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Z0010 無量寿経集解 白辨 画像

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巻_頁段行 本文
Z01_0406A01: 梵言僧娑洛。此云流轉。謂於六趣。循環往來不絕也。○
Z01_0406A02: 如此之人朦冥抵突。淨影云。第二段中。句別有五。一明
Z01_0406A03: 此癡人朦冥抵突。不經法。各用快意。二惑於愛欲。不
Z01_0406A04: 道德。三迷於瞋怒。貪-狼財色。四坐前三種
Z01_0406A05: 。多受諸苦。五哀哉下。如來傷歎令人厭捨。(會)如此之
Z01_0406A06: 人者。指上愚人。(鈔)朦冥抵突者。玉云。朦莫公反。有
Z01_0406A07: 見也。憬興云。蒙又作朦。蒙覆不明也。冥闇昧無
Z01_0406A08: 知也。已上廣韻云。抵都禮反。角觸也。亦作觝同。突
Z01_0406A09: 骨反。觸也。欺也。切韻云。抵獸以角觸物。突衝也。憬興
Z01_0406A10: 云。抵拒也摧也。突觸也。冐也。義寂云。抵突者。唐突謂
Z01_0406A11: 了知。觸事違犯。如小兒夜行狂犬妄走。無
Z01_0406A12: 作也。(瑞)說文曰。犬自穴中出爲突。彼引字書釋。大同鈔。事讚記
Z01_0406A13: 三十九紙抵突者。愚癡之義也。(會)抵突。所作無思察貌。
Z01_0406A14: (箋)拒去之義也。○不信經法。(私)是撥因果邪見愚癡。
Z01_0406A15: 故無信。○心無遠慮(鈔)如論語云集註八(六紙)靈公篇。人無
Z01_0406A16: 必有近憂(瑞)遠遙也。慮思也(箋)不信之人。各自
Z01_0406A17: 遠慮當來之苦果。而唯是欲現前之榮利。以快
Z01_0406B01: 也。(會)大同。鈔所引義寂亦然。○癡惑於愛欲。(箋)此下明三毒
Z01_0406B02: 而不上レ道也。先擧癡者。癡是爲本。何則依癡迷理故。
Z01_0406B03: 瞋生貪。是以先擧之。蓋癡心迷闇。不諦了。惑-著
Z01_0406B04: 愛欲之境。無-出之。故不努力勤修達於道德
Z01_0406B05: 也。○迷沒於瞋怒者。謂愚情不明。故於順境而起愛。於
Z01_0406B06: 違境而生瞋也。旣生於瞋怒。不改悔。迷著而無
Z01_0406B07: 忘者。猶如-溺深泥而不上レ之。云云鈔云。癡惑等者。
Z01_0406B08: 貪欲相應之無明也。迷沒等者。瞋恚相應之無明也。(私)
Z01_0406B09: 不達者。舊兩經作不解。准是佐登利訓。○貪狼於財
Z01_0406B10: 色。(鈔)廣韻云。貪探也。-入他物也〓魯當反。豺也。似犬。老
Z01_0406B11: 子章云。下士貪狼多欲也。義寂云。狼性多貪故。多貪者謂
Z01_0406B12: 之狼。如狐性疑謂之狐疑。(瑞)史記曰。猛如虎很如羊。
Z01_0406B13: 貪如狼。(箋)人之貪於財色猶如狼性貪戾。故云貪狼
Z01_0406B14: 蓋其財與色。惟人之所欲。而不頓捨者。凡愚爲常。
Z01_0406B15: 而無其爲一レ惑。乃至若使二同。普天之人。無能爲
Z01_0406B16: 矣等。○坐之。坐前三種惑。不佛正道〓○當更。淨影
Z01_0406B17: 云。當更惡趣重苦。生死無窮深苦此卽上感報也。

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