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Z0010 無量寿経集解 白辨 画像

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巻_頁段行 本文
Z01_0380A01: 補處。受記莂於鹿苑之邊。當來爲導師。宣妙法於龍
Z01_0380A02: 華之下。釋迦遺法弟子。誰誠不尊崇。矧於爲得大利
Z01_0380A03: 之敎。聽無上功德之法哉。云云(私)下五十一經云。我哀-愍
Z01_0380A04: 汝等諸天人民。甚於父母念一レ子。今我於此世間作佛。降-
Z01_0380A05: 化五惡-除五痛。絕-滅五燒。以善攻惡。拔生死之苦
Z01_0380A06: 五德。昇無爲之安已上在世勸誡吾去世後。經道漸滅。人
Z01_0380A07: 民謟僞。復爲衆惡。五燒五痛還如前法。佛語彌勒。汝等
Z01_0380A08: 各違善思之轉相敎誡如佛經法。乃至彌勒受佛重誨。不
Z01_0380A09: 敢失已上之思之。佛滅後惡衆生敎誡。讓於慈氏。乃至
Z01_0380A10: 當來作佛三會說法。令釋迦遺法弟子也。今改吿-命
Z01_0380A11: 彌勒者。蓋此意歟。此附今經且解之也。若覺經大彌陀不然。彼經
Z01_0380A12: 覺經二(廿一丁)淨土所在阿羅漢勝德時。座中有一菩薩。字
Z01_0380A13: 阿逸菩薩。阿逸菩薩則起前長跪。叉手問佛言。阿彌陀佛
Z01_0380A14: 國中諸阿羅漢。寧頗有般泥▽去者不。願欲之。佛吿
Z01_0380A15: 阿逸菩薩等。大彌陀上廿三丁之。自是以下彼土勝妙。
Z01_0380A16: 佛光。佛壽。入𣵀槃。及徒衆光明。三輩往生。幷擧樂令欣。
Z01_0380A17: 苦令厭。五惡燒痛文。都皆吿-命慈氏今經。上卷無量壽佛威神光明已下。
Z01_0380B01: 然准舊兩經。非今始吿彌勒。前來可此事。又壽會莊
Z01_0380B02: 嚴。猶無今吿命至下胎化生說。初吿彌勒但彼二經無惡痛燒之說
Z01_0380B03: 譯不同。學者可知。○又其國土微妙安樂。(會)莊嚴超絕
Z01_0380B04: 故云微妙。無苦惱故云安樂。無漏相實相相。故云
Z01_0380B05: 。若此者。結上來所說。而起後求欣求也。(鈔)問。上
Z01_0380B06: 但擧人未國土。何云若此。答。說人勝時。土勝卽顯。例
Z01_0380B07: 小經擧衆生樂土名也。(私)大彌陀下卷(九)覺經下卷(十五)
Z01_0380B08: 同擧人勝。云其國土甚殊好若此。可見。又指上卷四十五丁
Z01_0380B09: 極樂文段歟。(箋)其國土莊嚴淸淨奇麗。超-踰十方
Z01_0380B10: 前詳說。故云若此也。(私)或說淸淨安隱微妙快樂。
Z01_0380B11: 次於無爲泥▽之道准可知也○何不力爲善念道之自然著
Z01_0380B12: 於無上下洞達無邊際。科文依淨影此四句。諸師異解。謂淨
Z01_0380B13: 影。義寂。憬興。更嘉祥解鈔云。如是三師。影寂興而各釋其意各據
Z01_0380B14: 竝不相違。然而今且可淨影。以讀故。淨影云。
Z01_0380B15: 何不力爲善正勸修因。何不力勵爲善求一レ生。名力爲善
Z01_0380B16: 讚云。所言善者。正業念佛。及諸行也。念道已下明修利益。念道念謂行者信念。道謂念佛諸行也。
Z01_0380B17: 若人行道決定往生。言之自然之者。自然往生名念自然。但能念行之自然

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