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Z0010 無量寿経集解 白辨 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z01_0391A01: 壞滅散失也。ロハ偶由所欲。財物雖分具。橫爲非常水火。
Z01_0391A02: 盜賊。怨家。債主。焚漂却奪。消散磨滅セラル。今爲
Z01_0391A03: 五事アリテ。財物糜散。而云便復復之字可○如是憂
Z01_0391A04: 苦。(箋)依是糜散。愁思綿綿。永苦精神也。(私)大
Z01_0391A05: 彌陀云。如是苦生。覺經全同知依糜散。生失財苦也。其苦相
Z01_0391A06: 貌。准上失財苦知。○當復求索不能時得。(會)當復等者。例上失
Z01_0391A07: 財苦。今云不然。旣依諸財散失。復雖更索一レ之。不時而得一レ
Z01_0391A08: 之。千思萬想。深樂-欲之。無一所一レ益。只是勞身苦心。行
Z01_0391A09: 住坐起無情也。(私)覺經。及大彌陀。說思想無益
Z01_0391A10: 不能時得。今經廻文尤宜歟。○求索。(瑞)引廣韻云。索
Z01_0391A11: 求也。本二字一訓。平他差別。已上○時得。(會)云卽時。(箋)
Z01_0391A12: 隨時。○身心俱勞。(會)身爲飢渴逼。心爲求索
Z01_0391A13: 亂。四威儀不優。故云身心等。(私)身爲求索勞。心爲
Z01_0391A14: 亂歟。○憂念相隨。(箋)憂思相續而不止。故曰相隨
Z01_0391A15: ○勤苦若此者。指前。(私)勤苦若此言。正結憂苦也。又
Z01_0391A16: 覺經三ノ(十六)相次云。焦心不離。恚恨猶怒。大彌陀全同。今經闕
Z01_0391A17: 此二句也。○亦結。對上結衆寒熱亦。釋名八(六丁)夭。弘決三(廿
Z01_0391B01: 五丁)夭者中死。○或時坐之。(鈔)坐者由也。○夭命者。不天年
Z01_0391B02: 之夭也。玄應音義二(八丁)弘決三ノ二(十五丁)皆同信瑞引之。(箋)若就財等乃犯
Z01_0391B03: 罪。被刑而死也。事非必如一レ此。故曰或也。坐謂罪也。
Z01_0391B04: (私)經旣云坐之。之是指財。然無財人。犯罪被刑之事
Z01_0391B05: 有。何約其義解。知罪也ト云モ亦不可。若無
Z01_0391B06: 故盜他物犯罪。又非經意。又會云。坐由也。以貧賤故。
Z01_0391B07: 或飢渴死。或爲人所害。故云坐之。(私)死緣無量故。雖
Z01_0391B08: 其義。而經文勢不然。謂坐之者。失財之緣。所謂身
Z01_0391B09: 心俱勞。坐起不安。雖此苦。亦結寒熱。與痛共居命長
Z01_0391B10: 者。或受此苦堪忍。而終身夭命者。彰此意或時
Z01_0391B11: 人皆可一レ爾故云或。是由失財緣。喪身失命。非業限故云
Z01_0391B12: 。上云或坐摧碎身亡命終。由失財。今准例可知。○不
Z01_0391B13: 肎爲善行道進德。(會)以貧賤故。不布施持戒等善
Z01_0391B14: 今云。此義更考。箋云。唯是恣其財欲。曾無善行一レ道。更不
Z01_0391B15: 當來之苦也。此義好歟今按。准下云作善得善爲道得道
Z01_0391B16: 世五常等爲善。出世行爲道。依此善道未來福德
Z01_0391B17: 故云進德。今翻之故云不肎等也。○壽終身死。(箋)旣

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