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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0305A01: 者。誰不斯規。是故行者。日將西山。修日沒禮時。
Z06_0305A02: 先當想。當日沒處。直西過十萬億刹極樂世界。阿
Z06_0305A03: 彌陀佛。在其中心。放大光明。遙照我等。我今禮-讚彼
Z06_0305A04: 也。餘五時亦當此想。每時作是念。則心常傾西
Z06_0305A05: 故。死時神卽往西方。此工夫是往生要術。奚翅六時而
Z06_0305A06: 已哉。般舟讚曰。一切時中。望西禮表-知凡聖心相向。次
Z06_0305A07: 禮文次第。謂依能說之人。出世前後。約德勝劣。列
Z06_0305A08: 其次第。日沒初夜。釋迦說故。最初置之。十二禮者。龍樹
Z06_0305A09: 所造。位居初地。佛滅後七百年。或三百年出。五念偈
Z06_0305A10: 親造。位鄰極喜。佛滅後九百年出。晨朝偈彥琮作。佛滅
Z06_0305A11: 後一千五百年出。十六觀偈今家述。佛滅後一千六百年
Z06_0305A12: 出。彥琮今師。勝劣難知。以自製故。置最後也。初標
Z06_0305A13: 日沒中。○稱禮念者。稱謂口稱十二光名。禮謂身禮
Z06_0305A14: 二光名。圓覺云。稽-首十方諸佛名字。疏釋云。以名召一レ體。
Z06_0305A15: 觀而禮之。今亦此意也。念謂意憶-念聖境也。此卽明
Z06_0305A16: 業禮。釋氏要覽云。禮拜通三業。若五輪著地是身業。稱
Z06_0305A17: 佛名號是口業。緣-想聖境專注不散ナレハ是意業。
Z06_0305B01: 〔本〕問曰。今欲人往生者。未知。若爲安心起行作業。
Z06_0305B02: 定得-生彼國土也。文
Z06_0305B03: 〔釋〕心行業三。淨敎宗要。往生正因。若具此三者。千修
Z06_0305B04: 千到。無一失。是故三者。闕一不可。縱行禮法。若闕
Z06_0305B05: 安心等。徒成我慢唱和二禮。不往生。故今爲
Z06_0305B06: 行業相。以致定得往生問也。問中云定。答下云必。下
Z06_0305B07: 文云百卽百生。此乃示三門者。必定得往生也。出
Z06_0305B08: 離要道。顯此問答行者。當服膺思-念之。此問答。自
Z06_0305B09: 勸一切衆生ト云。生起來。○安心者。安置也。謂置
Z06_0305B10: 所求。所歸。去行三。故云安心也。或云。安增韻定也。所
Z06_0305B11: 求。所歸。去行三。思-定之故云安心也。○起行者。古
Z06_0305B12: 曰。起心立行。故云起行。私云。起卽立義。天台止觀中。
Z06_0305B13: 起行立行故。○作業者。探要記云。今四修者。卽是
Z06_0305B14: 作業。恭敬等四。是作業行相貌故也。此蓋依西方要決。
Z06_0305B15: 往生要集之意。解作業義也。有人云。行業似同。而所
Z06_0305B16: 進趣者行也。就進趣。一々行成。當果邊云業也。是
Z06_0305B17: 四修也。私云。四修能成往業。有人說亦通。

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