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Z0010 無量寿経集解 白辨 画像

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巻_頁段行 本文
Z01_0385A01: 之事。而勤修往-詣淨邦。得菩提之道德也。此解道德果。違淨影也。
Z01_0385A02: (會)世事無常。淨土常樂。何不無常常樂乎。故云
Z01_0385A03: 何不等世事云無常者。其義限可之。○可獲。(箋)旣生彼土。則可
Z01_0385A04: 壽命極長。而其壽其樂。竝無上レ窮盡也。嗟乎。於此之
Z01_0385A05: 淨土。誰可生乎。(會)世人學仙者。萬不一。縱使
Z01_0385A06: 之。亦不輪廻楞嚴中說十種仙。同六道七趣皆死亡埋于下土
Z01_0385A07: 是平生空費心力。終無益也。欲長生淨土
Z01_0385A08: 淨土者壽數無量。其爲長生也大矣。不此法
Z01_0385A09: 。而學神仙。是捨目前之美玉。求必得之碔趺
Z01_0385A10: 豈不惑哉。龍舒居士語也。尋檢。○壽樂。(會)壽謂壽命。樂謂快樂也。
Z01_0385A11: 略箋全同。鈔主釋長命樂壽卽樂持業釋(私)大彌陀相次云。何爲
Z01_0385A12: 世事。譊譊共憂-思無常覺經全同准上勸世事。下誡
Z01_0385A13: 捨也。今經略無誡文亦依大彌陀。世事無常總別意歟。淨影云。上來第一
Z01_0385A14: 彌陀國勝樂之事。令人願求。自下第二彰娑婆界穢
Z01_0385A15: 惡充滿。令人厭捨厭離穢土欣求淨土斯之謂也。中有四等。今所懸科皆依淨影
Z01_0385A16: ○然世人薄俗共諍不急之事。(會)然者承上之辭。言
Z01_0385A17: 是苦境。欲苦則應淨土。淨土是樂國。欲
Z01_0385B01: 。應佛願。然世人欲苦。而不娑婆。欲樂而
Z01_0385B02: 佛言。故云然世人等。私按。然者評量之辭。謂於
Z01_0385B03: 爲善精進求道德トヲ。世人三毒所惑無信。
Z01_0385B04: 是以評-量其惑咎。以誡不信。是故下文說貪過云。不
Z01_0385B05: 肯爲善行道進一レ德。說嗔過云。何不衆事。各曼
Z01_0385B06: 健時。努力勤-修善。精進願度世。說癡過云。如是世
Z01_0385B07: 人。不善得善爲道得一レ道等。可之。○薄俗共諍。
Z01_0385B08: 此文有多義。一鈔云。人間風俗富貴爲樂。此樂少薄。故
Z01_0385B09: 薄俗見云。世人中皆求富貴。得者少。故云少。設雖求得。非所求。故云薄也。今按不爾。謂世人皆貴富貴。爲風俗。富
Z01_0385B10: 樂至少薄。不永持一レ之。故毁云薄俗一淨影憬興云。世人薄於風俗。共諍
Z01_0385B11: 間不急之事。文言上所化曰風下所習曰俗。統紀四十二(十三丁)
Z01_0385B12: 云。上古俗厚故治。後世俗薄故亂。文說文曰。徐云。俗之
Z01_0385B13: 言續也。傳相習也。已上世人風俗淳厚則强不富貴賢者富無故。
Z01_0385B14: 今旣濁世。風俗最薄。故唯常諍五欲之事也。義寂云。薄
Z01_0385B15: 俗者。謂習俗澆薄也。信瑞所引一云。嘉祥云。心愚少智故云
Z01_0385B16: 薄俗。(私)下文云。身愚神闇。又朦冥抵突不信經法。心無
Z01_0385B17: 遠慮等。今說此義薄俗歟。若爾嘉祥解尤好。○不急

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