至誠心者。疏云。至者眞。誠者實。謂眞實心也。聖光
Z06_0306A17: 師云。住往生思。起行不飾。名眞實心也。謂心期往生
Z06_0306B01: 三業專修正業。不其行。內外相應。是謂眞實心也。
Z06_0306B02: 良忠師云。言至誠心者。質直心也。此治虛假心。虛假心
Z06_0306B03: 者。諂曲誑他心。此據遺敎經意釋出。經曰。汝等比丘。諂
Z06_0306B04: 曲之心。與道相違。是故宜應-直其心。維摩注什云。直
Z06_0306B05: 心者誠實心也。發心之始。始於誠實。諦知質直心。卽是至
Z06_0306B06: 誠心也。或云。善導所釋至誠心。卽癡直心。天台淨名疏。
Z06_0306B07: 癡直非出離因。而善導意。則以癡直報土因。有人
Z06_0306B08: -明祖釋指歸。克體論至誠心。可謂抓-著大師痒處。而
Z06_0306B09: 今家天台所解不同者。彼宗聖道。此宗淨土。宗途旣殊。
Z06_0306B10: 所解何同。聖道門意。究於智慧而出生死。故嫌癡直心
Z06_0306B11: 也。淨土門意。還於愚癡而生極樂。故用癡直心也。二師
Z06_0306B12: 之說。各投其機。故非相違。問。何故勸至誠心耶。答。
Z06_0306B13: 名利是入道怨。虛假則往生障。故爲之。勸至誠心也。
Z06_0306B14: 所謂虛假者。外現賢善精進之相。內懷愚惡懈怠。是名
Z06_0306B15: 虛假。如是行人。縱使苦-勵身心。二六時中。如頭然
Z06_0306B16: 往生。何以故。彌陀因中。一時一刹那頃。無ト云ヿ
Z06_0306B17: 眞實。以眞實心成淨土。以不眞實ト云ハ其國者。

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