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Z0270 安楽集纂釈 円諦 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0265A01: 大論三十八七丁。○相助便者。相者相狀。助助成。便便
Z06_0265A02: 宜也。一本有次二項○是故。佛在西意明也。○由坐觀禮念等。
Z06_0265A03: 佛隨禮敍也。○隨世禮義者。如臣向一レ君。如一レ師。
Z06_0265A04: 子向一レ父。今行人向西隨禮義。意亦同之。問。旣
Z06_0265A05: 出世法也。何從世間禮義。答。戒疏三上七丁云。禮ニハ
Z06_0265A06: 俗。易ニハ時。律ニハ已上是卽天台世界悉
Z06_0265A07: 檀。○若是聖人等。示聖人。初地已上證一眞如。身
Z06_0265A08: 轉變自在。何不方處。文○自在者。十自在事。華嚴
Z06_0265A09: 疏鈔四十六廿五丁。八自在事。北本𣵀槃二十三廿二丁。一本有次一項
Z06_0265A10: ○但。身心相隨。○凡夫人等。約凡夫スルノ。迦才
Z06_0265A11: 論中六丁云。譬如雲卽隨一レ之。心若西逝業亦隨
Z06_0265A12: 之。文○身心相隨者。記凡夫人有執受體ナリ。隨身轉心。
Z06_0265A13: 故向西方。往西有便。○是故者。若向西方一心行者。
Z06_0265A14: 往生。是故等。是證向西也。○智度論云者。第九
Z06_0265A15: 廿三丁。一本有次一項○康存。如前解。○誦阿彌陀經者。記三經之
Z06_0265A16: 中。不何經。但誦ルニ阿彌陀經。歸向西方意有。故證
Z06_0265A17: 也。念般若波羅蜜者。念字本文ニハ誦。二經共
Z06_0265B01: 影略互顯也。○命終。本論云是人欲死時。○我前者。我
Z06_0265B02: 字異本無之。○合掌者。兩卷上五丁楞嚴一下十丁法事讚
Z06_0265B03: 記上十一丁要覽中初丁。○須臾者。止弘二一四丁名義二五十六丁
Z06_0265B04: 大論四十八廿九丁大法數二十五丁補註四廿四丁戒疏二下四十一丁。
Z06_0265B05: ○火葬法者。西域二九丁三葬擧。四葬事。三法數十九十四丁
Z06_0265B06: 大法數二十二四丁珠林百十六六丁。四葬者。謂水火土林。
Z06_0265B07: 火葬四葬隨一故。△什公火葬時舌根不燒事。法華科
Z06_0265B08: 註一十四丁序釋之下。○遂卽等。此下十四字。集主加言
Z06_0265B09: 也。○龍樹菩薩釋云者。記問答云。上但因緣。然
Z06_0265B10: 薩釋其所由故。云釋云。此集處々筆體也。○一切行業
Z06_0265B11: 者。上擧誦經。今以一例餘令知。故云一切。卽一切
Z06_0265B12: 廻向スレハ諸行皆往生也。○須彌四域經者。全部一卷。開
Z06_0265B13: 元錄十八十七丁僞妄亂眞錄。諸錄同之。雖僞經引無
Z06_0265B14: 妨。如上。又記此經三疑。次會之具救彼可
Z06_0265B15: 見。△須彌四州界量。珠林四十四丁已下。大論百八丁統記三
Z06_0265B16: 十二十四丁十六丁圖有。須彌四色事。止觀二廿六丁云。東黃
Z06_0265B17: 金。南瑠璃。西白銀。北頗梨。隨其方面水同山色。文○日

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