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J2310 円光大師行状画図翼賛 円智・義山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J16_0133A01: 心ヲ爲ハ戒ト發心便是ナリト以爲發心戒體ノ之證ト是レ甚誤也謂ク所引ノ疏文ハ有無作ノ師破スル無無作ノ師ノ發心戒體ノ之義ヲ之言也何ソ以能
J16_0133A02: 破ノ之言ヲ爲ヤ所立之義ト乎二者心性戒此レ約能具之理體也或カ云ハ約ト所依之理ニ者義不穩也止觀四
J16_0133A03: 云小乘明義無作戒即是第三聚大乘中法鼓經但明
J16_0133A04: 色心無第三聚心無盡故戒亦無盡輔行釋曰小
J16_0133A05: 乘經論共立三聚謂色心非色非心言心無盡等
J16_0133A06: 者意明心性以爲戒體若小乘戒體是第三聚者且
J16_0133A07: 依經部若有部中還用色爲無作戒體然大乘
J16_0133A08: 中雖以心性而爲戒體若發無作亦依身口作
J16_0133A09: 戒而發雖依身口體必在心證眞記曰心性爲戒
J16_0133A10: 體者瓔珞云心無盡故戒亦無盡問梵網云非心非
J16_0133A11: 色非有非無何云以心爲體答理心即是非色非心
J16_0133A12: 不同成論第三聚也或カ云ヒ止觀ニ曰ハ心ヲ爲ト體者唯明スト理觀ヲ或カ云ヒ止觀輔行ニ以心ヲ爲トハ戒體ト
J16_0133A13: 者約スト能發ノ之心ニ或カ云ハ心性戒ハ者即約ス能發ニ於能發ノ之心ニ添加スト性ノ字ヲ也者皆誤也謂ク圓頓ノ之意ハ一心ノ本性具足シテ萬方ヲ而戒モ
J16_0133A14: 亦在其ノ中ニ故以心性ヲ立テテ爲ス戒體ト是所以ニシテ異ナル權小ノ之戒ニ而所謂ル大乘ノ中ニハ以心性ヲ而爲ト云戒體ト者ハ以ナリ是ヲ也是レ則今ノ文ハ非
J16_0133A15: 約スルニ觀心ニ亦非約スルニ能發ニ唯由テ理性ニ而明ス戒體ヲ也觀心能發ハ別ニ有其文金鍮相似タリ辨シテ而勿レ混スルコト三者觀心
J16_0133A16: 亦名理戒止觀四云如是觀心防止二邊無明諸惡善
J16_0133A17: 順中道一實之理防邊論止順邊論觀此名即
J16_0133B18: 中而持兩戒也故梵網云戒名大乘名第一義光
J16_0133B19: 非靑黄赤白戒名爲孝孝名爲順孝即止善順即行
J16_0133B20: 善如此戒者本師所誦我亦如是誦當知中道玅
J16_0133B21: 觀戒之正體或カ以此二句ヲ約スル所依ノ之心ニ者ハ誤也上品淸淨究竟持戒輔行
J16_0133B22: 云故梵網下引證理觀持戒名爲止觀故知應以
J16_0133B23: 第一義光寂照相即而爲防止善順戒體ト然ルニ
J16_0133B24: 此戒ヲ得ル事ハ必無作戒ノ方便ニ由テ得ス尸羅淸
J16_0133B25: 淨ナラサレハ止觀現前セス事戒ニヨラスシテ理戒
J16_0133B26: ヲ得ル者ハ未之有也二者色法戒疏云不起而已
J16_0133B27: 起即性無作假色ト無作トハ作ニ對スルノ名ナリ謂
J16_0133B28: ク受戒ノ時ニ臨テ身口ニ誠ヲ克シ陳情乞戒スル等
J16_0133B29: ヲ名ケテ作戒トス是即方便搆造ヲ義トス此作戒ニ
J16_0133B30: 由テ無作ヲ引生ス作體謝往シテ未來ニ訖タリ造
J16_0133B31: 作ニ由ルニ非シテ常ニ自ラ相續ス故ニ無作ト名ツ
J16_0133B32: ク假色トハ既ニ得失ヲ論スルトキハ心法ノ相ニ非
J16_0133B33: シテ而シテ又靑黄赤白長短方圓等ノ色ニ同シカラ
J16_0133B34: ス是故ニ彼顯形ノ實色ニ對シテ假色ト名也性ノ字

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